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在发掘古墓时，专家最不希望看到 “盗洞”，因为“盗洞”就出现意味着古墓被盗墓者光顾。1985年，考古工作人员在盐池苏步井乡发现一座唐代墓，可惜墓中的文物被盗，但幸运的是，盗墓贼留下两个石门，而他们摇身一变成为“国宝”，这两件未被盗墓者盗走的石门，究竟有什么奇妙之处呢？  (本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座） 1984年，盐池县的文物普查队去苏步井乡进行实地考察。在考察的过程中，工作人员意外地发现唐代墓葬，他们连忙进行保护，并将消息报告给上级主管部门。 1985年6月，考古工作人员接到消息，准备对苏步井乡的墓葬进行保护性清理。在发掘M6号古墓时，工作人员发现有一条26米多长的墓道，但进入墓道后，他们却露出惋惜的表情，因为这座出现被盗的痕迹。  众所周知，盗墓者进入古墓后，他们会盗走比较值钱的物品，甚至为了某些器物，还会破坏古墓原有的形态，正因如此，工作人员认为古墓中不会发现珍贵文物。 随着清理工作的深入，工作人员发现这是一座粟特人之墓，即“昭武九姓”中的何国人氏，在墓中发现两扇紧闭的石门，单扇石门呈长方形，长为88厘米，宽为42.3厘米，厚度为5.4厘米。看到紧闭的石门后，工作人员随后准备将其卸掉，运回文物单位的地下室，做进一步的研究。  在卸石门的过程中，工作人员发现两扇门的合缝处各有一个圆孔，而孔内镶环形铁鼻，上面还挂着一个有年代感的铁锁，正是因为这个铁锁，墓门才被紧紧锁住。 文物发掘工作结束，专家们回到研究所，开始清理研究出土的文物，其中，一位年轻的工作人员开始清理两扇石门。当石门被清洗后，一件意想不到的事情发生了，两扇石门竟刻着男性舞伎，我们可以看到，舞伎是卷发，深目高鼻，胸部较宽，腰部较细，上身穿圆领紧身窄袖衫，下身穿长裙。  右侧石门的舞伎右脚站在毯上，手臂向上伸展，举过头顶并合拢，而左侧石门的舞伎，左脚站立在毯上，左手微微上举，右臂在头部弯曲。通过观察两位男性舞伎的舞蹈动作，我们可以感受到他们超群的舞技，因为舞蹈动作，给人一种飘逸之感，而整个画面的布局，让我们进一步感受到唐朝人休闲娱乐生活。 根据专家鉴定，这两个跳舞的舞伎可有些来历。根据《新唐书 ·礼乐志》记载：“康国者，一曰萨末健……国人嗜酒好歌舞……开元初，贡……，胡旋女子。”也就是说，石门上男性舞伎的所跳的舞蹈为“胡旋舞”，正因如此，这扇石门被称为“胡旋舞石刻墓门”。  “胡旋舞”是从西域传入内陆的，当该舞蹈传播范围逐渐变广，才受到中原人的喜爱，在上层贵族的宴会上，“胡旋舞”是必备要表演的项目。在翻看唐诗时，我们可以发现大量关于描写“胡旋舞”的诗，比如：“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。” 在墓葬中，除了出土“胡旋舞石刻墓门”外，还发现墓志铭，通过墓志铭，我们可以确定，石门的主人是亚粟特人，即“昭武九姓”中的何国人氏。根据史料记载，在六世纪后期，突厥征服了中亚昭武九姓诸国，虽然居住地被占领了，但昭武九姓人依旧按照原有的习俗生活，完全没有受到外来文化的印象。  胡旋舞石刻墓门不仅是记录唐朝人的生活，更是丝绸之路，唐番交流的重要产物，故此，这件文物代表一段“丝绸之路”的历史，静静地为后人讲交流交文化，所以它才被认定为国宝。如果各位读者，对“胡旋舞石刻墓门”感兴趣，可以去宁夏博物馆看一看，近距离感受它独有的文化魅力。 |
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