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初三开始娶媳妇——随笔（4） 作者：袁炳纲 所谓对月是刚过门这六天时间，新人在娘家和婆家住宿的时间要对等，天平一样平衡，两家不多也不少，这好象有专门的计算公式，这些席上拿事的 往往不会也不懂，又跑去问懂的女人或自己的内人了。 熬对月这几天，男女双方够忙的，男方一般由新郎接送新娘，女方一般由新人的兄或弟送接，麻烦得很，又省略不了。又扳指头又掐算，一周八匝敲定后，又商讨给女子送十五灯笼的日子。 男方图省事，因为有待客剩下的肉菜，要求尽量往前搁；女方又有自己本族的其它事，往往撞车，又得调整。总算好了，男女双方均拿出提前准备好谢媒人的礼品，这时的大媒，用行话来说，就是用凤仙花捂指甲时放了屁，成了屁红了…… 男方家的其余亲戚是送走新客后才能入席吃饭的，这时娘家人已全部走完，那些能耍会耍的人便在这空隙当中已开始闹洞房了…… 下午的仪程那时叫“转延”：即新娘子在看客嫂子的带领下，沿村上街道顺户见人拜谢。确实够你转，够你“延伸”的，一个村子的旯旮拐角，都要转延到，不留任何死角。 同样是霞帔凤冠，新娘宛如唱古典秦腔戏的正旦，左手一串小铃铛，右手几条颜色各异的绸缎帕巾，裙子又多半是扎了花的，犹如出水的芙蓉。惹引了一街上的小娃都跟在屁股后边跑着观赏边口中喊：“新媳妇，拜一拜，不拜是个硬棍棍。” 有的娃喊时几乎用尽全力，憋得气喘不匀，面红耳赤。有的娃喊一声弯一下腰，缩一次身，好象把沉入丹田的气息再多挤压一些出来…… 一些书上说，日本的女人很注重礼仪，一天至少要躬身三百多次，新媳妇结婚这一天 ，肯定躬身叩拜的次数要远远大于日本女人。 我们一个小村，四十多户，三百多口人，大人小娃都要叩拜，你算这个下午，这个新媳妇要跑多少路，要躬多少身，要叩拜多少次！那手中的铃铛嘀铃铃没停歇过，更不说人了。 有的跑得腰疼腿酸，原本水上漂一般的丰姿变成一拐一瘸了，有点不绰约了。娶新媳妇不容易，当新媳妇更不容易，这个世界上，容易的事情真的不多。唉…… 娶媳妇， 晚上的事情比较单纯，内容单一，只是一件：闹洞房。这活看起来简单，做起来费人。前来闹的人多半讲的是黄段子，要求新娘去猜测：什么一壶酒两个鸡蛋；什么半崖一个椿股股，一摇胡辘辘；什么赤红面皮铁青脸，偏戴帽子一只眼；什么两座大山，一马平川，蓑草塬边，泛水泉眼…… 没有一句好话，新娘子只能装胡涂，说不知道。见新娘子只笑不说话，有人又要让新娘子做一些黄的动作，他示范，屁股下边的大腿之间夹一笤帚，来回摇摆着走路，可新娘子总是打岔，以这样那样的理由推诿，见没办法，这些人又打新郎。打得轻，新郎叫得响，并装模作样给媳妇动员…… 闹洞房有时还闹公公婆婆，把公公婆婆硬推搡在一起，让两人当众亲嘴或另干一些不雅勾当，惹大家起哄发笑。 村上一些平日里爱说爱笑的，没大没小的风趣人，这时也是大家趁机玩乐的对象，有人拦后腰一抱，把此人弄到新媳妇跟前，马上有人揪住其人头发，掀开此人嘴巴，让新媳妇在那人掉了牙的豁口摸，据说新媳妇摸了后有喜气，可使这新牙很快长起。 这边的豁口还没有被新媳妇的手摸，那边又有人抹下了另一个人头顶的帽子，叫新媳妇摸那光头，并说这人怕老婆头软，新手一摸头就变硬不怕老婆了。一些人见便宜来了，手不停打那光头，疼得光头大呼小叫，求爷告奶，认输认罚…… 这闹洞房是充分显示主人家人气的象征，闹得越凶时间越长说明主人家人气越旺，所以那些能行的主人家总是隔一会儿往洞房里扔几盒香烟，有时还会在外面的八仙桌上摆上酒菜，让大家吃了喝了后再继续闹…… 有的新郎官被闹得实在招不住了，硬拉个替死鬼代替他，跑到母亲窑里不出来，可马上又被人扭着耳朵弄来了…… 闹洞房的闹剧比当今的春节晚会延续的时间还要长久，最后弄得新郎精疲力尽仰面八叉不成体统躺在炕上装死耍赖了…… 这仪程结束时，往往鸡都叫二遍了，没有什么睡的时间了，打扫完闹场，新媳妇便要给老人请安做饭了，有道是：新媳妇进门三天勤。 ……终于，好不容易盼来了这个终于，娶媳妇的仪程总算完全彻底完结了，又该动身回门了…… 这娶媳妇从初三开头以后，初四初五……几乎天天都有，男女双方生辰八字不同，阴阳先生卜算的日子也不同…… 古老又文明，野蛮和粗俗，这就是上世纪五六十年代的娶媳妇。和现时结婚的仪程比起来，虽说有这样那样的弊端和不足，但总让人留恋。 现时结婚，多用西方的仪程，比古老中国的习俗文明高雅，但似乎又缺失了一些东方中国原有的国粹。今后的结婚究竟该走怎样的路，举行怎样的仪程，我觉得还是中西结合，这样或许更好一些…… 作者：袁炳纲，一九五五年生于昭陵镇坡北村，一九七二年参加教育工作，一直执教于坡北初小。一九九六年调原建陵教育组工作。二零一五年退休，小学高级教师。从小热爱文学，曾在陕西日报，咸阳报及秦都文艺刊物上发表过文章。 |
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