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三国一个诸侯分治的乱世，一个英雄辈出的时代。 魏有“宁教我负天下人，休教天下人负我”的奸雄曹操；蜀有“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑”的枭雄刘备；吴有“生子当如孙仲谋”的孙权。他们雄才大略，割据一方。 而支撑他们称霸的都是一些，战略家、谋略家、军事家。而有一句似乎成了俗语的话说“郭嘉不死，卧龙不出”，那么这句话说的有没有道理，我们要用具体事例来对比，以便回答这八个字。 其实读过《三国演义》原著，或看过《三国演义》电视剧的朋友，都知道郭嘉的《十胜十败论》和诸葛亮的《隆中对》根本就不是一个级别的论述。下面我们就一一比对，分析一下：  1、郭嘉的《十胜十败论》，到底有多厉害，被人们如此的重视，先看看具体他说了啥，这段话出自《三国演义》第十八回，归纳起来就是道胜、义胜、治胜、度胜、谋胜、德胜、仁胜、明胜、文胜、武胜。 郭嘉这段论述，可谓慷慨激昂，一气呵成，使得曹操自信满满，喜不自胜。而对于后来曹操在官渡战败袁绍，确实起到了鼓舞人心，催发自信的作用，这可称之为务虚（指宏观）吧！ 为啥说是务虚呢？因为他的这段论述只是宏观形势分析而已，并没有务实的成分，也就是没有，实实在在怎么用兵去战胜袁绍，所以我说郭嘉的《十胜十败论》只是务虚而无务实。而务虚与务实是左右手，是枪与弹的关系，缺一不可，因此此论称不上厉害二字。  2、诸葛亮的《隆中对》，读完，和郭嘉的《十胜十败论》再比，根本不是一个数量级，你会觉得诸葛亮把当时的天下大势，看的有如掌上观文，清清楚楚，既有务虚也有务实。 那么务虚在何处，务实又在何方呢？我们继续分析，从务虚的层面，诸葛亮分析了当时的天下大势： 首先，北有曹操，带甲百万，挟天子以令诸侯，不可与之争锋。 其次，东有孙权，已历三世，国险而民附，只可为援而不可图。 最后，西有刘璋，暗弱无能，虽民殷国富，却不知抚恤军民，智能之士，思得明君，此刘备必取之地。待天下有变，可兵出秦川，一统天下。 以上的务虚分析，讲的清清楚楚，有头有尾。那么我们再分析他的务实所在： 务实和务虚是相对的，对于曹操，以刘备当时的实力，应尽量避其锋芒，不与之兵戎相见，也就是韬光养晦，再有所作为。 而孙权的实力与曹操想比，也不是一个数量级的，以曹操的野心，定会剿灭孙权，这样就会迫使孙权，寻找联盟者，而这就是刘备的机会，因此也就有了后来的孙刘联盟，赤壁败曹。包括后来兵取四川，这都是务实的表现。  3、郭嘉称得上是一位谋略家，在曹操北征乌桓时，启初是没有下定决心的，但是在郭嘉的谏言下，才下定决心，使得北方彻底的平定。 如果没有郭嘉的劝谏北征，恐怕曹操只是三国时期最小的一国，甚至会被灭亡，为什么这么说呢？因为北方不平定，就会形成南北夹击，东西夹击的局面，曹操围在中间，可以说四面受敌，岂不亡乎。所以郭嘉的谋一域，称得上是谋略家。  4、诸葛亮称得上是一位战略家，他与郭嘉的不同就在于，郭嘉是谋一域，而诸葛亮是谋天下，这一点，其实我们上文的《十胜十败论》、《隆中对》就能明显的看出来。 所以诸葛亮未出茅庐，已知三分天下。而他出山之后，也是按着《隆中对》的既定目标来做的，因此才有后来的蜀国。所以诸葛亮被称为战略家，一点不过。  结语 综上所述及分析，我们不难得出结论，诸葛亮和郭嘉根本就不是一个数量级的人。 郭嘉只能谋事，却不能治国、统兵布阵。而诸葛亮不但能谋天下，还能治国、统兵布阵打天下。 因为诸葛亮按《隆中对》的战略部署，借荆州，谋四川，建立蜀汉；建国后推行新政，使得蜀国大治；用兵方面更可称得上军事家，在新野以绝对劣势，依旧火烧博望、火烧新野、得西川、平孟获，这郭嘉能比吗？ 因此说“郭嘉不死，卧龙不出，”是一点道理都没有，而郭嘉是谋略大家不假，但是和诸葛亮还是没有可比性的。 参考资料《三国演义》 图片来源于网络 如有侵权 告知删除 |
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