书法控笔如同驭马之术，它们有三大相似之处！

要想将字写好，学会用笔控笔是非常重要的。唐人韩方明说：“昔岁学书专求笔法。”元书法家赵松雪说：“结字因时相传，用笔千古不变。”欲学书法先学笔法，这是前人的经验之谈。“工欲善其事，必先利其器”，因为书法是用毛笔写出来的，掌握好毛笔，这个器具的使用方法，写起来如臂使指，才会得心应手。

那么怎样更好地实现“用笔”呢？“它山之石，可以攻玉”，“驭马”之术，可以对书法控笔有着不少借鉴。书法之盛，自唐而衰，这恐怕与此后文人不同前代，渐与驭马之术相违有关。以“书圣”王羲之为例，他人称“王右军”，当过宁远将军、护军、右军将军，其官衔可是军人，并非文弱书生。所以，他应该对驭马相当熟悉，点画行笔中自然俊健飘逸，透出一股杀伐攻袭之气。

第一，用力不要太紧，也不要太松。

书法运笔同驭马控缰一样，其重点都都是力的使用！力量的使用如控马缰，不要太紧，也不要太松。你要是将缰绳拉的太紧，不利于马的奔腾；拉得太松，就无法控制马的速度及方向。太紧或太松都不行，都不利于马的前进，所以说，力量使用要“松中有紧，紧中有松”！在马快速前行时，有将其迅速抑制住的力量和技巧，而在马缓行时有催促其快速前进的力量使用方法或技巧。通俗说一点，也就是一定要留有一定的“后劲”，不可大意轻忽。

书法用笔也是如此，既不能太紧，又不能太松。林散之说：“写字要在有力无力之间。”如果握笔过紧（“用于力”）会造成肌肉紧张，影响运笔的流畅灵活（“笔死矣”）。对此，清人包世臣说得好：“握之太紧，力止在管而不注笔端，其书必抛筋露骨，枯而且弱。”握笔太松，没有后劲，则下笔锋散乱，点画浮软轻飘，单薄无力。书法家黄简批评这种做法说：“ 下笔不用力，不能力透纸背，这是‘飘’。不收笔就写下一笔，连绵不断，这是‘滑’。‘飘’和‘滑’都是书法大病。 ”

力量使用大小松紧、轻重疾徐等方面运用恰当，才能实现很好的控笔。明代董其昌说:“发笔处便要提得起笔，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲，而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起，此惟褚河南、虞永兴行书得之。须悟后始肯信余言也。”（《画禅室随笔》）

第二，“趯锋”笔法如驭马，能出字之骨力。

卫夫人说“善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者,谓之筋书;多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣,无力无筋者病”，对骨力的推崇古以有之。怎样写出点画的骨力？颜真卿认为需要使用“趯锋”！（“岂不谓趯笔则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓乎”）

“趯锋”就是用毛笔的尖锋行笔，古人称其行笔方式为“竖管直锋”，又称“鳞勒”。其运笔之力与“驭马”有相当大的相似之处。《玉堂禁经》说：“七日趯锋，紧御涩进，如锥画石是也。”“紧御”原来的意思就是紧紧地控制住马，“涩进”而非疾行，以增强笔毫与纸面之间的摩擦力。“趯锋”所形成的线条“不光而毛”，其边缘毛的，如鳞片排列（其疏密受笔锋下压的力量而定），“鳞勒”由此得名。

在书法中，向来讲究“正锋取劲，侧锋取妍”，能灵活地运用正锋与侧锋，书法始如颜真卿所言“自然雄媚”。褚遂良《阴符经》中就使用了很多尖锋线，造成坚强挺拔的效果。

第三，握笔如同驭马，有所谓“拨镫法”之称。

书法中的“拨镫法”由来已久，唐末林蕴《拨灯序》中将“拨镫法”口诀归纳为“推、拖、捻、拽”四字，晚唐陆希声则称其为“擫、押、钩、格、抵”的执笔法（又称“五字执笔法”）。南唐后主李煜说：“拨镫……自卫夫人并钟、王，传授于欧、颜、褚、陆等，流于此日”。

“镫”字也可作“灯”，故有人将“拨镫”解释为拨动灯芯，喻手指拨动笔杆之法。但是，就字面意思来看，“镫”也可作“马镫”，故又有人认为其得名于“脚控马镫”的驭马之术。“马镫”的出现是军事史上的重大变革，古人将控制马头的缰绳系于左右两脚蹬，以腾出双手来拿武器。“拨”是一种反复来回的动作，如是，“拨镫”则意指双脚前后左右拨动，令战马纵横进退，听从指挥。

将“五字执笔法”称为“拨镫法”，形象生动地说明了执笔时五指各司其职，通力配合，使笔锋上下左右稳健灵活地运动的特点。以此喻握笔之法甚妙。

书圣王羲之的官职是右军将军，唐帝李世民更是战场上的驰骋的军事家。唐以前的文人多善于骑马，即使宋人苏东坡亦有“锦帽貂裘，千骑卷平岗”之举，所以说啊，他们将“驭马术”中所悟到的行笔技巧用到书法上来，呈现出较高的控笔技巧，这是很自然的事。

所以，无论是“推拖捻拽”的使力方法，还是“擫、押、钩、格、抵”的执笔技巧，其实很可能都和'驭马术“的技巧有关。能够从中认真体悟的话，对于书法创作是大有好处的。此正如宋曹说“学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。大要执笔欲紧，运笔欲活，手不主运而以腕运，腕虽主运而以心运。右军曰:‘意在笔先。’此法言也。“（《书法约言》）