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大家好，我是三公子。 昨天讲了DS的故事。草根的奋斗虽然没有什么动人心魄的故事和香艳多彩的桥段，平淡的如同凉白开，努力了也未必有什么好结果。 但这种在小概率里博取生机的行为，知其不可为而为之，勇猛精进，志愿无倦，让人敬佩。 不是鼓励不讲科学和不尊重规律，也不是漠视贪腐和乱作为，只是单纯敬佩基层同志这种不破不立的精神。 今天除了蚂蚁金服，没有什么重要新闻，所以故事新编一个老掉牙的趣事。 （一） 唐僧师徒四人一起西天取经，餐风露宿，形容潦倒，活脱脱的四个野外拾荒者，最值钱的就是一匹白马，托着些破烂家当。 路过女儿国时，唐僧使唤沙僧拿出他的镶满七种宝石和金线的锦斓袈裟，又拿出名贵紫金做成的饭钵，拄着一把亮瞎眼的九锡环杖，走进都城。 之所以这么高调，唐僧深有感触的。 世间太多人根本不会了解你的内心，只会以貌取人。如果四人衣衫褴褛的如同乞丐，别提见到国王了，也就在收容所里啃个凉馒头。 而穿金戴银后，虽然三个徒弟依然穷酸样子，但在外人眼里，就是入世修行的富家子弟，香车宝马在街边抠脚丫吮龙虾那种，三个仆人也只是苦修的行为艺术家。 所以即便是唐僧这种转世仙佛，即便旁边陪着齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将和龙王三太子，也得入乡随俗，怎么骚包怎么穿戴。 （二） 孙悟空自称齐天大圣，闹了东海，又打败十万天兵天将，一时风头无两。 太白金星受命来诏安孙悟空。为什么？因为无人可用。还指望着孙悟空弃暗投明建功立业。 但是到天宫后，却只给了孙悟空一个弼马温的芝麻官。因为一个萝卜一个坑，没有位子。 孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖镇压，又护送取经人将功补过。 他有一身出众的武艺，有扎实的基层工作经验，朋友遍布四海八荒，还毕业于背景极深的菩提老祖门下，最后获封斗战胜佛，虚职，助理调研员，非领导职务。 世人都怪妖魔多，天天骂骂咧咧又担惊受怕。孙悟空厉害吗？不算顶尖厉害，至少取经路上，没少被妖怪按在地上摩擦。 但是孙悟空面对十万天兵天将时，把天庭元帅李靖的塔都给撑破了。再之前，3个回合就揣趴下了开路先锋巨灵神。 就这些酒囊饭袋，怎么去降服能把孙悟空按在地上摩擦的妖魔鬼怪？ 强大如孙悟空，刚开始也是爆脾气，遇到不顺眼的事就是一棍子甩过去。被压在五行山下500年，性子都磨顺了。又走过取经路，看遍人间百态后，看到村镇干部土地公都开始称兄道弟。只要能达成目标，架子又算个逑。 （三） 唐朝初年，太宗李世民当国，休养生息，道教为尊。为什么还要取经迎佛呢？ 道教提倡长生不老，佛教宣传转世轮回。资源就这么多，都长生不老还得了？还是这辈子苦点，下辈子再享福吧。 太宗起源于陇西李氏，北魏八柱国十二将军之一，是门阀没错，却并非豪门雄阀。 大家都是门阀，凭什么由你家话事？谁家还没个神仙罩着？ 外患不息，内事不兴。凡间的帝王，只有把不确定性的神仙排除，才能够集中精力解决凡间的门阀问题。 三国魏蜀吴，把国家打烂了，人丁十不存一。百废待兴之际，通过占田制和九品中正制，曹丕选择了精英治国，门阀随即成长起来了，并且成为了尾大不掉的吸血怪胎。 隋炀帝想端掉门阀，于是被门阀推举的陇西李氏所取代。唐太宗李世民也想端掉门阀，奈何实力弱小。直到武则天时期，铁血手腕，扩容科举制，大力扶持和选拔寒门，才形成了新的力量，也为将来的党争埋下了伏笔。 科举养“士”，延续到北宋，党争大成，又形成“天子与士大夫共治天下”的局面。 《长安十二时辰》里，武则天崇佛抑道。她写了四句偈，后来成为了“开经偈”，后世佛教徒在念经之前，都必须先念这四句： 无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持， 愿解如来真实义。 出身寒门的骆宾王，就是写过白毛浮绿水，红掌拨清波那位，作为狗头军师，跟着徐敬业造反，写了一篇《为徐敬业讨武曌檄》，把武则天骂了个狗血淋头。 武则天呢，看过文章后，说： 如此之才，不为我用，宰相之过也。 （四）
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