 诗无性情，不可谓诗。联无性情，不可谓联。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”联亦诚然如此。今观三少爷的微笑咏桃花诸联，或缠绵悱恻，或清丽淡雅，或性情动人，或返璞归真，洋洋洒洒，不可方物。读其联夺人眼，动人心，撼人性情，读其联真有“一花一世界”之感。今择取几联，读后观感，心有记之。------墨斋主  有记：我看六朝不在远，我看流水不在殇，淡淡而过的春风替代了。然而万树桃花灼灼而开，其华采采，如天边的红霞裁剪成儿女的美丽衣裳。这幅作品有着触觉的清冷，有着视觉的明艳，但结合在一起却不觉得冲突，反而自然而然的承转。我们常说一幅好的作品首先读来的是印象，其次是意境，然后是词性与对仗。这朵桃花正是典型的七言清联手法。 有记：桃花如我，我如桃花，儿女如蝶，蝶如儿女，可以自由想象。从桃花源回到现实的写照，更见桃花的清醒认识，都说花不迷人人自迷，可见一般。 有记：桃花源记一文可适宜上联，我访桃花如故友，山中一甲子，世上已忘年。再来句调皮的人家只问燕衣轻，可见桃花不拘泥于古，而是追求清新自然的生活。 有记：若有桃花当我妻，我愿低头为画眉，正如微笑桃花结尾之句。温柔旖旎尽在联中，然愿望美好，现实清冷。所以才有了寂寞香的惆怅。人间儿女满惆怅，窗外风花空寂寥。  有记：多情的桃花，可填写虞美人之类的词作。多情的桃花，还可以宴席招待不忘的东风。联语清丽欢快，格调温柔。 有记：氛围的铺垫，角度的延伸，都自热而然。有月光，有石板，有儿女，有窗纱。一个青字，一个红字，都突显了这朵桃花如小家碧玉的清冷气质。 有记：如果看过张若虚的《春江花月夜》一诗，便可理解联中的几分意境。上联不重外物，下联只视内心，一朵孤我的桃花就栩栩如生在大家眼前。所谓的清丽淡雅，尽在此联中得到释放。 有记：行走山溪里，邂逅飘零如雨的桃花，我痴了我醉了，不知道天上的月色照向何方。艳骨一典故出自《红楼梦》里林黛玉《葬花吟》中的诗句：“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。”而在此联中，却不需要人为的葬花，自然天葬即可。即使如此，这朵桃花还不忍心占大自然的领域。高洁如斯，下联如桃花如诗人，都有着淡淡的怅惘。整幅联给人的感觉就是惊艳如诗，怅惘如图。 有记：不语却知心，心有多远梦有多大，这是寻常人和事物的相同。然此朵桃花却有人的根本性，不忘落地生根思想。落花只砌鲤鱼塘一句奇特，印象深刻，可为诗句。 有记：谁言婉约不能苍凉共看，此多桃花既有儿女的柔情，如蝴蝶梦。又有男子的气概，度玉门关。我们常说意境在于心，平时视自己，醉处视自然。整联表达出了桃花身心自由，向往桃源以外的生活体会。 |
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