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“古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。”这句话出自韩愈的文章《原道》，韩愈认为古时候灾害频繁，圣人应运而生，教给所有人合理的生活方法，帮助人们适应环境。 
从这个角度上讲，但凡能在某一领域成就突出或者才德全尽，便可以视为“圣”。今天我们就来聊一聊，文圣、武圣、元圣、谋圣、诗圣、词圣、药圣、茶圣、剑圣分别是谁呢？
文圣，不用多说，孔子。孔子的语录流传千年至今不衰，其思想已经深入大众生活，甚至潜移默化塑造了国人的传统性格。外国学者将之评为“全人类的老师”，并且认为是孔子一手催生了中国人宽仁大度的优秀品质。 
武圣，关羽，关二爷。关二爷是忠义代言词的事大家都知道，但实际上，关羽去世后很长一段时间都没有被视为武圣，影响力平平，直到唐朝他才作为姜太公的陪衬进入朝廷祀典，位置还比较靠后；
宋朝时，岳飞又成了关羽强有力的竞争对手。虽然关羽靠着民间说“三国”积攒了人气，但直到明朝时期，岳飞依然是大众心中的第一武圣，万历皇帝就欣赏岳飞胜过关羽； 
只不过后来清军入关，早已读过《三国演义》的清朝皇帝们，考虑到岳飞是自己祖宗的死对头便开始独尊关帝，使其成为大众认可的、在“武”这方面的唯一完人。
元圣被人提起的次数少，而元圣正是“集大德大功大治于一身”的周公。儒家先师孔子、汉代学者贾谊、三国枭雄曹操都对周公推崇备至，周公是全能型人才，除了稳定周朝、制作礼乐外还能帮大家解梦（实乃后人托名而已）。
谋圣，王诩，即鬼谷子。鬼谷子在中国传统文化中是神一般的人物，天文地理无所不知，谋略兵法无一不精，教出来的徒弟个个能搅动风云，天下在鬼谷子手中犹如棋局，专等他去落子。他的一生“不谋而谋”，神秘莫测，虽然曾经被儒家瞧不起，但其影响力是毋庸置疑的。
诗圣，这个就广为人知了。古代诗歌的巅峰出现在唐朝，而唐诗的巅峰出现在李白、杜甫等人身上。由于风格不同，李白被视为“诗仙”，杜甫被视为“诗圣”。 
无奈杜甫生前命运多艰难，自己郁郁不得志，儿子还因为吃不饱饿死，对他的精神造成了致命打击。杜甫难能可贵的地方在于自己已经够悲惨了，还时刻心忧天下。关于杜甫的诗，吴沆认为一般人作诗只能说百里，杜甫作诗能说满整个世界，给了极高的评价。
词圣，苏轼，东坡居士。虽然宋诗也有许多精品，但宋词留给大众的印象还是深些，苏轼便是宋代词人的佼佼者，写词厉害，诗、文、画、书法、治水、制作美食也厉害，最擅长从悲催的人生中找出一点欢乐安抚自己，虽然宋朝皇帝不太乐意见到其作品流传，但也阻拦不了。 
药圣，李时珍。李时珍是一个很讲究实际的医学家，相传上古有神农氏尝百草，李时珍为了弄清百草的具体状况，也走遍了天下名山大川寻找百草，实地验证，没有跟其他人一样抄古书，其作品《本草纲目》流传海外，影响极大。
茶圣，陆羽。陆羽也被称为“茶仙”、“茶神”，每个爱茶的中国人都知道陆羽的名字，茶叶百科全书《茶经》就是陆羽所作。陆羽本人非常有个性，最烦那些贵族，最爱自然，他创造性地把茶当成一个主体，为其作传，而不是跟前人一样光介绍茶的药物属性。
剑圣，提到这个，是不是已经有人想起盖聂或蜀山掌门人了？历史上真正的剑圣是裴旻，相传李白也曾经向裴旻学剑。《历代名画记》记载，吴道子看见裴旻舞剑后豁然开朗，从此画技日渐精进。
而裴旻当众表演时，可以将剑直直抛向云中，高数十丈，自己不用抬头看，站在原地摆个帅气的造型，手拿剑鞘，剑下落时自然便会落入鞘中，围观群众都看呆了，纷纷鼓掌。这样一个人才朝廷自然会重用，裴旻做到了左金吾卫大将军。
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