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/ 月光稀是谁捣寒衣 望天涯想君思故里 / 每年农历十月初一，寒衣节 又称「十月朝」、「祭祖节」 是我国传统的祭祀节日 相传起源于周代 寒衣节流行于北方 这一天北方人会祭扫 纪念仙逝亲人 谓之送寒衣 这一天 也预示着严冬的来临 虽然寒衣节的起源 是为亡人送寒衣过冬 但在今天 人们也可以为自己的亲朋好友 送去御寒衣物表达关怀 ° 有关于寒衣节的来历 传说版本有许多 最早是来源于周人的腊祭日 在农历十月初一这日 举行隆重的祭祀活动 《诗经·豳风·七月》曾提到 「七月流火，九月授衣」 说的是九月天气渐凉 人们开始添置御寒衣裳 因此 十月初一又俗称授衣节 唐代《唐大诏令集》 唐玄宗天宝二年八月制曰： 「禋祀者，所以展诚敬之心， 荐新者，所以申霜露之思。 …… 自今以后，每至九月一日， 荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。」 这一诏令一出 直接影响到中国民间 拜墓送衣的习俗 由于十月方入冬 九月稍嫌早 这一习俗在宋代 便推移到十月朔日 据《东京梦华录》记载 东京汴梁九月 「下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段 以十月朔日烧戏故也」 至「十月一日」 则「士庶皆出城飨坟， 禁中车马出道者院及西京朝陵。 宗室车马，亦如寒食节」 南宋开始 民间兴起了十月朔日扫墓 并焚烧衣物 到了明代 出现了专门的寒衣纸店 寒衣上印有文字印章 会写明亡者籍贯姓名 晚上由亲人出门祭奠 一边呼唤亡者的姓名 一边将纸艺烧掉 仿若邮寄包裹一般 把这份温暖寄存到另外一个世界 清代关于寒衣节的情形 《帝京岁时纪胜.送寒衣》中 亦有记载 「十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。 晚夕缄书冥楮， 加以五色彩帛作成冠带衣履， 于门外奠而焚之，曰送寒衣。」 ° 中国人从来都是 不善于表达自己爱意情感的 只会从日常最质朴的话语 比如「多吃点」、「多穿点」 来表达关心爱意 所以在寒衣节 人们加衣避寒的同时 也会把冬衣捎给远在外地 戍边、经商、求学的游子 以示牵挂和关怀 古代的军中将士 远送边关守护疆土 天气转寒前 家中的母亲妻子 纷纷连夜捣衣 好让驻守边疆的儿子丈夫 能穿上御寒的衣服 「知卿心 千里寄寒衣 若功成 冠翎归故里」
在近代 抗日期间民间成立了 全国寒衣总会 在那个特殊时期 前方将士浴血奋战 后方民众积极开展募捐 向各界征集寒衣棉背心 「有钱出钱，有力出力」 以力所能及的力量 投身到 抗击日本帝国主义侵略的行列中
寒衣 是家人殷切牵挂的思念 是爱人断肠不渝的爱恋 是人民家国情怀的表达 人间四季，冷暖交替 正是来自家人朋友的 一句问候，一缕思念 让冬天不再寒冷
落叶经霜，寒冬来临 要记得在这个冬天里 比阳光还温暖 是你的笑啊 寒衣 这个温暖的节日 愿君温暖且心安
作者：兮浅 | 弘益茶道美学编辑 |
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