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宋朝的重文轻武，在藩镇割据把强极一时的大唐彻底撕得粉碎，唐朝最后几个皇帝成为军阀手中的玩物就开始了。加之所谓“黄袍加身”，赵匡胤作为柴荣最亲信的将领直接篡夺了后周江山，武将掌兵权，成了宋朝以后皇帝最大的梦魇。其实从现代角度看，提高战斗力和避免武将专权不矛盾，但在千年前的宋朝，这是个“两害相权取其轻”的二选一的选择题。 岳飞的战功，已经超乎了只求苟全性命，保一方荣华富贵的赵构等人的预期，实际上在岳飞掌兵后期，已经是湖北军政一体的最高长官了，再下一步，如果岳飞没有受到大的挫折，只能是“直捣黄龙，迎回二圣”或者“自立谋反”的二选一。所以，那个所谓的“莫须有”，那个谁都不敢担责任的“风波亭”，在岳飞壮志未酬的时候，就那么自然而然的发生了。秦桧在这里起了多大作用，他是不是金国的间谍其实不重要，重要的是岳飞之死，暴露了宋王朝的猥琐：道义上谁都不敢说“待重头收拾旧河山”不对，但出于私利，掌握政权的高官显贵谁都不愿意改变现状 。于是就这么狗下去，狗下去，直到崖山之战。宋朝的灭亡开创了一个先例，中华大地完全沦陷于异族。这其实是中华文明衰亡的一大征兆。毕竟背后暗算为国浴血奋战的将士，是每个文明的末期才会有的作死之道。 岳飞，其实死于宋朝从伦理到利益的虚伪化。他接受的教育是后来他总结出来的“文官不贪财，武将不怕死”，但他处的时代，是武将没地位，文官卖国公开化。信念动摇了，国家朝廷不再是可靠的后盾了，忠诚的代价，就是血淋淋的冤案了。 其实岳飞之死暴露的问题，后来的明朝也没有彻底解决。在传统思维的框架下，也未必再有解决之道了。所以清朝包装出来的袁崇焕，那么多年，那么多人相信了。 其实无论是对岳飞本身的所谓“争论”，还是对由此衍生的各类问题的讨论，最终的落脚点在一个：军事将领，是否应该仅仅以“服从命令为天职”？一个有自己思想的优秀军事统帅，对于国家民族，或者那个时代的“江山社稷”，究竟是利是弊？ 不同的人有不同的解答，完全看屁股坐在哪里。历史给人们唯一的教训就是：人们从不知道从历史中汲取教训，或者，从来不会去想完全避免历史的悲剧再次发生。 |
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