 鲁迅的《答客诮》作于1931年，写了一种怜子深情。 原诗：
鲁迅显然很喜欢自己的这首小诗，他曾不止一次地将它写成条幅，赠送给郁达夫和其他友人。  △题赠郁达夫的《答客诮》 诗的后两句，他用兴风狂啸于山林的大老虎还时时回首看顾小老虎打比方，写出了爱子、怜子的普遍性。 “知乎兴风狂啸者，回眸时看小於菟”中“於菟”是楚语中的老虎，这个算用典。但大老虎“回眸时看”小老虎，是不是有典故呢？ 悦华一开始倾向于其中没有典故，而是来自鲁迅的生活观察。鲁迅1920年代在北京，不止一次地去过北京的动物园（那时叫万牲园），狮子老虎总是看过的。 何况，“鲁迅先生无意做诗人”，他的诗绝不会掉书袋。 像“起燃烟卷觉新凉”中的“烟卷”就是他常抽的“哈德门”、“强盗牌”、“老刀牌”，有啥典故！ 再像“于无声处听惊雷”，纯然是他的自我的、独特的感受，要啥典故！  △鲁迅时代的香烟 当然，有人指出，据钟敬文先生查考，“知否”两句也有出典｡明代才子解缙为《虎顾众彪图》题了首诗：“虎为百兽尊，谁敢触其怒？唯有父子情，一步一回顾｡”而这首诗又收入了清人伍涵芬所编的《说诗乐趣》中。 所以，得出的结论是“鲁迅此诗看似俗白平易，却蕴含着深厚的文化底蕴”。（张秀琴《怜子如何不丈夫》） 鲁迅先生博览群书，知识渊博自不待言，但他究竟见没见解缙此诗或伍涵芬引诗，这个就不好说了。 所以“知否”句有没有用典，一直以来成了悦华的一个想解而未解的疑问。 可是就在今天，忽然就有了新发现！细雨绵绵，闲来无事，下午，悦华去了一个收藏家朋友处。 在他诸多汉画像石拓片中，有一幅让我看上一眼，立刻被震到了——就是这幅！  △汉画像石拓片 图中两只虎，一只大老虎目光炯炯，回眸伫足；它的身后，一只小老虎正蹦跳而来，动感十足。 朋友说这是在曲阜一个汉画像石收藏者那里所得。 几乎不约而同，我们都诵出了鲁迅的“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”来。 鲁迅这两句诗的典故，没准就藏在了这幅汉画像石拓片中！ 众所周知，新文化运动前，鲁迅寓居北京绍兴会馆，业余时间全部用来“抄古碑”了，而嘉祥武氏祠汉画像石是他的第一批收藏。 除此而外，他还对济南、曲阜、嘉祥、蓬莱等等山东各地出土汉画像石（含砖）的地方如数家珍。 所以有理由相信，他的那两句诗，可能是看到这个拓片（或同类拓片）而生发的灵感。 可惜的是，悦华手头上没有鲁迅先生所藏拓片的资料加以证实，只能止于设想罢了！希望认真的读者朋友能提供给悦华证据！  △山东嘉祥武氏祠汉画像石陈列 近年来，鲁迅“抄古碑”时期对其文艺思想和文学创作的影响渐成一个研究课题。比方很多人都指出，鲁迅提倡版画创作，和他对汉画像石的研究分不开；从他的封面设计等方面也可以看出汉画像石的深刻影响。 可是，汉画像石也一定潜移默化地影响到了他的文学创作，从“知否”两句，能否证明呢？ 在悦华看来，“知否”分明包含着鲁迅对后人的一个追问。 |
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