 如果一首诗的题目很长，那说明它包含的信息很多，越长的题目包含的信息越多，我们从题目入手，仔细辨析出尽量多的信息，就可以大大降低读诗的难度。 这首诗的题目采用“奉和……次韵”的句式。“次韵”是古体诗词的一种写作方式，它一般是按照原诗的韵和原诗用韵的次序来写的和诗。“奉和”二字，更是直接说出它是一首和诗。那它和的是谁的诗呢？题目中有“袭美抱疾杜门见寄”，袭美是诗人陆龟蒙的朋友皮日休的字，“抱疾”是生病了，“杜门”是闭门，“见”是我，“见寄”是寄给我。《陈情表》中有“慈父见背”，意思是慈父去世，离开了我。综上，题目是说皮日休生病了，在家闭门谢客养病期间，写了一首诗寄给陆龟蒙，陆龟蒙按照皮日休寄给他的诗的韵写了这首诗作为唱和。 皮日休得了什么病呢？这首诗的尾联，是陆龟蒙对皮日休早日康复的祝愿。“但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝”，沈约是南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔，在这里代指皮日休。这联的意思是：只要能医好皮日休的重瞳，就不怕江边的花朵不开满树。从“重瞳健”三字中可以推断，皮日休得的是眼疾。因为皮日休生病了，所以有首联的上句“虽失春城醉上期”，说明二人曾有在城上赏春景、饮美酒、不醉不归的约定，如今看来显然是要失约了。但诗人还是对未来充满憧憬，等皮日休眼疾康复之后，再赴前约，那时春景仍然灿烂，美酒仍然要一醉方休。 那么皮日休给陆龟蒙寄的原诗是什么呢？正是下面这首题为《鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门因有是寄》的七律： 鲁望是陆龟蒙的字，在这首诗的题目中，皮日休说陆龟蒙在春日喜欢到处游玩，欣赏山野美景，而他自己疾病在身，只能闭门养病，因此写一首诗寄给朋友。这首诗首联写自己和朋友相逢从来都不事先约定，一半是因为春日盛景，一半是因为诗。二人对山水美景和诗词歌赋有共同的兴趣，所以相逢从来不用事先约定，可见二人不仅志同道合，而且心有灵犀。颔联和颈联写二人在山水之间自由洒脱、旷达闲适的生活：乌纱帽被筋竹穿透，衣服上沾染着肉芝的痕迹，平日里以书棋相伴，以菰米和鱼果腹。尾联，皮日休宽慰陆龟蒙，我闭门养病，折取一支山樱随诗寄给你，你不用挂念。 再回头看陆龟蒙的这首唱和诗，除了首联上句交代不能相约春游的遗憾，尾联表达对朋友早日康复再赴前约的祝愿之外，首联下句和颔联、颈联，都是写自己在朋友养病期间的山野生活。 首联下句呼应皮日休的寄诗中“半缘幽事半缘诗”一句，说“下帷裁遍未裁诗”。下帷，放于室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗，作诗。在朋友抱病期间，诗人自己对于山野美景也兴味索然，干脆趁此机会教孩童读书，同时把先前没有时间写的诗都写出来。 颔联，上句中“郢”，春秋战国时期楚国国都，此处指代楚地。“百亩蕙”用典，《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”树蕙百亩，比喻诗人在楚地广泛培养人才。下句，“商崖”泛指山崖。“秀芝”在这里指人才中尤为突出者。“三”为概数，表达诗人培养人才有所成就，多有表现突出者，正待予以提携。郢岸、山崖、蕙兰、秀芝，四个意象联合设喻，把诗人在此地闲暇之余的教化成效形象生动地表现出来。 颈联，上句借鹤笼的宽敞来写自己闲云野鹤般的自在生活。因为诗人心胸旷达洒脱，所以他特意把供野鹤栖息的竹笼编织地格外宽敞。下句写诗人虔诚斋僧的一片恭敬之心，因为要布施供养山僧，所以特意为他们准备斋饭。这一联通过诗人在山林中的生活，反映出诗人高洁的心性和品行。和皮日休的寄诗相呼应。 总结此诗，首联总写不能与好友赴约的遗憾，并总说失约后的生活；颔联和颈联分别描述自己培养人才和山野闲居的生活；尾联表达对友人康复的希望和续约的期盼。 这首和诗是对皮日休的寄诗的回答，每一联都和皮日休的寄诗相对应，共同体现出二人深厚的友情和高雅的生活情趣。 高考设题： 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A. 作者写作此诗之时，皮日体正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 15. 请简要概括本诗所表达的思想感情(6分) 参考答案： 14. A 15. ①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾； ②宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。 |
|
|
