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有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方。其鸣自呼也，见则邑有譌火。 ——《山海经·西次三经》 如果《山海经》里的毕方 生活在现代会是怎样的情形？ 是悄悄隐居在山林 团在自己大大的窝里不愿离开 还是会在傍晚掠过的无人之地 引发一场绚丽的火焰 或是孤独地伫立在高楼之上 眼看沧海桑田后的世界 再无自己立足之地 这些天马行空的绮丽幻想 都藏在90后女孩焕焕的脑海中 这个对传统文化感兴趣的小仙女 也曾经是别人镜头下的模特 后来机缘巧合下，她拿起了相机 开始呈现出自己心目中的奇想世界 “飞天”系列 “二十四节气”系列之大寒和立春 于是筹划良久之后 焕焕的“山海经”系列诞生了 因为擅长的是人像摄影 所以她选择了类似cosplay的方式 让模特“化身”为上古的神祇与异兽 而又因为拍摄的不只是普通人像 她便必须在拍摄的前期 开始漫长而繁琐的准备工作 首先是查阅古籍文献 除了翻阅不同版本的《山海经》 各种相关的志怪书籍她都一一查阅 除了言简意赅的记述文字 书上那些极具想象力的图鉴和绘画 也成了她灵感的来源 慢慢咀嚼，细细观赏 有绘画功底、当过插画师的她 惊叹于传统文化的精深和魅力 提笔画下了自己心目中的小怪兽 除了绘制手稿的绘制 焕焕还包办了服装和道具制作 毕方的衣服上的羽毛 全部都是由她一根一根粘上去的 即便有朋友们的仗义相助 也从午后忙到了午夜 她从淘宝买来藤条自己现场搭景 结果景搭完了围观的群众也来了 只好搬着“大鸟窝”重新寻找场地 在拍摄“南海蝴蝶”的时候 她决定用塑料薄膜代替翅膀 结果最终飘起来的效果很不理想 她和小伙伴们在山头上苦苦挣扎了 一个多小时才出了一张成片 最辛苦的还是为拍摄场景而奔波 从热闹的公园到人烟稀少的旷野 省内省外各种合适的景点和地方 她扛着重重的器材工具都跑了个遍 为了呈现沙漠中飞天的身姿 她举着相机在风中冷得瑟瑟发抖 她曾花了7个小时爬山 只为了几分钟的实际拍摄 而之所以花费如此巨大的精力 是因为焕焕坚持能够前期做的 绝不用过度的后期来补救 她深知“有些效果是P不出来的” 忘我拍摄中的焕焕 鲛人仰躺在水中的雾气 是现场用干冰制作出的效果 夫诸头上的水滴则是 她用鱼线将把装饰吊灯的水晶 一颗一颗穿连而成的 比起“省时省力”的特效 她希望让自己的山海经世界 更自然，更“真实” 你或许会觉得她的办法很“笨” 但“笨”也有的“笨”好处不是吗？ 虽然常常在工作室待到天亮 虽然总会遇到意想不到的困难 焕焕却乐此不疲，甘之如饴 用热爱和热情点燃了孤独的黑夜 就这样一笔一划、一点一滴 她终于构建出了自己的宇宙洪荒 鴒䳩 《山海经》 廆山有鸟，如山鸡 长尾赤如丹火，青喙 名曰鴒䳩，其鸣自呼，服之不眯 夫诸 《山海经》 有兽焉，其状如白鹿而四角 名曰夫诸，见则其邑大水 魃鬼 《神异经》 魃鬼长两三尺，其行如风 所现之处必大旱 乘黄 《山海经》 白民之国在龙鱼北，白身披发 有乘黄，其状如狐 其背上有角，乘之寿二千岁 少昊 《山海经》 又西二百里，曰长留之山 其神白帝少昊居之 其兽皆文尾，其鸟皆文首 南海 蝴蝶 岭南异物志 有人曾捕之 去掉其翅膀和须足 仍有八十斤，极其鲜美 从去年到现在，她用自己的方式 “还原了”《山海经》里十几个 不同形象的神祇与异兽 青丘九尾狐 鲛人 焕焕镜头下的“奇珍异兽” 引来了当地主流媒体的报道 而@二更视频跟拍采访的视频 更是让许多网友为她疯狂打call 当然，反对的声音也不是没有 有人说“太真实”“跟想象中不一样” 还有人觉得“不中不西，不伦不类” 但焕焕却表示，这是属于她自己 充满个人印记与喜好的“异世界” “每个人喜欢的不一样……当一个东西从无到有把它做出来，就是一个享受的过程，就是一个玩儿的过程，尽量做到我自己喜欢的东西就好了。” 至于“山海经”什么时候拍完 她笑称，这是一个“有生之年”系列 只能努力争取把它拍得完满 “直到没有了想象力的那一刻” 如果《山海经》的异兽 真的活在现代社会中 一定也会有各种各样不同的形态吧 也许是画师杉泽笔下 绚烂夺目的画卷 商羊 姑获鸟 或是摄影师周裕隆 眼中的蛮荒之景 凤皇 驮鸟 再或者真的如焕焕想象的那样 再狰狞的“小怪兽”都有美的一面 食梦貘 如魮之鱼 只要是发自真心的喜爱 不管用怎样方式来表达 由着越来越多年轻人的参与和传承 它们就一定能在源远流长的 传统文化中永远活着 |
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