  卷首语 己亥与庚子之交，举国上下的“抗疫”中，人们、包括广大艺术家的心灵，得到了 一次涤荡。相比于医务工作者奋不顾身的前赴“抗疫”一线，无数的书法家们也以手中之笔，抒写了一颗颗大爱之心。尽管，书写不能像救护病人那样立马“见效”，但当超越名利与功利之心的艺术活动汇成一条奔涌向前的爱与力之洪流时，艺术便发挥了她凝聚与振奋人心的作用。那无数件作品无论工拙，其内容多充满奋勇不屈与积极向上的正能量，几无优雅闲适之作。 从各类“抗疫”网上书法展，也可明显地看到书法家们从旁观到投入、感同身受的心灵变化。这样的作品，笔调少了平时那种轻松与闲雅，多的是劲健与沉着。而且这种 风格转换是越来越明显，越来越趋向一致的。艺术反映与歌颂现实，在我们身边真真切切地发生了一回。其间，虽亦有艺术无助抗疫之论与艺术家刷存在感的质疑，但在众多真诚与爱心之作面前，这种杂音也越来越弱了。 优雅与崇高都属艺术品质，本无高下之分，只是有各自适合的语境。春风拂面，一片祥和，优雅便可人心；山崩地裂，大灾大难面前，崇高更能振奋志气。回观一部书法史，便是一部书风转化与递变史。即一人之书，其风格亦常随处境不同而变化。 现实的境况会影响一个人的书风，孙过庭在《书谱》中论到王羲之诸帖不同时，说：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”便是说书者情感与书写风格的辨证关系。 疫情发生后，本刊在微信平台也发起了“以书法的名义，为武汉加油”网络书法展，得到了包括沈鹏、林鹏、韩天衡、旭宇、林岫、刘正成、孙晓云、鲍贤伦、吴雪、 丁申阳等众多书法名家及广大书法爱好者的积极支持与响应，参与者超过二千人，作品超过五千件。展览在本刊微信平台连续推出后，在书界内外产生积极影响，凝聚了人心，为抗疫起到了鼓劲的作用。可以说，在本刊微信平台举办的众多网络展中，这次展览是参与者感情最投入，也最专注的一次。作品的内容无论古今名家诗词，还是作者自创，都是积极向上，鼓舞人心的；创作书体，无论甲骨、金文、小篆、隶书，还是行、草和楷书，多敬谨不苟，几无草率应付之作。从作品中，可见创作者的拳拳之心。 艺术品既是个人心性的外现，也具有社会属性与价值。社会价值包括现实意义与历 史价值。这次众多的“抗疫”展览，其意义已远超艺术展览本身。在“抗疫”处于紧要的当下，这些展览既表达了众多书法人的关切之心，也反映了他们以己之长的积极参与意识；就历史价值看，作为特殊时期的特殊创作，这些展览作品所体现出的独特价值与 “力量”，必将载入艺术史册。 书法作品根于作者个性，是其人格魅力与精神的物质化延续。作者所达到的人生境 界转化成作品，感化着后来者。禅宗是参悟与体验之学，也是智慧的体现，中外历史上 杰出的高僧大德与善知识，他们的人生体悟也常有以书法形式传世的，从这些作品中， 不仅可赏其书法艺术价值，也可窥其智慧与精神。   经典        视野 研究|学术专题 研究|书法史料 鉴赏 翰墨|书法展厅 翰墨|书法课堂 篆刻 朵云 时空 |
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