|
这次，我拒绝去争论电影的优劣成败，只借电影谈人生。 看了心心念念的电影，而且三天内二刷，第二次还是陈楚生的影迷见面会场。 观影后听各种交流，读累篇的影评，发现“真实”二字，已经成了观影后被提及的频率最高的一个词儿了。一时间，什么叫“真实”，成了每个人都在思考的热门问题了。 何谓真实？电影里的人或用语言或用行动给出了许多版本的诠释，各有不同却也不离其宗，核心就是做自己。真实，似乎天经地义，只道寻常，但无论身处哪个年代，何等境遇，又有几个人能在人生尽头可以坦然地说，我已实践了“真实”二字？所以看电影中人，用青春、用热忱、用自尊、甚至是用生命，追寻“真实”二字，确是一件动人心魄的事。 战乱年代背井离乡的师生，在临时搭建的铁皮屋顶的教室里上课，在坑洞里、在空袭警报声中读泰戈尔的诗，分析亿万年前的恐龙化石，这是“真实”。即便只是影片里的呈现，即便只是回忆录里的文字流淌，即便亲历者已经寥寥无几，但我深深相信那段过往，相信“静坐听雨”的板书，相信求知若渴的眼神，因为越是“整个华北都容不下一张课桌”的年月，越是会珍视难得的求学。  出身高贵，家境殷实的富家公子在母亲面前跪读家训，母亲担心独生子会舍身于功名浮云，而焦急垂泪时，这是真实。国家大义再大，我们也都能接受一个母亲最原始的焦虑。而后面，光耀目睹无辜生命被战火吞噬，放下一切顾虑，毅然决然投笔从戎；学了那么多空中脱险的技巧，但在最后一刻，还是选择了一种最壮烈的方式，这也是真实，这是遵从内心的真实，也是遵从了这部电影里我最爱的那句话——“这个世界不缺完美的人，缺的是从内心发出的真诚，正义，无畏和同情。”“妈，对唔住……”为什么光耀说出生命里最后一句话，成了整部电影最大的催泪弹？那是因为两种真实舍其一，谁都会为这种选择而感动，谁都又会为这种选择而疼惜。免费看电影  战争风云里的残酷，带着一种至善的纯美，无论哪种真实都是唯美的。而与之相比，六零年代的那段故事，我们则彻头彻尾地感受到了真实在时代浪潮里的无奈与乏力。王敏佳的真实在她身处的时代变得那么不可容忍。幼时错过的遗憾成了她的执念，少女的骄傲成了在两个优秀男人之间选择的困扰，年轻人的义气则把她的命运无端卷入了一段充满怨念的婚姻之中，而这一切源自内心真实的行为，却把她拖入被众人唾骂的深渊。面对深渊，有人选择放下真实明哲保身，有人选择坚守真实深情陪伴。时代对“真实”的标准从来就不是恒定的，时代的弄潮儿们最善于的就是随时游移自己的“真实”，去适应这些标准；而执着内心“真实”不变的人，就会在这样的残酷现实里跌打到鼻青脸肿，甚至碾压到体无完肤。诚如一朋友说的，这样的人过于执着自己内心，不顾及到大多数人的想法，必然是要吃亏的。或许吧，很多时候“真实”是逆时代的。王敏佳看似败得一败涂地，但她最终明了了世上她最该珍视的东西，陈鹏呢？就是执着于纯粹的典型，他或许不被人珍视，或许不引人注目，但他不用任何改变去迎合所谓美好，因为他就是美好本身。就是在现实前屈服的李想，在“逝者已矣，生者如斯”的感召下，也遵循自己的内心，对“真实”做出了自己的诠释。所以，逆时代的“真实”，带着悲情色彩，却会收获最足以慰藉内心的结果。   现实生活呢？真实更加难得。像张果果眼中的世界一样，处处是套路，时时是陷阱。很多拿出内心去追寻真实的人，大多受到了现实最沉重的回击。像领养这样的事，确实在现实中出现了不少一地鸡毛的闹剧。但，就这样做个委身于现实的人，说假话办假事作假人了？不会的，真正能被人珍视的，永远还是纯粹的真实，因为，物以稀为贵。  课上，为了“真实”两字，我足足和孩子们聊了一堂课的故事和经历，我似乎是热切地想告诉他们，真实是多么难能可贵，真实占据了审美标准多大的比例，我对这个世界的真实有多孜孜以求。真善美，没有了真，善是伪善，美是臭美。 所以，电影有这样那样的瑕疵，比如不够有价值的多线叙事，这确实是还要精进的地方。但也有一些人对电影中的煽情细节和片尾的独白，犯起了尴尬症，这我不太认同。容易尴尬的人，本身也是已经与这个世界妥协的人，对于一些逆时代的真实，自然感应不良。没事，毕竟真实，是信则有不信则无的事。  |
|
|
