《春秋左传》：匹夫无罪,怀璧其罪。

《春秋左传》：匹夫无罪,怀璧其罪。 

意思是：一个男人没有什以罪过，也没有什么错误，因为怀里揣着宝玉而成为他的罪过；而因之招来灾祸。

同样我们也可以这样说：美女无罪，怀色其罪。一个漂亮女人也没有罪过、没有过错，因为打扮得太露、太妖艳、太性感、太花技招展而成为她的罪过，并也因之而招来灾祸。

比如：刘备的儿子蜀汉后主刘禅并没有什么罪过，因为他是蜀国的皇帝，因为拥有一个国家而成为他的罪过，最后被抓到魏国当了亡国奴；明朝的崇祯皇帝也没有罪过，因为他是明朝的皇帝，因为拥有一个国家的政权而成为他的罪过，最后被逼吊死在煤山。林冲的妻子没有罪过，潘金莲也没有过错，因为长得太漂亮而成为她们的过错。最后都搞得家破人亡。

这句话出自《春秋左传·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”

意思是说：当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他。后来，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”我为什么要为了这些身外之物、为了财货而得罪别人，而召来灾祸呢？于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公接着又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌的人，将一定会给我带来灾祸。”于是就发兵攻打虞公。所以，虞公被打败而出逃到共池那个地方去了。

虞叔这里用的是哀兵之计。他先做自我批评：不该拥有宝玉，不该炫耀财宝；先退让、先克制、先让对方得意放纵——把宝玉献出去了，然后等对方过份了，露出贪得无厌的本性了；先让虞公露出破绽了、让他失去道义优势，这样自己就师出有名，自己的集团内部就会同仇敌忾、士气旺盛，从而一举战胜虞公。这就是《孙子兵法》讲的所谓“哀兵必胜”也。

《周易·系辞上传》中说：“慢藏诲盗，冶容诲淫”也就是这个道理。张尔岐先生说：“如慢藏而不知防者，是教人使盗；冶容而好自炫者，是教人以淫，何莫非自致哉！”我们应该好好想一想，这究竟是说胡话呢，还是至理名言呢？如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而不怕招致祸患，那么，尽管去炫耀、显摆。

总的意思是，你很富也好、拥有很多的宝贝也好、很尊贵也好、地位很高也好、很漂亮也好，都不要太招摇、太显摆、太当回事。因为任何事情都是有两面性的——既有好的一面，也一定是坏的面；好的东西可以给自己带来心理的满足，也会无意中伤害别人；也会诱引别人来争、来抢；也会给自己带来灾祸。