王昭君出生于今湖北兴山县的一户平民之家，初为宫女，汉元帝以公主身份，将其嫁给呼韩邪单于，夫死，求归汉。汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族“收继婚制”，复嫁呼韩邪单于长子，生二女。死后埋于呼和浩特市南郊，墓依大青山，善终。
昭君出塞，为稳固汉朝北部江山做了贡献，为历代称颂，故能流传至今。
杨玉环先是唐玄宗儿子的妃子，后做唐玄宗的贵妃，一女二嫁，杨家国舅当政，祸害忠良，还与安禄山暧昧不清，结果是叛军兵临长安城下，贵妃在马嵬坡下被吊死。
唐玄宗走上了蜀道难，做了凄惨的太上皇，白居易留下《长恨歌》聊表忠君。
有一说法贵妃东渡逃亡去了日本，以当时遣唐使的能力或许可能可以做到，或许只是山口百惠小姐一家对她的一厢情愿的粉丝厚爱，中日却无正史记载。说到底，说杨贵妃是唐朝的祸水并不过分。
百可存疑，笑作诗一首《贵妃东渡说》
玄宗横夺子媳闹，一骑红尘博一笑。
马嵬坡下乱军来，贵妃东渡日出岛？
今天重点讨论貂蝉，东汉王朝被奸臣董卓所操纵，曹操挟天子以令诸侯。《三国志平话》记载貂蝉只是她的小名，本姓本名任红昌，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，在宫中专管貂蝉冠，因此又叫貂蝉，后沦为成为司徒王允的婢女。
王允得知后其身世后心生连环计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴邀请董卓义子吕布赴会，让他与元配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知后，勃然大怒，提剑入堂，杀害醉倒的义父董卓
历史原型的吕布因报私愤，中了离间计，事实上成为了杀国之贼人的英雄。只是因此背上了“杀义父”的大逆不道之罪名，之后的仕途之上，一直无法洗清伦理上的罪恶。
刘备为袁术所败，向吕布请求投降，吕布称刘备为贤弟，让刘备担任豫州刺史，派他驻守小沛，吕布自称为徐州牧，到此吕布曾经是刘备的恩人和上级领导。
同年七月，因李傕、郭汜火拼，汉献帝从长安东归，途径河东，任命吕布为平东将军，封平陶侯，后又任命吕布为左将军，是政府合法又有品级的高级官员，地位远在刘关张之上。
刘备在小沛，招纳旧部，重新纠集了万人拥兵自立，吕布厌恶他不听指挥，亲自出兵攻打刘备，刘备大败，前往许都依附曹操。曹操厚待刘备，封他为豫州牧，并送予军粮和部队，让他到沛城收拢旧部，至此，曹操还是刘备的恩人，却与他打了一辈子的仗，说刘备才是反复投靠投机取巧的小人并不为过。
下邳城，曹操围攻吕布，吕布见大势已去，令左右将他的首级交给曹操，左右不忍，便于十二月癸酉（199年2月7日）下城投降。、吕布自捆到曹操面前，坦诚为叛军所困，自愿投降，云：“曹公得我，我率骑兵，曹公率步兵，可统一天下。”曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗！”吕布死前说：“大耳儿刘备最不能相信！”，最终吕布被缢杀，然后枭首。其部属陈宫、高顺亦拒降被处死，为死忠，侧面说明吕布为人并非一无是处。张辽则领兵向曹操投降，成为曹操的一员猛将。
事实证明曹操错失一位旷世猛将，最后没有能一统三国。吕布的死，吕布的结拜之弟刘备推了一把，有恩将仇报，弟刘备私仇杀兄长的嫌疑，刘备才是妒忌才能的人，而且有最大的政治野心，曹操误判刘备的目的，最终没有能控制刘备团队，导致最后分裂为三国鼎立。
在《三国演义》中，直接将貂蝉描述为董卓的妾，并无貂蝉是吕布前妻的前提交代，只说董卓父子因色相倾，况且，吕布也不会因为一个自己不相爱的女人和义父翻脸，这不符合逻辑，毕竟天下女人多的是。这样描述吕布，有贬低吕布勇猛本色的嫌疑，“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”说吕布纵色兵败也是疑点，因为貂蝉是他发妻，吕布再有勇无谋，也不至于昏聩如此，诋毁英雄之前，拿女人的下半身来抹黑英雄是文人最卑鄙的有效文学伎俩，其手段并不高明，百可评之为“男人一生造神，女人一夜毁庙”。
毕竟吕布是耍方天画戟的大力士，方天画戟是一种仪设之物，较少用于实战，不过并非不能用于实战，它对使用者的要求极高。也就是说吕布用的并非通常的兵器，而是天下神器！武功盖世，天下无敌，只是少有韬略，但其韬略并不在关张之下，若是跟对明主，必能成就大业。对于一员武将，不能要求他文武双全，吕布勇多谋略少，但是可以作为善战的武将，况且，吕布的很多故事说明他并非完全无谋，而是刚愎自用有余，故终成弃子，未能成大器。
吕布是被其结拜的贤弟刘备害死的，比较符合逻辑，否则吕布若是投靠了曹操，则无论从武功还是先前的地位，刘关张就是个小弟弟，没有话语权了，也就没有了后面三国鼎立的局面，历史将重写，中国或许在曹操手里会统一次，但是曹操听信刘备，中了刘备的离间计策，错失良将，实在可惜。 刘关张“三英战吕布”，最后以刘备的一语杀人取得最后胜利，宣传的是当时的道统，不允许吕布戴“杀义父”之罪身者的最后生存，而非吕布武功不敌三英。
吕布与原配貂蝉失散后再聚，恩爱异常，“生则同居，死则同穴，至死不分离”，吕布兵败而死，貂蝉亦自刎而亡。比较符合两人恩爱的逻辑，实为英雄爱美人，美人惜英雄的佳话。其他的天花乱坠的马路戏剧故事，不是抹黑曹操曹丕父子色胆包天，就是为刘关张脸上贴金，不足为取。三国演义是以刘汉为正朔的，当然要为刘关张说话，也属于正面的宣传目的。历史上的文人为政治说话，三国演义开了丑恶的先例之一。一家之言，望各位大家批判为盼。三国演义充其量是戏说而已，对历史人物的描述并不公正，与封神演义如同一炉，凭空设计的故事多，真实的历史少，把三国演义当历史书看，就是中了毒的傻瓜蛋一个，从批判的角度来看，三国演义究其文学价值本人也不敢苟同，有人靠评一部三国演义做教授，那是他的谋生手段而已，本人坚持违背历史原貌的小说不如不看为好，充其量是一种政治宣传的毒瘤，对于其他的戏说小说和电影，更应该摒弃为好，各位自己考量。
中国史上美女如云为何只有与政治牵扯相关的女人，才能称为四大美女？这个只有瞎子知道什么才是真正的美女。
（有评判不周之处，望各位大家指正）
2017.04.09
