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我查阅了大量的明清历史文献，对洛宁历史人物明朝四川巡抚张论做了全面探讨和研究，整理了《明四川巡抚张论传》，本篇共分七部分，一、张论生平事迹，整理于2003年；二、历代地方志中的张论事迹；三、明清两代朝廷大臣对张论的评论；四、张论的兄弟及子孙；五、张论故里的文化古迹：1.张论故居：①【德里村的张论故居】；②【金门寨的张论故居】；③【永宁城南宅和北宅】；2.明四川巡抚张论墓；3.张中丞祠；4.张氏石牌坊；六、诰封圣旨；七、张氏传世碑帖——《琅华馆帖》。第二至第七部分整理于2019年11月 。本篇对张中丞祠做了考证和介绍，收录了四篇张中丞祠重要历史文献。其中有明朝南京兵部尚书吕维祺所撰《张中丞公崇祀专祠序》、明朝永宁县知县刘鸿业所撰《都御史张公祠记》、清朝永宁县知县章平事所撰《都御史张公祠记》、清朝张鼎延所撰张公专祠祭田碑》等。
“张公祠，祀右副都御史四川巡抚张论。崇祯十年知县刘鸿业请于抚按建特祠。十三年城陷毁于贼。国朝顺治九年知县程万善重建。”“张中丞祠:旧《河南府志》:在永宁县西门，祀明右副都御史四川巡抚张论。旧《永宁县志》:祟祯十年知县刘鸿业请立祠，十三年城陷毁于贼。顺治九年，知县程万善重修。”据调查考证：张中丞祠在洛宁老城西门内，今洛宁老城西北隅，西城门内西大街北侧，原洛宁县文化馆院内。张中丞祠占地面积3亩许。在民国以前，张中丞祠保存完好，祠堂坐北面南，东为一条南北胡同，西为南北大路，西与金家祠堂为邻，南临永宁县城东西大街，北为竹园，与关岳祠为邻。张中丞祠原有五间卷棚，三间正殿，东西厢房各三间，大门、角门各一。张中丞祠东侧有跨院一所，为看守祠堂人住所。1986年， 张中丞祠被列为洛宁县重点文物保护单位。
清乾隆五十五年《永宁县志》、民国六年《洛宁县志》中记载的“张中丞祠”张中丞祠是为明四川巡抚张论而建的专祠。张论两次入川平定西南叛乱，有功于朝廷，明王朝赏赐甚优，入蜀名宦祠，蜀人多为其立祠。永宁立祠始建于明崇祯九年，永宁知县刘鸿业请立祠，崇祯十三年城陷毁于火。清顺治九年，知县程万善重建。永宁知县刘鸿业、章平事皆为中丞祠撰文勒石立碑。
张中丞祠就是“永宁县治图中”西北隅关王庙南的那座房子，在永宁县城西门内，安民街北的位置。
张中丞祠是明清两代地方官府为纪念四川巡抚张论所建立的祠堂，永宁县官府专门设有奉祀生员4名，由张论后裔品学兼优者，经张氏家族推荐，官府选拔考察后，世袭奉祀生员，专门负责张中丞祠祭祀有关事宜。崇祯七年（公元1634年）夏秋之际，张论积劳成疾病逝。张鼎延奔父丧归永宁故里。崇祯皇帝为表彰张论在保国安民守卫永宁城中的贡献，朝廷下旨特许在永宁县城建立专祠春秋祭祀。张鼎延与吕维祺是儿女亲家，以“子知先君久”，且请吕维祺为父亲张论入祀专祠作序。吕维祺欣然答应，写下《张中丞公崇祀专祠序》一文，被张鼎延列为诸序之首。明崇祯九年（1636年）二月，永宁县知县刘鸿业创建张中丞祠，落成于崇祯十年（1637年）五月。张中丞祠有大门一座，角门一座，角门面东，进入跨院。大门朝南，门口有一对明代石狮，祠内有正殿三楹，两廊三楹，崇祯十三年（1640年）燬于寇。清顺治九年（1652年），永宁知县程万善重建，寝宫一座，即正殿三楹，两廊三楹，又增修棬棚五间。祠内树有三座巨碑，一为明崇祯十年（1637年）永宁县知县刘鸿业所撰《都御史张公祠记》，一为清顺治十年（1653年）永宁县知县章平事所撰《都御史张公祠记》，一为清张鼎延所撰《张公专祠祭田碑》。祠内还有数碑。其中一碑为清咸丰七年（1857年）八月中秋之吉张中丞公嫡裔仝立《优免感恩碑》。张论之孙张琯、张璿、张瑊、张珲共捐经局地四十亩，做为张中丞祠祭田，祭田收入作为专祠祭祀费用。自明迄清，以至民国三十六年（1947年），地方官府和张家后裔一直沿袭旧规，每年进行春秋祭祀。1947年8月洛宁解放后，张中丞祠被收归国有，做为洛宁县文化馆所在地。1966年4月中丞祠前两座明代巨碑及石狮被砸毁。1985年张中丞祠三间正殿尚存，今俱被毁。《张氏家乘》卷七《纪祠祀》序云：“祖庙之立，有七五三一之分，时荐之举，有禴（yue,春祭曰禴）祀蒸尝（秋祭曰尝）之名，皆所以报功德于不替，而仁孝之心之所寄焉者也。吾家自先中丞公得有专祠，每春秋二祀，固血食万年，而凡后之子姓，存尊祖敬宗之意者，其各图扬名显孝，以克受朝廷之宠荣焉，则善矣！”初余与葆一张公①友善，上下千古，盱衡②人物，辄瞿然③曰：“古人有言，太上立德、其次立功，其次立言，是之谓不朽。”相与抵章击节，有高山仰止之思。及余参赞留都④后，闻公即世⑤，惋悼久之。复瞿然曰：“嘻！虽然公其有不朽者存耶！”己而，邑之人谋祀公于泮宫⑥。已而，邑之人谋为公建专祠，岁时爼豆。皆请于两台⑦及学使者⑧，皆报曰：“可”。冢君玉调公⑨手录，授余曰：“子知先君子久，且在姻娅（10），乞一言弁诸首。”余卒业，凡公之所为德功，言者业章章如是矣！己复瞿然曰：“嘻！虽然是悉足尽公耶！”余考公尝为大行（11），则为名大行；为御史（12），则为名御史；为督抚（13），则为名督抚。盖四牡骙骙（kuí）（14），为天子使，四国是式，嘉言孔彰省方者，古所谓明辟同律，加地三帛五玉，黜幽陟明甚钜典也。至节钺出镇，旗纛（dào）舒舒，固谓司百度之所总也。录徽玄幕之所寄也，将陛戟而进人於庭，迤戛而避人於途。而况巴蜀险固，沃野千里。锦江剑阁，以为四塞；褒斜子午，以为外蔽。筇筰封略，冉駀（yóu）魋（tuí）结，蔺酋不轨，实费戎索。苟非信以道之功，以定之仁，以噢之义，以正之惠，以怀之其将奚，以上锦城方略，而障王垒。公自起家，以至宦成，其申词令，而飞白简之霜，歼小醜，而懋世及之赏，又章章如是矣！及角巾归第，适值潢池弄兵，金山云扰，公昼夜登陴，复庀徙众修墙，幹筑之削之登登冯冯以聚训，此斗大孤城，城赖以全。凡公之功德，言其生平，大节不尽在是然。其章章固如是矣！煌煌武功，蜀有岘碑，圪仡金傭，邑有畏垒。维兹沪滨，诛茅除址涌地，树楹为门庑，庙貌翌翌然也。而春秋泮泽，荐公牢醴秩然也。泸水之阳美哉！轮焉奂焉！又鼎鼎然也。忆余初与公所盱衡击节，仰止德功，言三不朽者，公盖有之。余於是复瞿然曰：“嘻！虽然是悉足尽公，公固有不朽者存耶！”作者：【吕维祺】：河南新安县人，明代著名理学家。万历进士，授兖州推官，擢升吏部主事。因得罪魏忠贤，辞官还乡，设芝泉讲会，传播理学。崇祯元年复官，任南京兵部尚书。又因“剿寇”不力，归居洛阳，设立“伊洛会”，广招门徒，著书立说。崇祯十四年（公元1641年）正月，李自成进攻洛阳，城破殉难，谥号忠节。吕维祺著述丰厚，有《明德堂文集》、《孝经本义》、《孝经翼》、《节孝义忠集》等传世。吕维祺和张鼎延是儿女亲家，吕维祺有四个女儿，吕维祺的次女嫁给张鼎延长子张琯，还有一个女儿嫁给理学名家新安孟化鲤的孙子孟承瑛，另外两个不详。①【葆一张公】：指张论。张论，字建白，号葆一，万历庚戌科进士，历官行人司行人、陕西道监察御史，四川巡按、通政司右通政、大理寺少卿、四川巡抚、都察院右副都御史。④【参赞留都】：明崇祯六年，拜吕维祺为南京兵部尚书，参赞军务，留守南都南京。⑥【泮宫】：古代国家的高等学校，后来泛指学校。此处指永宁县儒学。⑦【两台】：指抚台和按台。抚台，指巡抚，明清时期地方军政大员之一，巡视各地的军政民政官员。清代巡抚主管全省军政民政；按台指巡按，巡行按察，巡按为监察御史。明代有巡按御史，其职权颇重，代表皇帝赴各地巡视，专门负责监察、考核吏治、审理大案，各省及府、州、县行政长官均为考察对象。知府以下均奉其命。简称“巡按”。《明史·职官志二》：“而巡按则代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，举劾尤专，大事奏裁，小事立断。⑧【学使者】：学使指学政，即提督学政，督学使者。此处指河南学政，主管河南全省地方文化教育的行政官员，掌全省学校政令和岁科两试。⑨【冢君玉调公】：冢君：zhǒnɡ jūn 冢：冢子，长子；君：指品行好的人；玉调公：指张鼎延，字慎之，号玉调，永宁人。明天启二年壬戌科进士，官至兵部右侍郎。（11）【大行】：此处为大行节使。持有皇帝符节的使者。张论曾任官行人司行人。行人，主掌接待诸侯及诸侯之上卿之礼。明代设行人司，行人司置“司正”及左右“司副”，下有行人若干，以进士充任。掌管捧节奉事之事，凡颁诏、册封、抚谕、征聘诸事皆归其掌握。（12）【御史】：御史，古代官职名称。明清时期，专设监察御史，隶属都察院。另有派遣监察御史巡察地方者，明朝称巡按，清朝称巡按御史。明朝有御史巡行京城之制，称巡城御史。清代有监察御史督察漕运，称巡漕御史。（14）【四牡骙骙】：形容马强壮的样子。四匹大公马，马儿雄骏高又大。骙，用同"睽"。四牡骙骙出自《诗·小雅·采薇》：“驾彼四牡，四牡騤騤。”驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。夫经文纬武，是曰真儒；急病让夷，斯云达节，空疏误世。终惭六艺之称，拳勇无成，究属一人之敌。是以树无前之烈，必藉智名勇功，辟非常之原，允资英谋②，雄断所为③，勋在社稷，德被乡邦，作一代之宗臣，崇千秋之祀典，则我中丞张公其人也。维公丰伟魁梧，敦大严重，金门钟其秀气，玄滬表其清标。经术醇深，先辈交相引重;文章尔雅，后贤多所裁成。始自大行，擢登柱史，皂囊白简，人谓：凤鸣朝阳，绣衣豸冠，屡见虎争殿上。天启中，衅起蚕丛，氛迷鱼腹。盗窃名字， 几同李特之披猖；割据方州，有甚雍闿之虣④逆。钲鼓沸锦江之水，旌旗蔽玉垒之云。公以巡方之役，兼视师之奇尔，乃请九重之帑藏，总七萃之貔貅⑤，犒士祃旗⑥，陈师鞫旅，按剑而疮痍尽起，援枹而勇怯齐应，大破群丑，遂复全疆。迨公奏凯还朝，闻丧归里，贼乃乘我备之单疏，纠水西之遗孽，进窥蜀永，扰动西南，天子于是授公节钺之权，畀以封疆之任。公谓:以逆犯顺，是贼夭亡之期;用寡击众，乃我成功之日，蜂气朝乘，俨临淮之壁垒;锐师齐进，识顺昌之旗帜。 风驰霆击，鱼烂土崩，枭彼二渠之首⑦，覆其十万之众。孔明泸水之师，竟收功于五月;安石淮淝之战⑧，果告捷于八千。海内始知我永之有人，朝廷益嘉公功为第一。
比公甫解疆场之任，将寻泉石之盟属，寇轶中原，祸延永邑。井堙木刊，痛孤城之垂陷:烽举燧燔，悲外援之断绝。公尽散家产，召募死士，枕戈待旦，速沮凶锋，擐甲乘陴，屡歼丑类。墨守弥坚，等盱眙之将吏;黄巾自溃，识皇甫之威名，邑以解严，人有攸底，公积劳瘁，遂捐馆舍，可谓以身勤民，至死不变者矣！昔韦南平⑨久镇西川，张益州⑩再靖蜀畔，皆能垂名竹帛，著绩旂（11）常，然止耆定于边陲，未必敉（12）宁于邑里。公文武兼资，智勇辐辏，中外倚重，勋伐烂焉，故能以造蜀者造永，且以保国者保乡，矫矫乎其卓冠一代，而彪炳千秋，岂虚也哉！公讳论，字建白，号葆一，万历庚戌进士，仕至四川督抚，邑之德里村人。蜀人既祠公名宦（13），郡邑亦崇祀乡贤（14），邑人荷公再造，谋建专祀，用深崇报之思，弗替蒸尝之典。佥走请于理台卢公象升，抚台常公道立，按台刘公令誉，下余小子董其事，不疾不徐，因民之愿，庙貌有赫，祀事孔明，爰勒碑铭，传诸永久。英魂如在，时游桑梓之邦;灵爽长存，即表枌榆（15）之社。锋灌少文，隋陆无武，军国异容，夷险安睹。烈烈张公，折冲樽俎（16），起家经术，建牙开府。始由星使，晋持绣斧。时维逆梁，称兵肆侮，进逼锦城，至于江浒。公也视师，左桴（17）右鼓，歼渠获丑，复我疆宇。公当在蜀，羌、髳（18）率从，殆公还朝，名高景钟。泊乎读礼，盗孽恣凶，纠合水西，进窥我墉，峰屯蚁聚，四面环攻，公秉节钺，再奏肤功。有羆（19）（pí）有虎，如雷如风，八千克敌，与淝水同，孙卢授首，方虎书墉。比解戎机，拂衣归里，西土既宁，中州寇起，岌岌孤城，一时风靡。公倾厥家，散金募士，九攻虽迫，一剑自矢，馘（20）（guó）斩屡闻，贼迹旋徙。我并我闾，绥我妇子，尽瘁维公，遂乘箕尾（21）。公身虽殁，公邑获全，维此邑人，涕泗载言。公功在民，公神在天，请建专祠，祝史告虔。堂皇翼翼，寝成孔安，廊庑攸饬，庖湢备焉。洁我粢（22）（zī）盛，蒸我牲牷，以阴以阳，水漪山颜。风马云輧（23）（ping），往来其间，明德馨香，垂千万年！【本文收录于永宁县德里张氏清顺治十四年《张氏家乘》卷三“祠祀”，清 康熙三十一年《永宁县志》卷六“艺文志”，民国六年《洛宁县志》卷六“艺文志”。】
①【刘鸿业】：陕西省西安府泾阳县举人，崇祯九年在任永宁县知县。明崇祯八年（1635年），请为四川巡抚张论建立专祠，即张中丞祠。刘鸿业于崇祯九年二月始修张中丞祠，崇祯十年五月建成。②【允资英谋】：允：诚信；资：天资；英谋：英明的谋略。③【雄断所为】：雄断：英明的决断；所为：所作所为。⑦【二渠之首】：渠，大，首领。渠魁，大首领；首：首领。指奢崇明、安邦彦川黔土司倡乱者。⑧【安石淮淝之战】：安石：安，指谢安，东晋宰相；石，指谢石，东晋大将。淮淝之战，指发生在淮河流域的淝水之战。谢石是谢安之弟。淝水之战，谢安是总指挥，谢石统领大将谢玄等在淝水之战大破前秦军队。⑩【张益州】：指北宋益州知州张方平，北宋南京人，今河南商丘人，治理蜀州，宽政爱民，安抚百姓，官至参知政事。蜀人为其建祠堂，立画像。北宋文学家苏洵撰有《张益州画像记》。
（13）【名宦】：名宦指出仕为官，政绩显著，有惠泽于一方百姓的官员。明代俞汝楫编著《礼部志稿》称：“仕于其地而有政绩惠泽及于民者，谓之名宦”。 （14）【乡贤】：乡贤指生于本地，有德业学行传于世者，为后世楷模，型范一方的精英。乡贤可以是官员，可以是乡绅。明代俞汝楫编著《礼部志稿》称：“生于其地而有德业学行传于世者，谓之乡贤。”清朝立国之后，在地方崇祀名宦和乡贤的制度，皆沿袭明朝。名宦、乡贤之祀由来已久，在明代官方的积极推动下，逐渐制度化和普及化。明代的名宦、乡贤之祀，目的是“轨范后人”和“风动一郡”，借以扶世导民，在维护和改善社会教化的过程中，发挥十分重要的作用。由此可见，能够入祀一地名宦、乡贤祠的，都是当地社会的精英，地缘亲近感使得当地民众能够口耳相传，对先贤的德行、功绩了然于心。人们对先贤的德行、功绩熟知之后，景仰、追慕之情便油然而生，从而把先贤作为榜样，因此能“使官于斯者，皆有志名宦；居于斯者，皆有志于乡贤”。（15）【枌榆】:汉高祖的故乡。后人因称家乡为枌榆。
（16）【折冲樽俎】:折冲，折还敌方的战车，意谓抵御敌人。樽俎，古代盛酒肉的器皿，常用为宴席的代称。（20）馘：guó 本义边防军取得的敌人首级。引申义与敌国交战时取得的敌人首级。（21）【乘箕尾】:箕尾，系二星名。乘箕尾指国家重臣之死。（22）粢：zī 本义为古代供祭祀用的谷物，泛指谷物。（23）【风马云輧】：亦称“风马云车”。指古代神话传说中由风驾驭的神车，往来迅疾。云輧（ping），神仙所乘之车，以云为之，故云。輧：指有帷盖的车子。余小子自垂髫（tiáo）时①，便闻父师与诸乡达称中州永宁有葆一公论其人者，两平蜀乱，首忤（wǔ ）权珰（ dāng ）②，诚近今未易人豪，于时辄知向往云。先是万历甲午③年间事，同宗叔祖为汉公④曾牧于其地，知公始末，言之甚详。因益私心默祝曰：“异日安得薄游其地，于以问典型，而景前修也。不谓壬辰通籍⑤后，筮仕⑥（shì ）永令，沾沾私喜，谓适如夙怀造物得无意乎？及抵邑，瓦砾横城，荒残盈野，棘手事无日不频集案头，沾沾喜者，复不禁鳃鳃⑦（sāi）忧矣！赖司马玉调公⑧时其指示宽罪戾兹，孰非先生身后余庇耶！未几玉调公尽出先生手泽若干集，令人目眩神尽，向止知其品望，则韩范家乘，则王谢也。谁知其手笔，又复董贾乎？查先生功烈在西蜀最著，说者较武侯、羊叔子不啻⑨（chì）过之，有人如此。虽论功难挽其已逝，而核实何惭于配享，蜀有名宦，里有乡贤，未足尽也，此天下后世事所不敢及事。治永论永年来，得家祝户诵先生者甚悉，谓赋归之后，值癸酉（10）冬，寇薄城下，几陷，先生露宿城头七阅月，捐资募士，备极捍御六七载，得留此一块土，翳（yì）谁之力，以故邑西门内有众志聿成之祠事，春秋瞻拜间，无以罄仰慕之私，用采其碑诸口者碑诸石，噫嘻！公往于今二十余载矣！河山在望，空怜带砺，谁盟桑海，不惊依旧，簪缨济美，今兹司马玉调公为之象贤，户部蓝孺公（11）、谏议越青公（12）为之绳武，衍身后于未艾，将与日星并垂，元会共绵矣！区区一片石，敢谓足不朽先生耶！事生也晚，未得游门墙，而瞻道范然，使后之人指贞珉以相谓曰：若邑令犹得依末光而淑世泽者，讵非余小子一厚幸，而于早岁默祝之志，庶几可少慰也夫！按公生于明隆庆五年辛未（13）四月初四日卯时，卒于明崇祯七年甲戌（14）六月初八日戌时，寿六十四岁。功名著蜀疆，口碑在天下，万世永邑专祠之建，始于崇祯九年（15）二月，成于崇祯十年（16）五月。盖公当日谢事家居，正值流寇初乱，破城据地之时，而公能以全国者全乡，安蜀者安永，宜乎名宦乡贤，在蜀在洛者未已也。而永宁又建专祠，又请春秋两祭，功德自在人心，三十年来愈久愈新，有如斯也。初间申请理抚按三院者，知县何元气（17）、刘鸿业也。经寇变复建者知县程万善（18）也，终事立碑者诸暨年家章知县平事（19）也，时顺治丙申（20）正月七日也。理院（21）卢讳象升，抚院常讳道立（22），按院刘讳令誉（23）例得并书。【本文收录于永宁县德里张氏清顺治十四年《张氏家乘》卷三“祠祀”，清康熙三十一年《永宁县志》卷六“艺文志”。】①【垂髫时】：垂髫：古时童子头发下垂，不加扎束，所以称幼童或童年为垂髫。髫（tiáo）：小儿下垂的头发。垂髫时：指小时候。②【首忤权珰】：首忤：wǔ 不顺从；权珰：dāng 指宦官。③【万历甲午】：万历甲午，即万历二十二年，1594年。④【为汉公】：指章为汉。浙江会稽人，万历进士，万历二十二年任河南永宁县知县。⑤【壬辰通籍】：壬辰：此处为顺治壬辰，顺治九年，公元1652年。通籍：做官。⑥【筮仕】：筮，shì 即蓍，古代用蓍（shī）草占卜。筮仕：初次出仕做官。古人将出仕必先占吉凶，后因称出来作官为出仕。⑧司马玉调公：司马：兵部尚书称大司马；兵部侍郎称为少司马。玉调公：张鼎延，字慎之，号玉调。明天启进士，官至兵部右侍郎。故称张鼎延为少司马。（11）【户部蓝孺公】：户部，朝廷六部之一，主管财政土地税收事宜。蓝孺公，指张琯，字伯润，号蓝孺，张鼎延长子。顺治拔贡，时任户部江西司主事。（12）【谏议越青公】：谏议：官名，指谏议大夫。越青公，指张璿，字天政，号越青，张鼎延次子。顺治进士，时任吏科都给事中。（13）【隆庆五年辛未】：隆庆五年岁在辛未，即公元1571年。（14）【崇祯七年甲戌】：崇祯七年岁在甲戌，即公元1634年。（15）【崇祯九年】：崇祯九年，即公元1636年。（16）【崇祯十年】：崇祯十年，即公元1637年。（17）【何元气】：云南省举人。大致在崇祯七年——崇祯八年任永宁县知县。（18）【程万善】：山东武城县人，顺治六年进士。清顺治七年任永宁县知县。顺治六年主持修《永宁县志》八卷。（19）【年家章知县平事】：年家，科举时代同年登科者两家之间的互称。章平事，字大修，号武党，浙江诸暨县三都人，顺治九年进士。清顺治十三年任永宁县知县。时豪门大姓横行乡里，贫民穴居，难以为生，到任即锄抑豪强，悉心抚民，习俗为之一变。后谢事归里，以教化乡间，启迪后进为务。其劝诫溺女文，尤脍炙人口。著有《受盩堂集》，又与杨浣合主《诸暨县志》十二卷。（20）【顺治丙申】：顺治十三年岁在丙申，即公元1656年。（21）【理院卢讳象升】：理院：理：总理军务，是总的管理者、统领、总管。院，抚院，巡抚称为抚院。卢象升，字建斗，号九台，又字斗瞻、介瞻。汉族，明南直隶常州府宜兴县人，天启年间进士。明末著名将领、民族英雄。崇祯八年（1635年）五月，卢象升升任右副都御史，巡抚湖广。八月，朝廷又让他总理江北、河南、山东、湖广、四川军务，兼湖广巡抚。再迁兵部左侍郎，总督宣府、大同、山西军务。官至兵部尚书崇祯十一年十二月（1639年1月），率部在巨鹿贾庄被清军包围，高起潜拥兵不救，终因炮尽矢绝，战死疆场。（22）【抚院常讳道立】：抚院，明制，各省巡抚例兼都察院右副都御史或右佥都御史衔，故又称抚院，清沿袭。常讳道立，常公道立，字五嶷，明朝官员。江西高安人，湖广汉阳县籍。万历十四年联捷丙戌科三甲进士。明崇祯年间，1637年8月任河南巡抚，至1639年正月廿五日革职。（23）【按院刘讳令誉】：按院：对明代巡按御史的称呼。刘令誉曾任河南巡按御史。山西省平阳府洪洞县（今山西省洪洞县）人，明朝进士、明清政治人物。天启二年（1622年）进士，授山东道御史、河南巡按御史。崇祯十一年，以右佥都御史衔，任延绥巡抚、榆林巡抚。此後升兵部左侍郎、兵部右侍郎。明亡后归附清朝，顺治十二年，授太仆寺卿、太常寺卿、通政使。先大夫中丞公专祠经始于崇祯九年二月，落成于崇祯十年五月，维时才正殿三楹，两廊三楹，大门、角门各一扇耳！比崇祯十三年①毁于寇火。再越四载②，为今大清改元③之。顺治九年④，知县程元夫⑤父母重建一新，犹然当日何刘二公相接申请理抚按三院之意，盖创举也，嗣修也，恤灾患也，捍乡邦也。悉以从士民之请，协前后之愿也。顺治乙未诸暨章父母⑥以新甲第莅永，怃然曰：“庙貌虽崇，器具未备，何以结邑人思慕鼎建之局，况安巴蜀而全桑梓，名宦乡贤春秋永祀，皆古大臣从未有者，其靳之也。”于是增修卷棚五间，寝宫一座，厨灶门窗各备，而卷棚之秒用以贮石榻文集，寝宫之旁将以储边豆器皿也。呜呼！先大夫自入蜀，以至归里，事阅三十余年，专祠自始构，以及终事，洊历二十余官，中间寇火之焚烧，风雨之凄惨，道府之批驳，理抚按之奏闻，又不啻二三十载，事久论定，血食多年，况人心思慕，凡令节诞辰飨赛未已，亦何卢子孙之或阙耶！子孙即未必阙，而无已之心，亦未必不见其阙也。吾四门始祖，余小子既有义田，以瞻同族矣！先大夫专祠自宜增置祭田，以匡子侄之不建。今议琯、璿、瑊、珲共捐经局地四十亩，以为专祠祭田之费。夫然后蜀之名宦，府之乡贤，邑人之功德，三院之疏请，始有实着。而庙貌屡烨，祀典垂馨，庶不托诸空言也。已至若春秋两祭，殚竭心力，则子侄之事也。吾门昆季中各有眼睛，勿谓其不见不闻也。将传久远，故不以言而以碑。②【再越四载】：再过四年，为顺治元年，即公元1644年。⑤【知县程元夫】：即永宁县知县程万善，字元夫。山东成武县（今成武县）人，顺治六年（1649年）进士，顺治七年来永宁县任知县。顺治十年（1653年）知县程万善主修《永宁县志》，顺治十年（1653年）刊行，至乾隆五十五年（1790年）修志时，此书已“湮没无闻”．（乾隆《永宁县志》孙楷序）今上海图书馆仅存七、八两卷，幸纂修张、锁二人之序尚存．县人张鼎延、锁青缙纂，纂修张鼎延,字慎之，明天启二年（1622年）进士。入清仕至兵、工二部右侍郎。锁青缙字荩之，明崇祯十年（1637年）进士，入清，分巡湖广长沙道。⑥ 【诸暨章父母】：指永宁县知县章平事，字大修，号无党。浙江诸暨三都人，顺治壬辰（九年，1652年）科进士。授官河南永宁知县。时豪门大姓横行乡里，贫民穴居，难以为生，到任即锄抑豪强，悉心抚民，习俗为之一变。后谢事归里，以教化乡间，启迪后进为务。其劝诫溺女文，尤脍炙人口。著有《受盩堂集》。又与杨浣合著《诸暨县志》十二卷。
作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。 |
