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感恩相遇 后稷文苑 说说“大善古柏”  稷山中学 焦义民 说起稷山八景，恐怕大多数稷山人耳熟能详。但要问起八景之外还有那两景被列入同治四年《稷山县志》，可能知道的人为数就不多了。还在读高中时候，听老师说起过“稷山八景”或(稷山十景)，内心的仰慕之情油然而生，作为一个稷山人不能不以此为骄傲。但自己对稷山八景的名称、景址所在也说不出一二，遑论八景的由来和丰富的文化内涵，作为一个稷山人难免有些缺憾。随着年龄的增长，特别是近些年在撰写村志的过程中对八景才逐渐有所了解。特别是我村所在地就有两景。“稷邑传八景，吾乡甲三元。羲陵留晚照，姑射横晴岚。仙掌擎月魄，古柏呈笼烟。家山饶胜迹，临眺思先贤。” 我家居稷山县城东北约十五里的高渠村，“稷山十景”中有“大善古柏”一景，其景址在高渠村西南约700余米处的大善寺。 隋开皇三年(583年)高渠村合村同建大善寺，故又名高渠寺。寺院占地十余亩，布局严整，坐北朝南，殿宇高大雄伟，巍巍壮观。寺院大门口左右各植一棵古柏，寺院门内两边有石雕站神，目光炯炯，威风凛凛，令人望而生畏。寺院东北方向一百米有座人工假山，名曰无影山，高达50余米。据说从风水上讲寺院要有靠山而修建，对大善寺有庇护作用。无影山有个奇特的现象，每年夏至日，当人们站在山上看不见人影，故名无影山。寺院的西侧有小溪流淌而过。春夏季节，这里山清水秀，林木葱葱，芦苇茂盛，鱼虾畅游，蝉鸣不断蛙声四起，真乃一胜景。古时稷山西社一带有“高渠寺，西社河，仁义村的文兴阁，韩家庄的一堵墙”的说法，可见大善寺久负盛名。 大善寺最吸引人的亮点是大善古柏，相传唐太宗李世民起兵反隋时，途经该寺并亲手种植了柏树，距今1400余年。 后经历代僧人精心管护，遂成参天大树。古书记载“大七围，树荫亩许，欲伐辄有龙蛇雷电之变。”村里80多岁的老年人对古柏记忆犹新，他们说柏树树干的周长是“九揽七车襻”，足有20米。树冠很大，可以覆盖方圆一亩地大小，为人们遮风避雨、休闲纳凉提供了好去处。更为神奇的是如果有人要砍伐树木时，则有电闪雷鸣之声，龙腾蛇行之状，十分怪异害怕。由于年深月久，后来树干中间有了个大空洞，人坐着轿子都可以从中通过，可见树洞之大。正是“一本双杆屹相向，高节崇合浮云抗；不摧不败多坎壇，敢言修善不著相。” 大善古柏的奇特景象引发了历代文人的诗文咏赞。明朝稷山才子梁纲撰存柏记。清代交城人武锡九写《大善寺古柏》一文，汝州人王墀撰“大善古柏”诗三首，更有许多不知姓名的文人写有赞美古柏的诗文，读之令人心旷神怡，不胜感慨。 茫茫岁月过隙驹，对此翻令感今昔。上世纪30年代，日寇侵华，烧杀掳掠，无恶不作，稷山是个重灾区。大善寺惨遭破坏，大善古柏也毁于兵燹。据传当年砍伐古柏的日本鬼子，全都不治身亡，遭了报应。正是“积善有余庆，不善岂能免百殃”。之后寺院空余残垣断壁。遥想当年寺院香火旺盛前来祈福的善男信女络绎不绝。如今繁华不再，一片凄凉，怎能不感慨和遗憾! 改革开放后，我家在寺院附近(地名叫寺下) 耕种一块良田，每逢经过寺院旧址，不免生奇思遐想，心存敬畏。要是大善寺犹存，古柏尚森森，岂不是十分宝贵的文物旅游资源？岂不可以让游人大饱眼福？而今，寺院和古柏却湮没在历史的尘封中，成为高渠人乃至稷山人水久的追思和怀念。 后 稷 文 苑 |
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