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王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处。” 普通人经历挫折时，所表现的仅仅是“沮丧、愤怒、忧郁” 真正想控制好感情的，不仅是内心强大，对世界也要保持积极乐观的思想，每天都要快乐地度过。王阳明心学教导我们“此心不动”，但不能被这一切所左右。像真君子一样，鼓励我“无入而不自得”，这也决不是容易达成的精神领域。为了“此心不动”，不仅自己具有先天性强的定力，而且必须通过后天不断的练习来强化心灵。 有人说人生有两个悲剧：一是我们得到了我们想要的东西，另一个是我们没有得到想要的东西。接近幸福，我们就会幸福，即使幸福在进行，也还在遭受失败。人生中最痛苦的事，上帝赋予我们有限的能力，给了我无限的欲望。如果不满足欲望，我们就会痛苦，欲望得到满足，我们又会变得无聊。 人生中最无能的。尽管如此，我们仍然要徘徊在这痛苦和无聊之间，在生命停止之前，几乎没有人能逃跑。所以，为什么什么事都不轻视呢？如果是的话，为什么需要过度的执着呢？应该坚持的是收获 不得不放弃是更加理解的。做人必须知道进退。不要想不到的事，不要伤害身体，想通了的事情，不要太认真，避免悲哀。  一、人能为己、克己，才能成己 人生是活着的，每个人的眼光都不同，选择也大不相同。有人选砖瓦块，有人选金铜钢铁元素，有人选珍珠宝玉。这就是考验人的价值意识。人生短命，我们要有识别珍珠宝玉的眼睛，以便更高级更有价值。人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。从为己到克己再到成己这是一个人人生逐渐走向佳境的过程。 一个人拥有“为己之心”，不要让他为自私自利自己利益，不要只考虑自己，要关心自己的心，要有良知，不管前方有多么的摇滾乐，决不能轻易放弃。持有“为己之心”的人，即使擅长春风，也能淡淡处理，不动摇，经得起诱惑的考验的低迷失意，也能保持冷静，保护心灵，云开后能看到月亮。王阳明经历了人生的巨大失落，面对科举的失意，可以“以不得第动心为耻”。大多数人在逆境中自甘堕落，内心已经对自己持否定态度，他们陷入逆境甚至在意成功和得失，有日子真的成了失败者。 据说成功往往掌握在极少数人的手中。正因为他们敢于直面逆境，“不求他人，反求诸己”，才最大限度地发挥自己的潜在能力，将逆境转换为顺境，走向自己成功的道路。 人生的高度不是你看到了什么，而是你轻视了什么，心胸宽广，不是你认识多少人，而是你包含多少人。人如山，眺望万物，容纳万物。人如水，可以进退，但知道进退。昨天更好，但不要回去，不管明天有多难，都要抬脚继续。没有人能让你烦恼 除非你因为别人的言行而烦恼自己情，否则除非你自己不想放下，否则没有不能放下的。每天过心中的感觉的生活，需要品质。 要知道的是，什么事情都不是心空，什么事情都不乱心，不怕重要的心，小心不迟。人一生，无论过着怎样的生活，都会把责任推给别人，这就是要不得。喜怒哀乐都是由自己引起的。生命是回声。把最好的东西给别人，从别人那里得到最好的东西。帮忙的人越多，得到的东西也就越多。少一点淡，少一点虚荣，真正活着才会舒服。人生处于逆境时，要忍耐。 人生处于顺境时，不要忘记收敛。在你擅长人生的时候，不要忘记你是淡淡的。 人生失意的时候，不要忘记沿着边缘。在不爽利时需要修养。在心中的感觉快乐的时候，沉潜是必要的。安静，休息，也是修行。一切烦恼来自喧嚣，一切皮肉之苦情来自躁动。肉体的奔走过长会疲劳，灵魂的游离过长会受伤。世上没有不通的路，只有不通的人。 二、一进一退，是人生最难的修行 在生活中，人总是在顺境和逆境中周旋徘徊，大部分人在大悲哀的大喜之后，不知去向，他们无法把握这一方寸。顺境自夸，骄傲自满的逆境的时候失望，自己堕落！不喜欢顺境，不悲伤逆境，好好把握两者之间的尺度，以积极乐观的态度面对生活中的一切，他无论遇到什么事情都能处理好。 面对逆境时，不同的人有不同的反应。有些人不先考虑，急于行动，想尽快摆脱逆境，但出乎意料的是相反，只会使自己的状况越来越恶化。另一方面，有的人是“致良知”，不会进行退却，轻率行动，最终能在逆境中快速成长，更加成熟。 如何衡量一个人是否坚强，不仅要看他“前进”时是否直溜溜前进，还要看他“后退”时是否能忍受寂寞。 工作，知道缓急，外面的东西不会随着你内心的变化而改变，现实世界也不会因为你内心的焦虑而改变。你需要尽快做，竭尽全力处理。还来得及，打从此往后也不迟。语言，懂得轻重。正如你所说，必须努力表现，把自己表现在一盏茶上。你不应该说，尽量避开，不要破坏气氛。 知道该说什么是一门学问，理解不应该说什么更艺术。人生是活着的 顺境逆境不断 成功失败了就叫醒他。并非所有的路都是顺顺利利的 每个季节不存在的是气候顺顺利利。顺境淡泊，既不骄傲，也不炫耀，逆境淡泊，不沉沦，不堕落。 人生需要知道进退。进来的，宠爱羞耻不惊，花落在展馆前，人生需要知道进退，后退的是，离去无意中望着云卷云舒。 |
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