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感恩黄元御，传世之德，造福后人! 衄血三 师曰：尺脉浮，目睛晕黄，衄未止。晕黄去，目睛慧了，知衄今止。 １ 尺脉浮者，木陷于水，郁动欲升也，升而不能，则尺脉浮也；故乙木下陷而行其疏泄之令也。木主五色，入土为黄，木气下陷，而贼脾土，土色为黄，则目睛晕黄，木行疏泄，肺金失敛，则衄未止；湿邪已退，木气上升，则晕黄去，云雾去而天光现，故目睛慧了，故知衄今止。 尺脉浮，是木陷于水之义，木陷疏泄，故衄未止。木陷贼土，故目睛晕黄，脾陷不升，故衄未止。晕黄去，目睛慧了，则知木气升达，而不陷泄，故知衄止。衄为上泄，而尺脉浮，知仍是下寒格阳，阳逆上盛而上泄，病是动气，而衄是血也。 按；对比学习脉象，尺脉浮者，是为木陷于水也，欲升而不能；尺脉弦者，是为木陷于水也，此为阳减阳陷之象。尺脉沉而见一浮者，此为滑象，木气欲升，阳气来复之象。３５４页脉法三十八，少阴脉微滑，紧之浮名也，沉则紧，升则浮，沉而欲升则脉见滑象。 ２ 衄血之病，总由于土湿，土湿而阳明不降，则辛金上逆而失收敛，此就是阳气上泄，阳泄气动而衄血，衄是为血，而实为阳泄，阳气不降而上泄之义。太阴不升，则木陷而行其疏泄。此是下寒湿盛，木气不升，则血沉陷瘀而木疏泄也。 论；黄师言，其原总由于土湿，又言悉由中气之败，是一定之理。这此是黄师总结出来的定理，依据这些定理，临证会有辩证准则。从阴阳大论，又有总结出的定理，如火不敌水，阳不敌阴，又有阳贵阴贱，阳主阴从，阳易衰而阴易盛，还有阳明之燥永不敌太阴之湿，又有阳明腑实唯阳明伤寒有之，余下皆阳明之阳虚，故中虚必湿寒，作为中医的阴阳之定理，则伤寒辩证时，从阴阳大论，不在混乱，有理论可依，也就是这些病都是伤寒病，所以先师之经典之作以《伤寒》命名，我们最起码知道这些都是伤寒病，也会对阳浮假热有新的认识。知道都是伤寒病理，以六经之理，从中气入手，则会有更进一步的认识。一点一点积累，就会解决更多亡血的病理与治法。学完仲景，学完黄师，就能培养出一个合格的全科中医师。中医那么多流派与大师，直到今天，却没有一个能扛起中医复兴的大旗。问题就出在理论体系不对，对疾病的认识与治疗，没有积累，也就没有传承。 衄血四 又曰：从春至夏衄者，太阳。从秋至冬衄者，阳明。 １ 从春至夏衄者，属太阳也；太阳为表中之表（阳之表开），太阳主开，春夏阳升，太阳开则里气达于表，皮毛不开，气郁内壅，气冲则衄此为太阳伤寒，皮毛窍闭，卫气内郁，不能外泄，上冲鼻窍，营血外衄也，血出则卫泄也。（观太阳篇，二十三，四，五条则知） 从秋至冬衄者，属阳明也；阳明为表中之里，阳明主合（阳之里合），秋冬阳降，阳明合则表气藏于里，阳明不合，气逆不藏，血溢则衄。此为内伤杂病，土湿胃逆，所谓肺气失敛而衄血，就是阳气上盛而外泄，气泄而见血衄也。虚劳内伤之义。 论；此太阳外感之衄与阳明阳虚，阳泄不合之衄。阳明七十三之衄，余按外寒表闭之解，虽在阳明，表寒之束，阳明之衄，也因太阳。 ２ 本篇是论外感之衄与内伤之衄，以时令区分太阳外寒之闭，阳明内寒失藏。衄有外寒内伤，但皆在阳经阳络。皆为阳气外泄。太阳之衄，衄血而卫泄也，阳明之衄，衄是血而阳泄失藏也。伤寒衄血，独在阳明与太阳二经。太阳外感之衄血病，与阳明内伤之衄家。 注解伤寒加金匮，先九十一本，出版后五折回馈老客户 |
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