|
古老的印第安人有个习惯，当身体移动得太快的时候，会停下脚步，等待自己的灵魂前来追赶。 在旅途中，我们的身体和灵魂是难以同步的，一次绝佳的旅行，身体和灵魂高度协调一致的。 樊登读书会昨天举行了大型的义跑活动，五公里的行程不算长，经常拿心灵说事的自己却被身体拖了后腿，还好有书友们的激励，坚持跑到了终点。 我们经常说“身体和灵魂，总要有一个在路上”，也就习惯了宽容自己。夜里听“彩霞夜读”的文章《带着灵魂去旅行》，也就明白我们的“身体和灵魂”是生死相依的。身在旅途之中，灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会做无声无息的陪伴。 彩霞说的真好，都来试试吧…… 2015.11.30. 周一 ………… 古代文人的个人史，也是整部中国历史的血泪史，圣贤们像风一样从我们的身边飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈 李固乃东汉之当朝大儒，不屑玩权弄术，耻于歪门邪道，就像武侠世界中的名门正派，必须等对手做好准备，拉开架式，这才出手进招。如同一个认死理的犟老头，对任何人都是老套路：循循善诱，讲理明义，期盼着收到“仁者无敌”的效果，结果自然是惨兮兮的。 突然间记起水浒传中也有个“李固”，却是个十足的恶人。两个“李固”都不适于立足当下，这就需要有足够的智慧来改变身边的人或界。昨晚“彩霞夜读”的是《改变，从我开始》，那就听赵老师的吧！ 2015.12.1. 周二 ………… “志深而笔长，梗概而多气”，建安诗人中，曹操的对酒当歌、曹植的名都白马、王粲的登楼赋哀、陈琳的饮马长城……，星辰灿烂，谱出了中古文学的佳音。 建安诗人们对民生疾苦的关怀以及对涤清天下的渴望，悲天悯人的情操配合建功立业的壮志，正是建安风骨的精髓。 文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。建安时期的文化裂变，使得各种文化思想能够纷纷登场以及流行，建安文人们也无不具备着追求理想积极通脱、直抒胸臆质朴刚健的时代特质。 “烈士常悲心，小人偷自闲”，今天我们念起当年建安烈士的诗，感到最普遍最深刻、最能激动人心的，依然是那在诗中充满了时光飘忽和人生短促的思想与情感。建安时期文坛普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。 2015.12.2. 周三 ………… 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，一切听凭造化，最后归结于灰飞烟灭。 魏晋年间，名士多为艺术名流，其作品情真自然，如出水芙蓉，一反错彩镂金之俗美。佑军之书清洒飘逸，一反隶书之厚重之气；陶诗亦清纯淡雅，入于悠然之境。况乎其间家国之乱甚矣，故魏晋之名士多退而任自然。 “魏晋风度”是当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》，还有《桃花源》。 以今人之眼光，“清谈未必误国”，只是“桃花源”难再得！ 2015.12.3. 周四 ………… 你手执羽扇，静伫远眺，期待的目光穿越千年风霜，在如雪的月光下漾开……你期待上天再借你一点时间，哪怕仅仅多一个春秋冬夏。你倾整整半生的“鞠躬尽瘁”，终敌不过岁月沧桑。一声轻叹，一抔苦泪，成了你对蜀国一份永远不言放弃的千古期待。 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，这是后人对诸葛武候的赞誉，他以其不可测度的智慧，鞠躬尽瘁的精神，知其不可为而为之的意志，虽“出师未捷身先死”，依然成就千古传颂的风流人物. 在中国古代杰出的历史人物中，诸葛亮是最为声名煊赫的。他超越了他生活的时代，历代不衰、千古传颂。他突破了阶级界限，古往今来，众口界碑，受到普遍称赞歌颂。如今更是超越了地域限制，不仅在中国，而且在世界范围内广为传颂。 2015.12.4. 周五 ………… “孔融让梨”的故事最早见于《世说新语笺疏》：说的是孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，他一直拿最小的梨吃，父亲询问时他回答：“我是小孩子，按理应该拿小的。”孔氏宗族们对他感到惊奇，断定他聪明过人。 孔融绝对是个聪明人，却不懂掩饰自己。聪明人都有自视过高、瞧不起他人的毛病，听不进相反的意见。如果不能战胜这个弱点，聪明就可能成为一把自伤的利剑。聪明人注定是要挑剔他生活的这个世界的，因为“性格决定命运”。 孔融若活在今天，会是个很好的时评家，每天褒贬时事，像我们生活中的一面镜子。古人曰：以人为鉴，可以明白得失。但即便是当代，也有人讨厌太透明的镜子，因为那里面反映的缺点最清晰。 孔融说：梨让就让了，这胜利的果实，我可不会拱手让人的，一切都要靠自己争取！ 2015.12.5. 周六 ………… “君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”———《孟子.离娄下》 。中国素有“礼仪之邦”之称，国人也以彬彬有礼的风貌而著称于世。 中国古代的“礼”和“仪”，是两种不同的概念。“礼”是制度规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。 昨天参加了段淑玲老师的课程，学习了“商务礼仪与职业形象”的相关知识，收获很大。古人讲“礼者，敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，亲们有时间多学习了。 一天的时间或许不能记忆太多，却将一句话牢记于心：你只负责精彩，结果交给上天。 真的是这样，今天你将该如何去精彩？ 2015.12.6. 周日 |
|
|
