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90年前，戴望舒笔下如丁香般的姑娘撑着油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷。今天，张国庆撑着壮族水竹纸伞，拾起濒临失传的制作技艺。 而立之年的张国庆，是丘北县官寨乡壮族沙支系聚居的向阳村人，自幼跟着爷爷张荣华学习制作水竹纸伞，至今还保留着纯手工制作水竹纸伞的技艺。这项祖传的水竹纸伞制作技艺至今已延续传承了十几代人，已有200多年的历史。 为避免人走技失，张国庆也曾彷徨，主动寻求支持与帮助，经过不断培养人才，改进创新，主动与市场对接，使这项古老的技艺逐渐焕发光彩。2016年，壮族水竹纸伞制作技艺被列为云南省非物质文化遗产保护项目，张国庆也成为了这项技艺的州级代表性传承人，他认为将壮族水竹纸伞制作技艺传承下去不仅关系家族传统的庚续，也是作为匠人甘之如饴的光荣使命。 丘北县官寨壮族水竹纸伞，因选用本地的优质水竹、上好的绵纸为材料制作，故而得名。漂亮的形状以及纯手工打造的独门技艺，使得纸伞常常成为各种展会的“座上宾”。 张国庆介绍，制作水竹纸伞的流程包括选材、锯竹、刨青、削骨、裱纸、印花等82道精细繁琐的工艺。制作一把精美的水竹纸伞选材十分考究，伞骨要7年生的水竹，伞撑要5年生的青竹，伞帽和伞柄选用上好的松木，伞面是优质的白绵纸，桐油则是采自自家山上种植的桐果熬制而成，在纸伞的制作过程中采用桐油饰面，除了纯天然的桐油对身体无害之外，壮族传说中桐油还有驱邪的作用。 一把传统水竹纸伞从备料到制作完成，即使是技术娴熟的师傅也需要花费一周的时间。纸伞共由大伞骨、小伞骨、伞把、伞帽、绵纸等部分组成，小伞由约95个零部件组成，大伞由约136个零部件组成。整把伞不用铁丝和钉子，全部由尼龙线固定。伞面的绵纸上用印章印制图案，这些图案由壮族图腾以及传统房子的外观衍化而来，让人感觉古朴神秘，与纸伞的质朴典雅恰到好处地融为一体。 水竹纸伞根植于壮族的农耕生活，伞面的印花图案丰富，主要是传统的花鸟、山水、人物等。其图案清新典雅、古朴怀旧、精致唯美，蕴含着壮族的文化气息。 对于当地壮族姑娘来说，水竹纸伞有着更为重要的意义。当地人有着这样的习俗：女子出嫁下轿时，媒婆会用红色纸伞遮着新娘以作避邪之用。伞面张开后形成圆形，寓意新人生活美满圆满。有这样好的寓意，也难怪壮族少女们都渴望有一把称心如意的水竹纸伞！ “我们的伞在当地有不小名气，在保留传统的基础上加了一些现代元素。每一个图案和颜色的搭配都很有讲究，根据我们壮族的喜欢来制作。” 张国庆说，每一件制伞工具，都是前辈们亲手而制，到现在还在使用。 为了保证纸伞的质量，要先后上两次桐油，伞心的周围活动幅度很大，为了保证纸伞经久耐用，需采用特殊材料处理，大幅增加绵纸的韧性，这涉及到祖传制伞的核心机密，张国庆一笑带过，没有说出这种材料的具体名字。 最后在伞面刷上绿色环保的特制桐油，无论日晒雨淋，都不会破裂、褪色、变形。刷油后的伞面越透亮伞就越结实！一幅幅灵动的中国山水画跃然伞上，温柔娇巧的壮族少女们撑着水竹花伞赶街上路，风雨中好一幅优雅动人的画面！ “制作好的水竹纸伞漂亮，牢固，耐用，即使在7级大风的环境中也不会翻折。”张国庆说，别看水竹纸伞如此轻巧美观，艺术性强的同时还非常实用。光是伞面就要用三层纸贴合紧密，既保留了纸张热胀冷缩的空间，又可以避免单层纸面热胀冷缩后，伞面开裂或不平整。无论晴天下雨，都可以带着它风雨无阻开开心心地出街。 “以前家家户户都做伞，爷爷那一辈都会做，到了父亲和自己的这两辈，社会发展很快，很多人不做了，都出去打工了，我也出去打过工。”张国庆看到水竹纸伞没有人做，觉得不能让这项技艺失传，就跟着爷爷学着做伞。 “水竹纸伞比较难做，规模化生产比较困难，这样的一把水竹纸伞，小的售价200多元，最大的售价400多元，很多市民感觉价格贵。”张国庆无奈地说，当前的非物质文化遗产的传承与发展在现代社会中也到了比较尴尬的境地，从选材用料，手工制作的角度来看，一把水竹纸伞的成本在300元以上，但是具有同样功能的雨伞在超市的售价不过二三十元，所以纸伞的销售很难有大的起色，仅仅够维持生活。 “去年一年卖了200多把伞，算下来也没有多少收入。”张国庆经常参加各类展销活动以促进纸伞的销售，他说：“从赚钱的角度看，确实划不来制作纸伞，但它是一种文化，如果我不做，那么以后可能就再也没有人会做这种东西了，不能把老一辈的东西丢掉。” 通过参加各种展会，张国庆见识了不少新的东西，借机交流学习。对于水竹纸伞要怎么发展，张国庆告诉记者，“要加入现代的东西，但老的东西不能丢掉，多做出一些大众喜欢的新东西来。”现在他带动村里的群众一起来做伞，目前正筹备着成立合作社，培养人才，把水竹纸伞做大做强。 民族时报全媒体记者 杨清旺 来源：民族时报 |
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