解缙《草书自书诗卷》赏析

【一】解缙和他的书法《草书自书诗卷》赏析

解缙，字大绅，又字缙绅，号春雨，江西吉水人，集诗文和书法之大成，著有《文毅集》、《春雨杂述》，与杨慎、徐渭并称“明代三大才子”。他自幼聪敏绝伦，有“神童”之称。永乐初年，主持撰修《永乐大典》。

解缙小楷精绝，行草皆佳，用笔精妙。其草书开明代狂草先河，明何乔远《名山藏》称赞：“缙学书得法于危素、周伯琦。其书傲让相缀，神气自倍。”

《草书自书诗卷》纸本，纵34.3厘米，横472厘米，现藏于北京故宫博物院。此卷书法纵横超逸，奔放洒脱，点划出规入矩，绝无草率牵强处。章法经营尤见匠心，全篇一气呵成，神气自备，显示出解缙驾驭长卷游刃有余的不凡功力。

【二】解缙《春雨杂述》

解缙的书法创作自成风格，同时他的书论对后世影响也很大。其论书内容主要见于《春雨杂述》，包括《学书法》、《草书评》、《评书》、《书学详说》、《书学传正》五篇。

解缙论书重视师承和工夫，认为历代书法是靠“口传心授”来承传的，而工夫则是这种承传的基本保证，书法的最终目的是书写情性。

他在《书学详说》中说：“愈近而愈未近，愈至而愈未至，切磋之，琢磨之。治之已精，益求其精，一旦忽然贯通焉，忘情笔墨之间，和调心手之用，不知物我之有间，体合造化而生成之也，而后为能学书之至尔。”

他认为越想接近古人而越不接近，越要达到而越达不到，仔细地研究它，反复地琢磨它。学习书法即使已经精到了，但还是要精益求精，一旦忽然融会贯通了其中的奥妙，在写字的时候忘情于笔墨之间，调和了心和手的作用，感觉不到客观外物与主观自我之间的区别，达到了顺应自然而产生成书法的境界，然后才能说是到了学习书法的最高峰。道出了工夫与情性的关系。

（图为解缙《草书诗帖》局部，现藏于北京故宫博物院）

【三】解缙“题画像诗”

解缙才调宏达，尤善诙谐。一次，一个道士对解缙十分敬慕，特意前来拜见，请他为自己的画像题诗。解缙接过画像，当即笔走龙蛇般连写了三个“贼”字。道士一见，又惊又怒，正欲发作，只见解缙含笑从容续写，连同前面所写的三个“贼”字，成了一首颇有情趣的题画像诗：

贼、贼、贼，有影无形拿不得。只缘偷却仙丹药，而今反作蓬莱客。

“蓬莱”是神话传说中的海上仙山，相传八仙过海就是从蓬莱阁起程的。道士作了“蓬莱客”，就意味着成了仙，此诗先说这位道士是贼，接下来遂将“贼”字妙解为对其修行的称赞。难怪道士读罢，由惊怒转为惊喜，千谢万谢而去。