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对于书法而言，很多人的认知还停留在要把字写工整、写规范的层面，其实这个层面，如果以当代晋人书法作为依准的话，则不能称之为书法！  文徵明行书《忆惜四首次陈侍讲韵》长卷 王羲之曾经就在一段跋文当中批判这种“点画雷同”、“状如算子”的字就不是书法，其实这是属于美术字的范畴，属于工艺美术而不是艺术，艺术是有矛盾冲突了，这需要系统的学习和感悟，这也仅仅是书法的一个层面。 书法最重要的是学养，溥心畬先生就说过：
 文徵明行书《忆惜四首次陈侍讲韵》长卷 学习书法要熟读经史，也要精通诗词，这才是除了技法之外一个真正书法人的基本功！我们纵观古代的一些大书法家，都具备这样的素养。王羲之能写一笔好文章，一篇《兰亭序》无论书法美还是文辞之美，都是极高的水准，唐人自不必说，成名的大书法家皆是不凡的文学家，比如欧阳询、虞世南、褚遂良。 “宋四家”更是如此，“明四家”也不例外，就算是民国的一些书法大师，都有着极高的国学基础，此为当代人所不及也。 由此就涌现出了一种“才子”书法，这些人的字充满了“书卷气”，这类书法在近现代有马一孚、谢无量，在古代突出的代表是赵子昂跟文徵明！  文徵明行书《忆惜四首次陈侍讲韵》长卷 而文徵明尤其最具有代表性，他并不是一个天才型书法家，在幼年的时候甚至读书不通，11岁的时候才会讲话，但是他遍访名师，稳扎稳打，终成一代宗师！ 在16世纪末16世纪初的太湖流域，活跃着许多文化怪杰，有一代盟主的文徵明，有少年奇才唐伯虎，有天才型小楷名手王宠，还有草书独步天下的祝允明，此外，还有文徵明的书法老师书坛领袖李应祯，文徵明的文学老师吴宽，文徵明的绘画老师沈周，这些人彼此各有关联，共同撑起了一个文化盛世！  文徵明行书《忆惜四首次陈侍讲韵》长卷 而文徵明便是其中的核心人物，他的书法根植于晋人传统，师法“二王”，上追汉魏，并且受到了唐人和宋人的影响，可谓是吸取百家之长，同时在自己深厚字内功的影响之下，写出了极具“书卷气”的才子书法。这种书风远胜寻常书法家，一般人学不来！ 文徵明的小字跟大字是两个截然不同的风貌，其小字温润典雅，风流蕴藉，其大字书法取法于黄庭坚，他可谓是历代学人当中，学习黄庭坚最到位的一个人，学习前人要懂得取舍，比如学张旭，要得其笔法，去其狂放，学李北海，要学起骨力，去其俗笔，学习欧阳询要学其险绝，避其寒薄，而学黄庭坚，文徵明做到了学习气势而避其霸悍！  文徵明行书《忆惜四首次陈侍讲韵》长卷 这一点在文徵明的大字代表作《忆惜四首次陈侍讲韵》中就能看出来，这幅行书长卷乃是文徵明晚年的经意之作，也是他平生最高水平的代表。秀雅平和，500年来属第一！通篇得黄庭坚神髓但有加入了文徵明独有的温润气质，从未显得气度开张且不失温润之气，所以成为了后世之人学习大字行书的经典之作。 初学黄庭坚很多人不得法，不知道应该如何取舍，而文徵明这幅《忆惜四首次陈侍讲韵》便给了你一个绝好的范本！ 文徵明这件《忆惜四首次陈侍讲韵》如今藏于苏州市博物馆。  文徵明行书《忆惜四首次陈侍讲韵》长卷 如今，我们将这件行书长卷按照原作比例，采用德国超高清复刻技术，还原出了跟原作一模一样的作品，与真迹毫无二致。 欲购此卷，请点击下面惠购：  文徵明行书《忆惜四首次陈侍讲韵》长卷 |
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