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花喜鹊，叫喳喳 作者：徐宜业 开口叫，喳喳喳。 姐姐种菜， 妹种瓜， 哥哥插柳， 我栽花……” 这是小时候，我和小伙伴们过家家时唱的儿歌。那时，我打心底就喜欢小喜鹊。 喜鹊是故乡常见的鸟，庄头庄尾，到处都是喜鹊“喳喳喳喳”的叫声。 南徐庄后面有排小庄子，有三四户人家，中间红砖墙草房的那家，就是我家。 我家的草房被高树所包围，高高的树梢上有两三个喜鹊窝，喜鹊整天“喳喳喳”，“喳喳喳”叫。母亲说：喜鹊是吉祥的，它的叫声是一种好兆头。喜鹊是“报喜鸟”，“喜鹊叫，好运到”、“喜鹊叫喳喳，好事到我家”。喜鹊在哪家屋上叫，那家就有好事。你看，我家树上喜鹊不断叫，预示着我家喜事不断。 一次，母亲对我说：“二子，我打个谜给你猜猜。” 我好奇地说：“什么谜，你说说？” 母亲随口说道：“打南边过来个点头点，白嗉儿、黑豆眼。” 在南徐庄，我是个出了名的机灵鬼，我望了望头顶上的喜鹊窝说：“喜鹊。”母亲向我竖了竖大拇指。 这时，我问母亲：“妈妈，喜鹊为什么叫喜鹊啊？” 这时，母亲被我问住了，脸红了，低下了头。她半天才说话：“二子，妈不识字，不知道。你以后可要好好读书啊！”我不禁点了点头。 我长大了，到外地读书。我从学校图书馆里的书里知道：喜鹊，学名叫鹊，民间传说它能报喜，所以称它喜鹊。唐代韩文公《晚秋郾城夜会联句》有“室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊”的诗句，这是最早使用“喜鹊”这个词语的诗。宋代彭乘在《墨客挥犀》写道：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”这本书对喜鹊的名字，专门做了解释。 后来，我在一本书上，看到一个有关“喜鹊”的传说。至于这本书的名字，我已经忘记了。 传说，唐贞观年间，有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个喜鹊窝。他常喂食窝里的喜鹊儿。长期下来，人与喜鹊有了感情。 一次黎景逸被人冤枉入狱，他感到很痛苦。有一天，他喂食的那只喜鹊突然出现在他服役的牢房窗户前，欢叫不停。黎景逸暗想：我难道有好消息了吗？ 果然，三天后，黎景逸被无罪释放。后来他知道：他喂养的喜鹊，为了报恩，不仅到牢房为他报喜，还化身为人，假传圣旨，帮他脱离牢狱之苦。 从此，“喜鹊报喜”这个故事，就一代一代传了下来。 美术课上，光头的齐老师教我们“画鹊兆喜”剪纸技艺。他说：两只喜鹊面对面，这叫“喜相逢”；两只喜鹊中间加一枚古钱，这叫“喜在眼前”；一只獾猪和一只喜鹊在树上树下对望，这叫“欢天喜地”。齐老师还教我们剪“鹊登梅枝报喜图”，他说这叫“喜上眉梢”。 喜鹊有灰喜鹊与花喜鹊两种：灰喜鹊体羽蓝绿发灰，我们这里比较少见；花喜鹊全身只有黑、白两种颜色，我们这里常见。 花喜鹊头、颈、背部和尾巴都是黑的，双肩和腹部的羽毛是白的。如果仔细看，喜鹊有棕黄的尖嘴，粉红的舌头，机灵的小眼睛，细长的脖子。它体态优美，迈起步来，有绅士风度。它那条长尾巴，比整个身体的一半还要长，容易吸引人的眼球。它无论停在枝头，还是落在屋顶，那长尾巴总是一翘一翘的，整个身体也随着尾巴的颤动也一颤一颤的。 小秀才顺兴叔说，很久很久以前，喜鹊的羽毛是白色的，后来因为一件突发事件，喜鹊羽毛的颜色变成花的了。 相传，远古时，喜鹊是玉帝的传令官，玉帝赐它一身洁白的羽毛。玉帝为了使人长生不老，叫喜鹊三天之内到南天门传旨。 喜鹊接过诏书，偷偷一看，只见上面写：“人老脱壳，蛇老剥剥，牛老搁搁。” 喜鹊吃了一惊。原来，蛇是喜鹊的舅舅，外甥怎忍心舅舅老了被人剥皮呢？这可怎么办？一天过去了，它想不出办法；两天过去了，它想不出办法。第二天夜里，它想：明天再不把诏书传出去，就抗旨杀头了。为了救舅舅，它豁出命来，干脆把御旨改了。 第三天天一亮，喜鹊飞到南天门，手捧诏书，大声喊了起来：“下界听着，玉帝圣旨：从今日起，人老搁搁，蛇老脱壳，牛老剥剥。” 玉帝在凌霄殿一听：“坏了，这该死的喜鹊把旨意改了，这一来害了凡人，救了邪恶的蛇，苦了老牛。”但这圣旨已下了，无法挽回了。 喜鹊回来交令，玉帝没等它张口，就大骂起来：“大胆的喜鹊，竟敢擅改御旨！”顺手拿起桌上的砚台，向喜鹊砸去。砚台不偏不斜，正好砸在喜鹊的背上。喜鹊的羽毛被墨汁溅黑了，只有腹部和肩部没有溅上。 喜鹊自知犯了弥天大罪，连声求饶。玉帝念喜鹊以前的功劳，免它一死，罚它专为人间报喜，不许报忧。 最后，顺兴叔说：“从此，喜鹊的羽毛就变成花的了。人们就叫它花喜鹊了。” 喜鹊是出色的建筑师。它爱把窝搭在村庄旁边的高树上，常在庄子附近活动。 每年寒冬十一、二月，喜鹊“夫妻”就着手垒窝了。公喜鹊，作为一家的“男劳力”，敢于担当。垒窝所用的粗枝条，体积大，重量重，母喜鹊力气不足，公喜鹊就主动衔运。至于衔运羽毛、软草那些轻快活，母喜鹊就主动多干些。 垒窝一开始，喜鹊先用干树枝在三岔树杈间，铺上窝底。待窝底铺到足够大时，就从中央向四周垒起“墙”来；待“墙”垒到足够高时，在“墙”的檐口处搭上横梁，然后封盖窝顶。 喜鹊垒窝，从开始衔枝到初见雏形，要历时两个多月；如果整个鹊窝内部工程全部“竣工”，要耗时四个多月。 喜鹊窝的外部枝条纵横，看似很粗糙，其实它的内部结构非常精细。从外面看，整个鹊窝像个竖立的巨形“鸟蛋”，有成年人对抱搂粗。鹊窝的一侧有一个圆形小洞，正好适合喜鹊的进出。 鹊窝的顶部很厚，枝条排列细密，经受着狂风暴雨，能够防风避雨。窝底的外层由由杨、槐、柳枝交错叠成，小手指粗，长短不一。窝底里层大多为柔软的柳枝盘绕而成，宛如一个半球形的柳筐。“柳筐”里面，是喜鹊用河泥涂抹的“泥碗”，这“泥碗”是喜鹊用嘴衔来一块一块的河泥，用脚趾“泥”上去的。“泥碗”里面，还有一层贴身的垫子，这是芦花、棉絮、兽毛、人发和鸟毛等混在一起，压缩而成的“席梦思”。 窝垒好了，喜鹊就在窝里休息、繁殖、育雏。母喜鹊在窝里下蛋，每窝下五至八个蛋，有时多到十一个。母喜鹊一天下一个蛋，大都在清晨。喜鹊蛋为椭圆形，大多浅蓝绿色，上面缀着褐色斑点。母喜鹊等到蛋下齐了，就开始孵蛋了。喜鹊的孵化期大约十七八天。 喜鹊“夫妇”共同承担育雏任务。不过，喂雏鸟这样的细活儿，还是“老娘们”干得多些。刚出壳的小喜鹊，全身光秃秃的，呈粉红色。故乡有首“喜鹊母，喂幼雏，大口吞，小口吐”的儿歌，可见母喜鹊是辛苦的。 在育雏这段日子里，我没事的时候，经常站在树下，观察老喜鹊忙忙碌碌的身影。它们每天从早到晚，上上下下，出出进进，不停地往返，找食喂食。 小喜鹊每天“叽叽叽叽”叫，喊着要吃。老喜鹊把捉来的小虫子，一点一点地喂到小喜鹊的嘴里。 有时， 我趁着老喜鹊不在窝的时候，想爬上高树，去看看窝里的小喜鹊。终因喜鹊窝太高，树枝经不起人，半途而废。 小喜鹊在老喜鹊的抚育下，慢慢长大了。老喜鹊帮助小喜鹊练习起飞、练习觅食、练习出行。小喜鹊在跌落、摔打中成长。经过二三十天的练习，小喜鹊终于能出窝了，能够独立生活了。 喜鹊是杂食性鸟类，夏季主要吃蝗虫、蚱蜢、金龟子等害虫，其它时间主要吃植物的果实，有时还能捕捉田里的小老鼠呢。喜鹊实在没有食物可吃时，也吃雏鸟和鸟蛋。 喜鹊有个小的缺点，就是馋嘴。喜鹊也喜欢耍浪漫，他们“小夫妻”常常一公一母结伴而行，有时站立在房脊，有时跳跃在树枝，总是“喳喳喳喳”不停地叫。不过，当“小夫妻”单独出来觅食时，公母喜鹊间常保持一定距离。在地上活动时，它们都以跳跃式前进。 喜鹊大部分时间，都是三五成群活动。早春二月，天气暖和，正是喜鹊开心的时刻。西风萧瑟的秋季，冰天雪地的寒冬，喜鹊也为自己的“生活”奔波。它们常聚集成几十只的大群。白天到野外找食，傍晚飞到窝里休息。它们天性机警，找食时常一只鸟站在高处“放哨”，其它喜鹊找食。有了险情，“哨兵”马上发出惊叫声，鸟群“呼啦”地一同飞走了。 小时候，南徐庄的大人孩子常聚在木匠伯家前面的大柳树下乘凉。大爷爷讲“牛郎织女”故事时，每次讲到最后时，都讲“鹊桥相会”。他说：“……天上的喜鹊被牛郎织女的爱情感动了，它们成群结队飞上银河，搭成了“鹊桥”，让牛郎织女在“鹊桥”上相会。王母娘娘也动了恻隐之心，同意牛郎织女每年农历七月初七，在鹊桥见一次面。” 大爷爷故事讲完了，小田老师接着讲“鹊印”的来历。他说，汉代有个叫张颢的人，击破山鹊化成的圆石，得到一颗金印，金印上面刻着“忠孝侯印”四个字。张颢把这块金印献给了皇上。皇上把金印藏在秘府里。后来，张颢得到重用，官至太尉。从此，“鹊印”就用来借指公侯之位了。后来，我师范毕业，回到家乡学校教书。闲暇时间，我翻看了晋代干宝的《搜神记》，里面就有了这个故事。 那时南徐庄的孩子，聚到一起，就唱《花喜鹊》的儿歌： “花鹊子，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。老娘要吃苏州梨，哪有闲钱来顾及。媳妇要吃苏州梨，明天就赶苏州集。 花鹊子，狠心肠，娶了媳妇变心肠。老娘卧在草棵里，媳妇躺在被窝里。” 晚上，母亲坐在院子的老槐树底下，搂着我讲“花喜鹊”的故事。 很久之前，江苏某地有一个叫鹊儿的小年幼，家里很穷，靠打柴过日子。但他非常孝顺老娘。 后来鹊儿娶了一个叫喜女的财主闺女。鹊儿慢慢地富了起来，人也变了，见到穷哥们不理睬。他只听媳妇喜女的话，讨厌老娘，不问老娘的事。 鹊儿的老娘病得厉害，她让人把鹊儿叫到跟前：“儿啊！娘不行了。在我死之前，我想吃上一次苏州梨……” 可没等老娘把话说完，鹊儿就厌烦地说：“现在哪有闲钱买那东西，再说现在也没有苏州梨呀！” 鹊儿刚回到家，媳妇喜女说想吃苏州梨。她话一出口，鹊儿就说：“好，好，明天我就去苏州买梨，你吃多少我就买多少。明天我就不干活了，哪怕跑遍苏州城，我也给你买来。” 腊月的一天，狂风呼啸，雪花飘飘，鹊儿的老娘住在茅草屋里，又病又饿，被冻死了。 鹊儿媳妇喜女因难产，死在温暖的被窝里。 鹊儿看见老娘死了，媳妇和那没出世的孩子死了，又想到庄邻对他那副憎恶的冷眼，觉得无脸活下去了，就忧郁而死了。 喜女、鹊儿死后变成一对长尾巴的花喜鹊，落在他老娘坟上的一棵大树上，整天“喳喳喳喳”地叫个不停，像在向老娘诉说自己的过错。之后，这对花喜鹊又把窝搭在这棵大树上，一直陪着老娘。 母亲每次讲到故事的结尾，她都摸着我的脑瓜子，笑着问：“二子，这两只花喜鹊好不好？” 我摸了摸母亲软顺的头发，含糊不清地说：“花喜鹊不…不…好。我…我…不做花喜鹊，我…不…忘…了…娘！” 母亲又摸了摸我的脑瓜子，开心地笑了。 “喳喳喳喳”、“喳喳喳喳”，故乡的花喜鹊仍在不停地叫，可是我的老母亲已经走了好几年了。 文/徐宜业 编辑/王孝付 作者近照 作者简介：徐宜业，1966年12月出生，中共党员，江苏省泗洪县龙集镇人，1985年6月毕业于江苏省淮阴师范学校，南京师范大学汉语言文学本科学历，中学高级教师，被评为镇首届名师、县中学语文学科带头人、县政府优秀教育工作者、县优秀班主任、市语文骨干教师，主持多项国家、省市级课题并结题，有一百多篇文章发表于各级各类报刊、平台。生于农村，长于农村，工作于农村，教育农家娃。喜爱农村，喜爱乡土，喜爱乡情乡俗，喜爱乡土生活，喜爱乡土一样的农民，喜爱书写乡土一样的文字。 《金秋文学》™ 授权发布、转载请注明来源及作者 |
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