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稷山文苑  真诚感谢黄建中老师对平台一如既往的支持！ 跟着黄建中老师，走近历史！ 推荐阅读： 同样的题目，不一样的感受！ ——发刊制作：薛前发 微信手机同号13293971786 稷山文苑 后稷是怎样促成尧舜禅让的  稷山 黄建中  导 语 后稷姬弃不仅是华夏民族的农业始祖，而且是尧舜时期一位伟大的政治家。关于他源开粒食，奠定了五千年来华夏民族农业生产的坚实基础，可以说是尽人皆知的。而他作为尧舜时期一个坚持天下为公的伟大政治家，在尧舜两帝的禅让和继承中所起的独一无二的巨大做用，则鲜为人知。他在尧帝末年政权向舜帝过渡的关键时刻，毅然流放了尧的儿子、自己的侄子丹朱，坚定不移地把舜推向继承者的地位，使尧舜之间大体实现了和平交接顺利过渡。成功地避免了由于政权交替中残酷斗争所酿成的天下大乱的悲剧，为华夏民族早期的和平稳定，迅速发展做出不朽的贡献。 公天下与私天下 在公元前2070年夏朝建立以后，王位传子。“各亲其亲，各子其子”，孔子称这种“父传子，家天下”为“小康之世”。在这以前，王位一般都传给贤能的人，而不传给儿子，孔子称这种“天下为公”，为“大同之世”。天下为公在人类的早期文明发展中是一种普遍现象，东方的中国是王位禅让制，西方的古希腊还建立了城邦共和国，进行原始的民主选举。后来东西方在不同时期进入阶级社会后，才改为传子制度。尧十六岁继位，前后在位超过70年。他是华夏民族早期一位英明的天子。司马迁在《史记·五帝本纪》中说他：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。百姓昭明，合和万国”。①做出了极高的评价。尧执政中期时，开始选择继承人，他征求大家的意见。由于尧长期执政功勋巍巍，放齐、四岳等一些大臣想把对尧的爱戴报达在他的儿子身上。就劝尧立儿子丹朱为继承人，放齐还特别称赞丹朱开明。知子莫如父，尧认为丹朱“顽凶”又好诉讼，不可用。尧除长子丹朱外，还有其他九个儿子，尧认为他们都不肖也没有任用。最后大家推荐舜，尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，观察他的德行。又试着任用他：“舜慎和五典，五典能从。遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。”②尧很满意，认为舜有圣人的风度，就把舜作为继承人确定了下来。并且表示：把天下授给舜，则天下得其利，而丹朱病；把天下授给丹朱，则天下病而丹朱得其利。最后表示：“终不以天下之病而利一人”③。 风云遽起波澜急 舜作了继承人之后，开始处理日常政务。他团结后稷、大禹、契、伯夷等尧的大臣。又任用了高辛氏的八个才子号为“八元”，高阳氏的八个才子号为“八恺”，天下达到了“以揆百事，莫不时序”。“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成” ④。这样一直持续了二十年，天下大治。这时尧年事已高，步入了晚年。多少英明的帝王到晚年后开始昏庸腐朽，不幸的是尧也未能幸免。年老昏庸的尧一反自己过去天下为公的高风亮节，心理的天平倾向了亲情。竟然要废去舜的继承人地位，准备立儿子丹朱为帝。消息传出，天下震惊。已经作了二十年继承人的舜已有大量的拥护者，不是轻易就能动摇的。为了维护自己的政治利益，舜采取了果断措施。《竹书纪年》载：“昔尧德衰，为舜所囚，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。即舜软禁了尧，并且阻止丹朱和父亲相见。这场突如其来的重大政治风暴，如果处理不好，必然向着互相残杀，血流成河的方向发展。正处在飞速发展的华夏早期文明面临着夭折的危机与考验。 后稷挺出挽狂澜 在尧舜对立，局势险恶的关头。后稷因地位和身份的特殊，成为大家瞩目的焦点。首先他是尧的亲弟弟，丹朱是他的亲侄子。而舜又娶了尧的两个女儿，是他的亲侄婿。这种地位和身份使后稷义不容辞的挺身而出。另外他本人领导人民从事农业生产，功勋卓著，有着丰富的政治斗争经验和崇高的威望，他的巨大的影响力和号召力，使他具有解决问题的胆识和能力。拥护哪个？反对哪个？天下为公？天下为私？后稷该怎么办？《汲冢纪年》记载了这件事的最后结局：后稷放帝子丹朱于丹川。即后稷亲自出面把丹朱流放到了丹水流域，使他远离尧都平阳，不能再和舜争夺王位了。年老的尧颐养天年不再干预朝政，由舜摄政，代替尧处理政务，但不即天子位。舜摄政八年，尧帝病故。在后稷、契等大臣的拥戴下，由舜为尧举行葬礼，并且为尧服丧三年。而不是让丹朱为父亲举行葬礼和服丧三年，这在讲究礼法的古代社会，具有重大的政治意义，表示舜才是尧唯一合法的继承者。《史纪·五帝本纪》载“三年之丧华，舜践天子位” ⑤。在作了三十一年的继承人之后，舜终于入承大统，登上了王位，这就是著名的尧舜禅让。这时对丹朱进行了妥善安排，封他为诸侯，“以客见天子，天子弗臣，示不敢专也”⑥。  结 语 一场惊天动地的轩然大波，在后稷的力挽狂澜之下，最后以较为和平体面的方式结束了。年老体衰的尧得以颐养天年，丹朱还被封为唐侯，享有其他诸侯不能享有的殊荣和特权：对天子不称臣，天子待以客礼。而且尧的后代传国久远，到后稷的子孙周武王灭商朝时还在。周武王追思尧的功业，又将他的后代封于蓟（同时还对舜、禹等古圣先贤的后代也进行了分封）。一代明君舜得以比较顺利的入承大统，实现了政权的平稳过渡。更让人庆幸的是华夏早期文明，不仅没有受到动乱和削弱，而且迅速发展走向了更高的阶段。到舜把天下禅让给禹时，这一年是公元前2070年，我国历史上第一个王朝夏朝就正式建立了。 如果尧和舜之间不是后稷的力挽狂澜，以血腥斗争而结束的话，正处在幼年期的华夏早期文明，难免遭受一场浩劫。在生产力还相当低下的时代，一次浩劫就可能让一个文明毁灭。象西方的克里特岛文明，遭浩劫毁灭后再也没有发展起来。而华夏文明的兴起和发展，使得中国成为世界四大文明古国之一，并且在古埃及、古巴比伦、古印度文明先后中断后，只有华夏文明一脉相承，延续至今。后稷的不朽功勋，使的司马迁在《史记·周本纪》中情不自禁的称赞道：“后稷之兴在陶唐（尧）、虞（舜）、夏（禹）之际，皆有令德”⑦。后稷的不朽功业泽被后世；不仅为以后周朝的建立，奠定了深厚的基础。而且“亚东开化中华早”，在世界大多数民族还处于茹毛饮血的蛮荒时代，华夏文明已卓然挺立在世界的东方。这其中，后稷所做的伟大贡献恐怕不是笔墨可以形容的。 注释： ①《史记》中华书局1999年版第12页。 ②同上书第17页。 ③同上书第23页。 ④同上书第27页。 ⑤同上书第23页。 ⑥同上书第33页。 ⑦同上书第81页。 顾问:李骏虎 李云峰 总编：郑天虎 后稷责编: 黄建中 散文责编: 李 芳 杂文责编: 王建文 小说责编: 薛文法 诗歌责编: 陈小明 发刊制作: 薛前发 |
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