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十二、火形篇 若火者举凡有五，心慕如焱，窜燧如熧，需求如煣，声势如炖，燎远如熛，正能兴，反能败。商者以物为资，求之于人。人者，火之种也，心者，火之苗也。是以，身之所慾譬如枯草，故能起火。 故，火之形有爩，熅，炟，爝，焱，煋，炖，爆，爦，熧，熛，熁，熪诸等生长。爩热升熅，熅酿起炟，炟燃后爝，爝赤出焱，焱熊散煋，煋风于炖，炖炽而爆，爆乱延爦，爦窜如熧，熧隙且熛，熛疾在熁，熁迫远熪，熪而人力不能灭矣。 故，使人心爩熅而后自炟，稳于爝，散于焱煋，譬如良医口耳相传也。而后煽其炖，必因爆爦而熧行之，于此需求之心切，故使以煣之。自此纵其熛熁而无人可止于熪，是谓火形。 爩，烟气出也。熅，烟浓而无焰火也。炟，火起也。爝，小火也。焱，火华也。煋，火光散见四出者。炖，风而火盛也。爆，炸裂之火也。爦，火乱延烧也。熧，火行穴中也。熛，火迅疾速也。熁，火迫也。熪，火不绝也。煽，搧火使炽盛也。煣，以火屈木曲也。 爩须植，熅须通，炟须引，爝须添，焱须导，煋须移，炖须向，爆须积，爦须延，熧须道，熛须连，熁须后力，熪须内固。是以火形贯要，疏导通流也。 凡火备有五：一曰火种，二曰引信，三曰燃体，四曰媒介，五曰风信。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之害也。日者，人在处害、需惠、所求、所乐也。凡此四因者，曰风起之日也。 凡火变有五：一曰火人、二曰火积、三曰火辎、四曰火库、五曰火队。火人，火队，一内起一外发。火积，辎重，要库三者火媒也。交互之变因时因地而生。故，火备，火变之交用能行火也。 凡行火，必因五火交变而应之，火发于内，则早应之于外。火发而其静者，待而观信。极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，勿入下风，益风久，利风止。凡商必知五火交变，以算待之。故以火佐商者劲，以水佐商者深，水可以透，不可以阻。 夫争胜交取，而不修其用者凶。故曰：明主虑之，良材修之，非益不动，非得不用，非危不争。主不可以怒而兴费，不可以愠而致争；合于益而动，不合于益而止。怒可以复喜，愠可以复悦，败义不可以复存，溃仁不可以复生。故明主慎之，良材警之，此经世济民之道也。 |
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