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我们始终坚信生活美学，是一种态度，是一种生活方式，更是一种生产力。 以行茶行礼法，以茶会美社会，传递中华传统美学生活的善意与美好。从知识到技艺，从技艺到美学，从传统到现代，获得真实提升，直接作用于事业经营。弘益大学堂在特殊时期，整合优势资源，以十一年的教学教研经验积累，有针对性的推出系列在线教育课程，收到了同修们的广好评和积极的参与参加。 
五月，初夏的清风滋长了浪漫与激情。弘益大学堂“茶道美学师在线教育课程”也是迎来了首课开班。课程从茶类扎实入门到美学认知精进，从茶学知识体系到茶汤冲泡技艺，努力让每个同修通过全新的在线学习，脚踏实地，走好茶中生活美学的每一步，实践于精美生活，实践于精致工作。红红火火的五月，寄托着美好生活的向往，承载着欣欣向荣的希望。面对特殊地位情势，我们不忘学习与精进，没有失去对美好生活的信心。参与课程学习的同修有学堂导师的精彩的授学，视频在线指导和助课老师细致入微的辅导，更是有满满的学习收获。
虽然隔着屏幕学习，但同修们依然热情饱满，在课堂上认真记录笔记，与老师积极互动交流！课后分享自己的学习心得思考与感悟。希望他们的心得与感悟能对大家有所启示。 
这次通过在弘益的学习，很好对自己知识的梳理，对于茶的美学有了更好的理解，李校长的课对于我而言，让我对于茶的历史，茶的文化，茶的渊源，有了很好的认知，特别将千利休对茶道的修为，对茶的理解，对茶文化的理解，真的有了全新的认知，对于日本京都的茶舍的构建，人文的理解，之前去京都的时候没有静下来细看的地方，经过老师的讲解，感觉更多的回味了，认知更为深刻了！感谢李校长！好喜欢安琪老师，之前也习花，也做花艺！一直德系架构花艺，一直不敢深入中华花艺的学习，怕自己的文化底蕴不够，结果安琪老师娓娓道来，让我对于中华花艺有了非常美的认知和喜爱，决定下一次一定要来上安琪老师的课程，这次有机会听安琪老师的课，我真正意义上想要了解中华花艺，深入茶席花艺美学的研习！ 傅玉兰同修
认真布席，行茶，泡最喜欢的茶，无端的就心生欢喜愉悦。习茶十年，一直执着追求的，就是泡茶技术，专业考证的，如弘益，各门各派的，如六人席茶术。如今可以做到，随时化繁为简，那是已知“繁”为何物，才懂得如何成就“简”的不平凡。“涵养 全得一缓字，凡言语、动作皆如是茶事亦然，泡茶重节奏，缓字是主旋，心平气和泡壶茶，非有涵养者不能达。技法炼艺，心法修行，神乎其技终是技，无助生心才是心。技法和心法在泡茶上是密不可分的，这有点类似艺高人胆大，胆大艺更高。心法精进，技法就不会仅仅是拿来泡你眼前的这杯茶了，说直白点单纯的娴熟，就算是泡到天花乱坠流畅还是泡茶；而心法的精进，即便是不厌其烦简单的重复亦是修心。”
茶道，是品的美感之道，它通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是继承唐宋遗风。我自身是一个珠宝公司的经营者。在做珠宝生意之前，我去过很多珠宝店，玉器店考察，通常会看到有一张茶桌，买卖双方会坐在茶桌对面洽谈业务。当时可能是由于年龄原因，很难理解为什么生意人会有那么多时间能够静下来喝茶，我认为这是一种对于时间的浪费。而且我们会发现，欧美的一些大品牌珠宝店，会用咖啡来招待客人，正像西方的快餐文化一样，在一杯咖啡的时间中成交。后来在自己经营珠宝店的过程中逐渐发现，尤其是购买玉石的客户会倾向于坐下来慢慢跟卖家交谈，交流玉石的相关知识和文化，共同鉴赏玉器，体会玉器之美。我这时候才发现原来喝茶是一个与客户沟通感情的媒介。通过共饮一壶热茶，在茶香袅袅的氛围中，主客双方会处在一个世俗之外的小环境中，在这里，通过小小的一方茶桌承托起的这个小世界，主客双方在这个安静的环境中，让人心安于此，在品尝茶以及欣赏茶周边器物的过程中，增加了双方的信任程度，进而心意相通，达成共识。我想这就是茶之美好在生活和工作中一个方面的体现。以茶为媒，给了珠宝买卖双方的机会去增进了解，建立信任，促进成交。
茶道美学包括饮茶环境、礼法、茶艺、修身等几大要素组成的审美活动。其一，无论是饮茶的自然环境、人造环境还是特设环境都有一定的审美原则，即通过营造净洁清雅的环境来陶冶人的心灵和情操。其二，茶道审美要遵照一定的礼仪来进行，饮茶主、客之间的端、接、饮、叙都有约定俗成的规范以示和敬与友善。其三，茶艺的五大环节备器、择水、取水、候汤、习茶是茶道审美的基础和载体，都有相应的美学范式加以引导。其四，茶人通过对茶事活动的审美参与来提升心性修养。人与人相处，正是彼此的珍惜与包容，记录着生活的点滴，情很长，却是细水长流的积攒，茶的路上期待与各位爱茶人士相遇！赠人玫瑰，手有余香，奉人香茶，心留温暖。人与人的距离在奉茶的过程中一下子就拉近了。而泡茶的过程不仅是一个修生养性的过程，也是加深情谊的过程，茶道与中国传统文化的热情，谦逊，友爱完美的结合在了一起，也许这就是几千年来茶道源远流长的秘密之所在吧！一处茶席，一套茶具，一束插花，几张木椅，简约到了极致，细节处体现不同的味道，宁静质朴却不失优雅，远离喧嚣而不失消极颓废，营造一种禅意的生活空间。以上是我对茶的了解和认识。在我眼中，茶是一门艺术，要读懂它，需要耐心和恒心。茶也是一个人，在泡茶与品茶的过程中不断的自我升华与提升。
与其他饮品相比，茶最讲究，亦最家常，兼具知性与人性。它所给予我们的是含蓄、清新和妥贴；是淡淡的温暖和静静的私人空间，它给我们带来恬淡的心境。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。茶分：绿茶、红茶、白茶、黄茶、青茶、黑茶、花草茶。茶不同，茶韵和茶味就不同。茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种落寞。也可以说是记忆的收藏，在任何一季节里饮茶，每个人都宛若一片茶叶，或早或晚要融入这变化纷纭的大千世界在融会的过程中，社会不会刻意地留心每一个人，就像饮茶时很少有人在意杯中每一片茶叶一样。茶叶不会因融入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在人间。五年来一直在路上寻找自我，在各种似是而非的形式上兜兜转转，自性的花开了又谢，谢了又开，却在繁华落尽时才结了果，终于找到了实现自我个性的试笔和茶心，心素如简，人淡如茶。而今，果子熟了透着芬芳的香气扑面而来，从闲茶的从容淡雅到心茶的自在洒脱，不落窜臼，不拘一格，虽然一路坎坎坷坷走了五年，历尽千辛万苦，回首时还是粲然一笑，一切释怀。当你的身心执着于种种分别的感受时，茶还是茶，心还是心，茶与心始终是有距离的，尽管你水温控制得刚刚好，把茶冲泡得很完美，茶香四溢，茶席洁雅，只能感受茶本身的韵味，入口不入心，感动不了自己也打动不了人心，茶的生命与茶人的性命没有融合到一起，这般饮茶只能称之为茶艺，不能与茶道论之。
开始习茶，也是因为在行茶的起落间，觉得优雅，内心再次升腾起美滋滋的感受。我想茶道的意义，是以形入心的修习，带领我们重新寻回澄澈纯净的本心。生活中有很多的不容易之处，借由茶道的修习，让我们得以抽离出头脑哦制造的烦恼苦闷，将注意力，放在自然，放在内心。庄子曰：天地有大美而不言。时间的流逝，四季的更迭，风、雨、日出、日落，都有它们的美。就像武田老师说的：夏天的雨声与秋天的雨声是不一样的。生命中有不期而遇的美，也有无常的苦痛。电影中典子的父亲突然离世，让她非常后悔没有多陪陪父亲，内心十分痛苦。人有生老病死，有悲欢离合。我们历经浮沉，希望改变一切，最后只会明白，我们无法改变，只能随顺与珍惜每一个当下。茶道的修习，是一次次拿起与放下，我们在这个过程里，去学会重重的拿起，轻轻的放下。美是什么？我浅薄的见识无法给予准确的回答。但我想，万物的生生灭灭，都有它的美。而我们要在这日日重复的生活中，去找回内在澄澈纯净，那是我们的本心，是最美也最珍贵的。意识是时间管理的先决条件。无论在哪里，只要有意识去学习，你才能去支配和管理自己的时间。疫情固然严峻，但在严峻的形式下更要去学习，更要认真对待自己宝贵的时光，而非浑浑噩噩浪费光阴。
你的时间和精力在哪里，你的努力在哪里，你的收获就在哪里。 希望疫情结束后，我们都能无悔这段时光的学习。
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