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今天5时不到就起来了，习惯性地口含生姜这个动作却免了，并不是我记性不好。如果我的记性不好的话，许多英语单词就记不住。“双十一张友文”自以为记性不错，且善于坚持，只因缺货，“巧妇难为无米之炊”。数天前，就在网上购了此物，直至今天都没收到。为此，我早就做好了接货的准备。如果电话一响，我就像少年闰土一样飞跑出去。虽然我与闰土的速度相当，急切心理相似，但我比他多了一样东西，那就是口罩。万万没有想到，口罩会成为2020年新年抢手货，不亚于猪肉。我之所以要快跑，是省得送快递的在后门口老等。 平常在网上购物，即使最远的新疆也只有三四天时间，如今因为疫情，“快递”成了“慢递”。我不吃生姜并不会危及生命，可是国内留学生家长给海外的孩子邮寄的抗疫物资如果不及时送达，则有可能有性命之虞。这些重要的物件要么寄不出国门，要么寄出了收不到；有的甚至寄出了十多天，依然还在国内。这个肉眼看不见的病毒辣着呢！随着唾沫飞溅，或人体接触，三两下子就把全球的生活秩序给整乱了。如果不是因为这病毒，我就可以随时外出购买所需之物，如今才知“随心所欲”多好！ 昨夜，武汉风大，堪称“疾风”，家中窗户哐哐当当地响了一整夜，因此睡得不香甜，也醒得早。如此大的风与春天有些不相匹配，就像穿西服的人挑粪桶一样，显得有些不伦不类。只有“丝丝杨柳风，点点梨花雨”才是最相宜的，可是天气预报说今天东北风四至五级。大风已经让人不舒服，有人在微信中说把那洗净并收拾好的冬衣又翻出来了。此外还兼凄雨相要挟，可谓“行船又遇打头风”，这天气是不是与武汉现在统一发放并安放骨灰盒有关呢？诸多武汉市逝者家属抢在清明节前让骨灰入土为安。目前虽然不能举行仪式，但老天长眼，随机配以悲伤的氛围，也无不可。早上听到的小鸟叫声，不知是欢悦喜庆，还是悲鸣呜咽，“仁者见仁，智者见智”。 领取骨灰盒，并及时下葬，这是对死者的尊重，今天我谈的话题就是“尊重”二字。我早就准备说说此话题：一是没有时间，二是机会不成熟。如今，就借“疫情”这股东风来说道说道。 昨天把第58则“在武汉播报”写完后，发给西南的Y村长一份，请他审稿。Y村长虽然已经不是村长，但是“人的名，树的影”，我就依然称其为“村长”。譬如有人在位时只是一个“副书记”，他退休后直至入坟场，有人还是称他为“书记”，而不是“副书记”。“副书记”在位时当然会利用公权提拔人。这些人等他退位时，得依然“尊重”他，甚至喊他为“爹”，这就是典型的中国式的“尊重”，且与中国式的“感恩”捆扎得很紧，可是我今天要说的“尊重”与此内涵有些不同。 “Y村长”现在已经不是村长，手中无权了。按理说，我不必怕他了。我的口头禅是“一生怕‘三老’”：在单位上怕“老板”，在家中怕“老妻”，在教室里怕“老生”。即使“Y村长”在位，了不起是科（股）级干部，我也不会怕他，我曾经也是所谓的科级干部呢，知道就是这个味。因此，我就只怕厅级以上的高级官员。 Y村长看后，回答说：“张老师言重了，我们的文化、工作都不一样，看问题的角度也不一样，出发点应该一样，都想为祖国的明天更好。我把你当老师，愿意把内心想法给你倾叙，谢谢你的‘尊重’，此文我无异义。[握手][微笑]”仅凭“尊重”两字，我就晓得村长实乃高人，他是懂我的，我们可以做朋友，我们能坐到一起喝酒。我这么做，的确是“尊重”之举，是“当人之说”，村长悟到了。“当人之说”，这是我们湖北松滋老家的俗话，就是要把人当人看。哪怕是一个小孩子，我们都要尊重他（她）。为何大人与小孩子说话时，要蹲下来呢？就是这个理。有些家长不懂这个理，自以为自己是强者，要孩子听自己的，否则打骂相加，不知不觉中给小孩子留下心理创伤，一辈子都难治愈。 我经常对我老妻说，你要在儿子面前假装尊重我，不然这孩子不好教（育）。我还举例说派出所所长和教导员旗鼓相当，也就是说级别一样。哪怕他们有矛盾，甚至矛盾很深，但他们表面上还要“尊重”对方，彼此维护对方的权威，否则不好办（事）。 为了阻止新冠病毒在全国的传播，3月24日《太阳报》报道说英国首相约翰逊下令取消全国范围内的各种社交聚会，关闭礼拜场所和健身房。被禁止活动中有婚礼和新生婴儿的洗礼。针对葬礼，约翰逊表示只有直系亲属才能参加，且严格的距离限制仍强制执行，参加葬礼的哀悼者必须保持至少两米的距离。 目前，我们国家不准举行葬礼仪式。3月26日，武汉市新冠肺炎疫情防控指挥部发布第21号通告：“武汉暂停现场祭扫服务，全市殡仪馆、公墓、骨灰堂暂停开展守灵、告别、祭扫等人员聚集活动，恢复开放时间暂按不早于4月30日执行，具体开放时间视疫情防控情况确定，并提前一周向社会公布。”从中可以看出两国殡仪文化之差异。 《论语》中的“未知生，焉知死”典故是这样的：季路问老师孔子，怎样去侍奉鬼神。孔子说没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼呢？季路又问，请问死是怎么回事？孔子却回答说，还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？ 从上述文化渊源就可以窥出我国从古到今都不怎么重视死亡文化。我在几篇“推文”中都曾大力倡导“死亡教育”。为何我们国家中，学生的自杀率这么高，就是因为死亡教育没有及时跟进。我给每一届（批）学生上课，就会对他们进行死亡教育，在学生听来比较新奇。实际上，我们国家的死亡教育与某些国家相较，已经相当落后了。我在汉口殡仪馆和青山殡仪馆讲座时，感受相当深刻。难怪有识之士在“全国政协会”上高呼“死亡教育”。 现在不少留学生家长担心国外的孩子，表面是担心孩子染病，深层次（潜意识）还是担心孩子有什么三长两短，说直白一点，就是怕孩子死了。我以为大可不必茶饭不思，夜不能寐。对此，我表现得比较冷静。我总是定期给孩子发一些信息，有沉重的视频，也有愉悦的段子，旨在让他全方位地了解全球疫情真相。其间的关键词就是“勇敢”与“坚强”。 我相信这些在海外学习的孩子们独立生活能力都很强，因为父母不在身边，他们只得依靠自己。与有父母依靠的孩子相较，他们更应该知晓如何保护自己，也就是所谓的“置于死地而后生”。每个人身上都蕴藏着巨大的潜能，只是没有适时地发掘罢了。如今，海外疫情这么严重，考验他们的时候到了。现在正是挑战他们的生活和生存能力的时候。这么一想，我们应该祝福他们，给他们鼓劲才是第一要务。 如果家长把忧愁情绪传递给孩子，并不好。窃以为，当下，家长只须不断地提醒国外的孩子“勇敢”，并告诉他们病毒并不可怕，死亡也不可怕。此病毒开始在武汉横行之时，不知其深浅，如今晓得它的特点是怕热，用中药可以对付等。也就是说，现在我们把这个病毒的脾性摸到了，就不必紧张和恐惧了。疫情爆发之初，到底是西医管用，还是中药靠谱，都是一个未知数，临床医生只是在摸索之中。如今就知道了中药可以预防，也可以治愈…… 除了要孩子们勇敢地面对疫情之外，还要树立正确的死亡观。关于后者，我在武汉播报（十九）《给学生的一封信》中有所论及。如果把“死亡”悟透了、看淡了，就更不怕了，当然也就不会恐慌。在这个特殊时期，多看看关于死亡主题的文学文本，正当时！这些文本包括影视作品和小说、散文等。 谈死亡话题，就是要孩子们正视死亡。举行葬礼仪式则是表示对死者的尊重。可是，目前在我们国家，不要说死者的尊重没有得到保障，甚至连活人的尊重都没有。再举一个例子，一些有点权的所谓的官员就不知如何尊重下属（他人）。有一厅级干部竟然说“双十一张友文”与他相差七个级别，还有的说我没有资格与他说话。这些人手中有一点权才敢这么张狂，如果有更大的权更是不得了。我想，有朝一日他们的权力被剥夺后，还敢不敢这么跋扈？我就在此先预一个警。 今天网上消息说，开滦总医院领导与八位支援湖北归来医护人员合影“抢镜”事件引发社会关注，因回应不当受到媒体和网民的质疑、批评。对此，开滦总医院党委书记、院长高竞生借助媒体平台向社会公众诚恳道歉！在我看来，这也是所谓的官员没有“尊重”医护人员所埋下的祸根。如果医院领导懂得如何尊重人，时时为他人着想，不把自己太当一回事，怎么会引发如此舆情呢？现在的舆情就是民意呢。 北京时间27日5时止，全球新冠肺炎确诊病例523163例，累计死亡病例23639例。确诊人数同25日1时30分数据（407485例）相比增加了超过11万例。除中国以外，意大利、美国、西班牙、德国、法国、伊朗、瑞士、英国等8国确诊病例均过万，疫情已波及全球160多个国家和地区。其中，欧洲各国的防疫形势异常严峻。 西班牙死亡病例数量跃升全球第二，仅次于意大利。为何这么严重呢？3月8日，西班牙还为纪念国际妇女节而举行大游行。据统计，3月8日之前，该国确诊病例不到500例，18天之后，激增至56374例，真是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”！ 我在微信群中看到中医给留学生建议：“孩子出入宿舍进入公共空间都要戴口罩，原则上出入一次疑似感染的地方就要换口罩，不要把口罩暴露在宿舍。减少频繁出入，尽量错开厨房使用时间，使用公共厨具尽量戴一次性手套。洗手和保持社交距离，开窗通风非常重要。” 今天一口气写了3千5百字，受众对象却不明：是写给Y村长，还是说给极个别所谓的高官听，抑或给海外留学生提一个醒……连我自己都说不清。写文章如同做菜，就来个一锅煮吧。虽然我没有能力搞“一锅端”，“一锅煮”这样的小事还是能应对的。
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