 闲章，是印章中的一种，是区别于姓名字号章的一类。篆刻印章的范畴中一般包括官印和私印两条主线，官印即是指历朝历代官方用印。私印则是个人用印，私印中除了姓名表字印之外，另外的绝大部分都可以统称为闲章，包括吉语印、成语印、斋馆堂号、收藏鉴赏印、厌胜印、佛像肖形印、肖形印等等。 闲章可以入印的内容十分广泛，摘引或自创诗词文句，或撷取格言警句、吉语、牢骚趣话，可以坦率直言，也可以隐言折射，从中来传达自己对人生和艺术的感悟。 从内容的角度来看，闲章大概可以分为以下几类： 1、个人介绍印 介绍个人的籍贯、表达个人经历、志向、情趣。 如清邓石如就刻有“家住灵岩山下香水溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。  邓石如 “家住灵岩山下香水溪边” 如郑板桥当知县的时候，刻过一枚闲章“七品官耳”。  郑板桥 七品官耳 另有“青藤门下牛马走”的闲章，表达了作者愿拜著名画家徐渭门下为仆而虚心学画的态度。  郑板桥 青藤门下牛马走 吴昌硕中年任安东知县，一个月后辞官而去，所以他就刻了3方“一月安东令”。  吴昌硕 一月安东令 齐白石，出身木匠，半生漂泊不定，晚年定居北京卖画为生，常在其书画中钤盖“中国长沙湘潭人也”、“木居士”、“鲁班门下”、“大匠之门”等闲章。  齐白石 中国长沙湘潭人也  齐白石 鲁班门下 张大千出身贫寒，他用“乞食人间尚未归”和“苦瓜滋味”两方闲章，表达了自己的出身、经历和处境。  张大千 苦瓜滋味 2、诗词文句印 以历代的经典诗词文章中的名句入印，由于印面大小所限，多仅刻经典的一句或两句，如明汪泓所刻“半潭秋水一房山”。  半潭秋水一房山 但近代也有刻好几句甚至一篇完整诗词的，比如王福庵常刻杜甫的诗和辛弃疾的词。  王福庵 苦被微官缚，低头愧野人  王福庵 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠 韩登安刻的毛主席的诗词印。 3、格言箴言印 文人喜欢以格言警句自励、自律，常刻一些修身、述怀、为人处世的格言提醒自己不断精进。如归昌世刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。 君子有常体 动正用和 清初画家石涛在其名画“黄山图”上钤“搜尽奇峰打草稿”印，便是画家作画的经验之谈，同时也道出了取法自然艺术创作规律。 齐白石成名后，其作品常用“墨戏”、“不成画”、“门外人”和“浮名过实”等闲章，表现出虚怀若谷的自谦精神。 古文字学家康殷先生曾住过牛棚，跌折过左臂，饱受了种种屈辱，但他以惊人的毅力，穷35年之功，潜心编撰了规模空前的四册巨著《印典》，填补了中国篆刻史上的一项空白。“惜寸阴”、“虚心强骨”、“少壮功夫老更成”等闲章便是康志艺术追求的真实写照，体现了他坦荡的胸襟，谦逊的态度和为艺术奋斗不息的精神。 而以画梅著称的王成喜，则钟爱“锦上添花易、雪中送炭难”、“最难风雨故人来”印。 李可染的“废画三千”、“千难一易”、“峰高无坦途”“可贵者胆”等闲章，反映了作者艺术道路上不折不挠、毕生求索、矢志不渝的坚韧毅力。 废画三千 可贵者胆 而他的“七十始知己无知”、“白发学童”等闲章，体现了他谦虚谨慎的品格。 七十始知己无知 白发学童 画家潘天寿有“强其骨”、“不入睛”的闲章。“强其骨”这句话选自老子的思想名著《道德经》，“强其骨”一指作画之道要有骨法，一指做人之道：“满腔骨气慨大千”。 强其骨 傅抱石的“换了人间”、“山河美”两枚闲章，则流露出画家对新生活和祖山川的赞美之情。 4、自我解嘲印 人生不如意之事十之八九，面对尴尬的囧境之时，幽默的人从来都会自我解嘲。 为五斗米折腰 如清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清吴让之刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，一方面是自我近况的表述，同时也是一种对自己的调侃。 画梅乞米 “扬州八怪”中的清代画家汪士慎，一目失明后，作画用的闲章是“尚留一目着花梢”； 尚留一目着花梢 画家吴湖帆因一鼻孔经常窒塞，不无风趣地篆刻一章，为“一窍不通”。 当代篆刻家邓散木的左腿于1960年患动脉硬化症被截肢，时年66岁，故号“六六残人”，后来，他相继刻了“谁云病未能”、“夔一足”、“夔志”、“邓一足”、“一足散木”等印，夔是古代传说中的一足奇兽。 谁云病未能 邓一足 夔一足 5、斋馆堂号印 文人往往都有书斋，都爱给自己的书斋取“斋号”。什么斋，什么楼，什么馆，什么堂，什么盦，什么山房，什么室之类。唐代宗时，丞相李泌以其书斋名“端居室”入印，由此开后世闲章流行之习。 端居室 元代有赵孟頫的松雪斋。 松雪斋 王福庵刻过好几方麋砚斋。 麋砚斋 麋砚斋 麋砚斋 除了福老自己用的麋砚斋，他还刻过很多精彩的斋号印。 松竹草堂 宾鸿堂 很多文人，给自己取了很多斋号，但是他们的书斋往往并没有那么多处，正如文彭曾说：“我之书屋，多于印上起造。” 6、鉴赏收藏印 一般可以分为三类： 收藏类——往往以“收藏”、“珍藏”、“珍玩”、“秘玩”、“图书”等等结尾； 陈巨来 成都草堂收藏印 陈巨来 陈子受家珍藏 鉴赏类——多以“鉴赏”、“珍赏”、“清赏”、“心赏”、“读过”、“经眼”等结尾； 三希堂精鉴玺 东桥鉴赏 会稽孙伯绳平生真赏 校订类——以“鉴定”、“校订”、“考订”、“审定”等结尾。 汉云审定 7、吉语印 简单的说就是吉祥话，美好的祝愿。秦汉时期就有了，比如“长乐”、“日利”、“日入千万”等等。如清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。 日利 日利十千万 美意延年 8、年号印 中国传统采用干支纪年法，所以每年都有一个年号，比如今年就是“庚子”年。清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印，陈巨来刻过“辛未生”。 王福庵 辛酉 王福庵 丙辰 王福庵 丁巳 9、生肖图形印 篆刻本是以文字入印，随时代的发展，以生肖图案、佛像入印者也有。比如来楚生的佛像印就非常有名。 汉代图形印 来楚生 佛像印 来楚生佛像印 （文末附经典常用闲章词汇，供列位同好参考） 云卿篆刻闲章作品欣赏附：部分闲章内容精选1、二字闲章 抱朴 畅怀 传神 澄怀 长乐 达观 飞雪 归真 归朴 孤高 耕云 弘毅 寒烟 惠风 鹤寿 精诚 济世 静观 寄情 吉庆 旷达 乐道 流风 淩云 兰馨 兰芝 妙境 墨痴 墨缘 墨趣 弄月 清心 求索 谦和 仁寿 守拙 慎独 慎思 舒畅 素秋 随风 随缘 师心 听雨 听涛 无我 心画 洗心 素心 逍遥 衔月 写心 养拙 养真 养性 怡心 雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 真趣 制怒 致远 造极 醉墨 至诚 2、三字闲章 伴君醉 常无欲 德润身 德不孤 得天趣 东篱菊 度秋声 蝶恋花 龟鹤寿 观沧海 翰墨缘 和为贵 寒彻骨 金石寿 江南好 将进酒 乐逍遥 满庭芳 平常心 癖於斯 千秋月 千杯少 强其骨 人长寿 仁者寿 思无邪 师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃 天行健 物外游 惜寸阴 香如故 香盈袖 雪霜枝 潇湘雨 一枝春 艺无涯 意自如 游於艺 雁影遥 雁南飞 志於道 知不足 醉春风 致虚极 3、四字闲章 笔歌墨舞 抱朴含真 抱琴卧花 放情诗酒 把酒临风 浮生若梦 读古今书 冰心玉壶 江山如画 宠辱不惊 澄怀观道 长乐无极 长风破浪 长毋相忘 春风化雨 春风得意 曾经沧海 从善如流 寸阴是竞 淡泊明志 道法自然 对酒当歌 得自在禅 大巧若拙 法贵天真 风花雪月 高情远致 高山流水 光风霁月 归真返璞 耕云种月 孤云雁影 格物致知 敢为人先 浩气长存 厚积薄发 厚德载物 汉书下酒 皓月禅心 和风清穆 和若春风 惠风和畅 海棠春醉 见贤思齐 俭以养德 敬慎不败 进德修业 君子无逸 开巻有益 兰亭韵事 乐此不疲 力争上游 眠云卧石 敏而好学 妙造自然 穆如清风 墨海游龙 宁静致远 平淡天真 清风朗月 气吞云梦 秋月春风 秦汉遗风 勤能补拙 卿云歌起 锲而不舍 仁者无敌 思接千载 神游千古 书为心画 书画同源 书画延年 松竹含韵 松风水月 松风雪霁 松鹤延年 疏影横斜 诗酒余音 实事求是 天道酬勤 天朗气清 停云落月 为人师表 为善最乐 温故知新 问梅消息 无欲则刚 闻过则喜 物我两忘 心即是佛 心旷神怡 心驰神往 心手双畅 闲云野鹤 行云流水 杏花春雨 学海无涯 息妄归真 游艺依仁 一苇可航 月明风清 野岸秋声 与时俱进 勇猛精进 勇往直前 业精于勤 艺海无涯 知白守黑 自强不息 志存高远 止于至善 智者不惑 智水仁山 众妙之门 众善奉行 醉步溪月 壮志淩云 择善而行 紫气东来 纸短情长 4、五字闲章 好学近乎知 往来无白丁 自有闲中益 观往以知来 酌古又斟今 心与浮云闲 佛从心上见 静坐对众妙 山色有无中 闲读白云中 一切从心生 无法本是道 心孤欲近禅 浮生半日闲 烟淡雨初晴 道义无古今 5、六字闲章 杏花春雨江南 琴罢倚松玩鹤 学然后知不足 恨不十年读书 挟飞仙以遨游 要愁那得工夫 逃禅煮石之间 岂能尽如人意 独于闲处开看 慎言语节饮食 6、七字闲章 忙中争得作闲人 浮生适意即为乐 长恨此身非我有 此心安处是吾乡 大吉祥富贵昌 好书悟后三更月 不薄今人爱古人 腹有诗书气自华 红袖沾香处读书 一帘疏雨琴书润 人读花笺字句香 闲卧白云歌紫芝 7、多字 花常好月长圆人长寿 编辑 ：李明亮 资料来源网络及书籍，由云卿书法篆刻整理，转发请联系注明出处。 |
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