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因为新冠疫情，很多宗教场所都关了，关闭宗教场所，为的是减少积聚性传播。 把信众关在了山门外，把菩萨关在了大殿里，就这样把以前近距离的信仰变成了遥远。说遥远也并不遥远，只是一墙一门之隔。信仰没有距离概念，不会因为距离近信仰就强，也不会因为距离远信仰就弱。和尚是一种职业，一种神圣的职业，他们在佛祖面前走来走去，用心在和佛祖沟通，无论是大和尚，还是小和尚。佛不住相，一花一叶，一草一木，一尘一水，皆为佛性。和尚不俗，皆因菩萨不俗。世人世俗，皆因事事世俗。说起来，和尚不俗因人，世人世俗因事。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无俗事在心头，便是人间好时节。想来俗事在心，再好的时节也不是好时节。和尚无俗事，自然是时时刻刻的好，和尚若是有俗事，即便是在菩萨面前也是烦恼重重。 俗人有俗事多，自是少不得求人办俗事。而若是本是世俗之世俗，而若是俗事无人可求，则只能是来求菩萨帮忙。求人帮忙办事，自然是少不得带上一些见面礼，有的多拿，没有的少拿，即便如此，也还是要靠着脸面和交情来求人。 求菩萨办事和求人办事不一样，求菩萨办事相对简单。只需带上一颗诚挚的心，因为心诚则灵。然后跪在菩萨面前，在心里说着只有自己能听到的话，只有自己能听到的心里话菩萨是能听到的，即便是以前不在菩萨面前说的心里话菩萨也是能听到的，既然如此不知为何还要亲自跪在菩萨面前来说自己的所求了。菩萨听到，和尚是听不到的。因为和尚不是菩萨，和尚要是也能听到，那就不是和尚了。 俗人办俗事，规矩是俗归。自是会以俗世之礼来对菩萨之所求，于是就会和菩萨谈一些条件。但无论是什么条件的允诺，都是先办事后兑付。有的允诺是重修庙宇再塑金身，这和送房子送钱没有什么两样。有的允诺是供奉香火一心向佛，这和礼金相送归入门下也是类同。而把俗人去俗成为和尚者侍奉菩萨者，此之为宏愿，古有之，今不多见。反倒是俗人俗世者有之，多见之女众。 俗人求菩萨办俗事。事成了灵验，事不成不灵。没有人说自己心不诚，办自己的事能心不诚吗。灵验，即便是忘记了当时的许诺，也会是广为传播，盛赞菩萨大德。不灵，事只有自己知道，也不敢说菩萨坏话，只是会找一个灵验的菩萨再去求。 却只是未曾所见俗人求菩萨办俗事，先去整修庙宇，菩萨塑上金身，以示心诚，而后跪在菩萨面前把自己以求俗事告知菩萨，想来此事必是能成。不然真若是拆了庙宇刮下金身，皆知菩萨无能，自此断了香火，大小和尚也无了着落。 岂知，菩萨超度众生不在俗事上。而若是真的有求必应，不分对错好坏，菩萨没有了章法规矩，虽然人人说好，可也未必就是真的好。 关了山门，闭了大殿，和尚是和尚，菩萨是菩萨，各就各位，菩萨依然菩萨心肠，俗世依然俗人俗事。 |
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