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题记：一头绵羊率领的狮群打不过一头狮子率领的羊群。（我埋下一粒种子，君随手开满鲜花，请多转发） “乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命欲随年尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”此为南宋末大英雄文天祥1281年平生度过的最后一个除夕夜所作的一首诗《除夜》。诗中已经没有正气的豪迈和丹心的慷慨，只表现出欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的一种人性的愿望，流露出内心的寂寞和悲怆。1283年1月9日，文天祥被押到大都（今北京）柴市开场，英勇就义。此前的1279年正月，涯山一役，在汉将元军统帅张弘范的指挥下，杀人斩帆不可遏制，陆秀夫只得背着七岁的小皇帝跳海以免受辱，十几万军民战败全部跳海殉葬。七天之后涯山一带海面浮尸十多万。 历史当永远记住，宋朝最后的掘墓人张弘范。是这个熟读儒家经典文武双全的汉人，征襄阳下江南，率领汉师水军帮助不谙水战的蒙军。焦山一战消灭了南宋主力，先强行扣留文天祥，再在忽必烈准备班师时力劝彻底进军广东广西，最后在涯山灭杀宋朝最后一滴血脉。 一同降蒙的汉将汉官有：刘秉忠，赵孟頫，史天泽，许衡，张弘范，董文炳、张养浩，王重阳，丘处机等3000多人，就连蒙古人定国号“大元”，主持修建“元大都”都是张弘范刘秉忠这些人帮着出的主意。儒家文化在关键时刻表现出的柔弱虚伪暴露无遗，宋朝不仅仅有文天祥、张世杰、陆秀夫“宋末三杰”，还有更多的张弘范、刘秉忠、董文炳这些民族败类。 在蒙古铁骑弯刀的统治下，万幸的是蒙古人不懂汉文化，而汉人官将也习惯于原来汉族的生活文化娱乐方式，无意识的对文化的管制并不象汉人皇朝那样严酷，相反没有了“独尊儒术”的羁绊，使社会各种文化得到发展，尤其是在自然科学技术上有了前所未有的发展。 这一时期，由于儒学科举制度的废除，使书生偏重于应用谋生，各种应用科学应时而兴，反而使教育读书趋向一个创新的生态。郭守敬的《授时历》代表着元朝科技发展的里程碑，它首先使用“截元法”和当时的新科技，为了测算准确，前所未有的在极北地到南海广阔地域设置了27个天文观测站，无论是仪器还是计算法，都领先当时世界几百年；数学家李治提出的“天元术”（立方程）朱世杰提出的“四元术”（多元高次方联立方程解法）；朱思本绘成《舆地图》，汪大渊的地理专著《岛夷志略》；集火药和弹道技术于一身的新型武器“火铳”定型；王桢的《农书》集种植业之大成；棉纺技术得到普及，“黄道婆”是那个时代行业鼎盛的标志；航海、制盐、等自然应用科学技术空前发展…即使是传统的诗歌辞赋也不亚于前，各种通俗文学得到发展，风格奇特，卓尔不群，戏剧达到臻至巅峰，《三国演义》、《水浒传》古典四大名著有其二。 文化科技的发展悄悄地恢复着汉人的元气，积攒着血性。各路农民起义烽火连天，元朝的统摇摇欲坠。  1351年（惠宗至正十一年）五月，杜遵道、韩山童、刘福通率领当地白莲教教民和修治黄河的民工在颖州刘营柳沟村（今界首县城区颍河南岸旧刘兴镇），以红巾为标志史称“红巾起义”。 朱元璋最后统一兼并或消灭了其它力量，占据了南方。1368年，朱元璋在南京称帝后，命大将徐达率25万大军直逼元朝京师大都（今北京），第二年元顺帝带着自己的后妃、子女仓惶逃回蒙古草原，元朝灭亡。一个朱姓的汉家皇朝又诞生了。 我们再看明朝那些与外族打赢了的战争。 1；明洪武三年（1370），明太祖发布北伐文告，提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。从此开始对北元的进行长达30余年的八次军事讨伐，总称洪武北伐。洪武三年（1370）第一次北伐，徐达率主力攻到定西，大败扩廓帖木儿。扩廓帖木儿逃往和林(今蒙古乌兰巴托西南哈尔和林)。四月，元惠宗因痢疾死于应昌府。 2；洪武五年（1372）第二次北伐。徐达中路军战败，敛军守塞（此处有疑点，主要是汉族历史被清代篡改严重，到底是一路防守一路主攻，还是战败被迫防守，语焉不详，很多地方说不通）。。。西路军冯胜出金兰（今甘肃榆中）趋甘肃，连战皆捷。颍川侯傅友德率骁骑5000败元将失刺罕于西凉（今甘肃武威）。进至永昌，再败元太尉朵儿只巴于忽剌罕口，获辎重牛马甚众。然后与冯胜主力会师，败元兵于扫林山（今甘肃酒泉北），斩首4000余级，擒其太尉锁纳儿加、平章管著等人。六月初三日，逼降元将上都驴，获吏民830余户。师抵亦集乃路(今内蒙古额济纳旗东南)，故元守将伯颜帖木儿举城降，继败元军于别笃山口(地址不详)，获元平章长加奴等270人及马驼牛羊十余万头。元岐王朵儿只班遁去。傅友德率兵追至瓜州（今甘肃安西）、沙州（今甘肃敦煌西北），又败元军，获金银印、马驼牛羊2万头。。。。东路军李文忠在口温(今内蒙古查干诺尔南)击退援军，获牛马辎重无算。在土剌河、阿鲁浑河(即鄂尔浑河，位于蒙古乌兰巴托西北)一带与元将蛮子哈刺章激战数日，元军败退，获人马以万计。 3；洪武十三年（1380）第三次北伐，西平侯沐英率陕西明军进攻北元。在灵州（今宁夏灵武）发现敌踪，急行军七昼夜，突袭脱火赤所率蒙军，脱火赤未经抵抗即被俘虏。 4；洪武十四年（1381）第四次北伐。颍川侯傅友德在灰山（今内蒙古宁城东南）大败元军，俘获元军人畜，在潢河（今西辽河）击溃元军，俘虏北元平章别里不花、太史文通等。西路军沐英攻取高州（今河北平泉境内）、嵩州（今内蒙古赤峰市西南）、全宁（今内蒙古翁牛特旗），俘虏北元知院李宣及其部众。 5；洪武二十年（1387）第五次北伐、宋国公冯胜在庆州击败北元太尉纳哈出，活捉其平章果来，擒其子不兰奚，获人马而还。三月初一日，冯胜等将率师出松亭关，筑大宁（今内蒙古宁城）、宽河（今河北宽城）、会州（今河北平泉）、富峪（今河北平泉北）4城，驻兵大宁。五月二十一日，冯胜率大军直捣金山。纳哈出多次派使臣赴明军驻地，以献降为名，观明军虚实。在明军大军压境，步步进逼的情况下，纳哈出被迫投降。明得其军民24万余人，羊、马、驴、驼、辎重无数，最后肃清了元朝在辽东的势力。辽东从此成为明朝势力范围，后来成为奴儿干都司的一部分。 6；洪武二十一年（1388）第六次北伐，在捕鱼儿海南岸，击杀北元太尉蛮子，击溃元军，脱古思帖木儿次子地保奴等64人、太子必里秃妃并公主等119人、吴王朵里只、代王达里麻、平章八兰等2994人全部被俘。蒙古军民77000人投降，俘获马47000匹、驼4800余头、牛羊10万余头、车3000余辆，以及北元宝玺、图书、金银印章等等，北元行政的根基被动摇。四月明军胜利班师。 7；洪武二十三年（1390）第七次北伐，燕王朱棣在驻迤都（今蒙古苏赫巴托），击溃北元太尉乃儿不花，乃儿不花等被迫投降，燕王朱棣悉收其部落数万人、马驼牛羊数十万头而还。 8；洪武二十九年（1396）第八次北伐。燕王朱棣在彻彻儿山大败北元军，索林帖木儿等数十人被俘虏。明军骑兵追击元军到兀良哈秃城，遇北元将领哈剌兀，再次大败北元军。注；（整个北伐过程，被有选择性的部分保留，可能是清代想利用此段历史，打压蒙族民族自尊心，或用次段历史，可以引发汉蒙民族仇恨，蒙元灭汉和洪武永乐北伐，是汉蒙两族轮番互杀的最好证据，汉蒙如果永久敌对下去，满族可以长期坐收渔利。） 9；明永乐八年（1410），朱棣率明军在飞云山大战中击破五万元朝铁骑，蒙古本部的鞑靼向明朝称臣纳贡，随后明军直入擒狐山，在巨石上刻八字“翰海为镡，天山为锷”。 10；永乐十年（1414），朱棣率明军在忽兰忽失温（今蒙古国温都尔汗西北）战瓦剌军，杀瓦剌王子10余人，瓦剌遣使谢罪。 11；永乐十九年（1423），阿鲁台投明复叛，杀害明军都指挥王唤。朱棣率明军追杀其至阔滦海子北岸，阿鲁台遗弃牛马辎重，率部远遁。明军进击归附阿鲁台的兀良哈部，掳其牛羊10余万头。八月，胜利班师。 12；永乐二十二年正月（1425），鞑靼阿鲁台部袭扰大同、开平，四月，朱棣征讨大军从京师出发，进抵隰宁(今内蒙古沽源南)，追杀阿鲁台到答兰纳木儿河，中途朱棣病逝，因此撤军。 13：正德十二年。蒙古小王子率五万兵犯边。正德皇帝朱厚照在应州击败蒙古小王子，称应州大捷。此战后，蒙古岁岁犯边而不敢深入。 14；嘉靖36年（1557）开始，戚继光对倭寇进行了岑港之战（1557）、台州之战（1561）、兴化之战（1563），仙游之战（1564），将进犯倭寇全部肃清。 15；万历元年1573年蒙古小王子向明朝廷索要赏赐遭到拒绝，于是在喜峰口烧杀抢掠，被戚继光击退。 16；明天启六年（1626）、后金天命十一年正月，努尔哈赤率13万后金军攻宁远（今辽宁兴城），明军守城，后金军伤亡17000人，努尔哈赤被炮弹炸成重伤，后伤势发作而死。此战史称宁远大捷。 17；崇祯六年六月（1633），为迫使明朝开放对荷兰贸易，荷兰舰队突然袭击南澳、厦门，明军随即应战。九月，明水军郑芝龙（郑成功之父）以优势兵力，在福建金门料罗湾重创荷兰舰队及刘香海盗联军。崇祯十二年，明郑再败荷兰舰队，夺回东亚、东南亚全部制海权。 18；南明永历十五年（1661），郑成功收复台湾，结束了荷兰在台湾的殖民统治，这是中华民国之前最后一次维护汉族利益的战争。  “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是苏轼所作《题西林壁》，说的是把事物置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地从各个角度看问题，思考问题，才能得出恰当结论。因此，不能只看上面列举的这些赢得的战争就能说明汉人彼时就有多么强大。30余年的八次对北元的“洪武北伐”，竟然不能如愿把”黄金家族“连根拔掉，以至于北元脱脱不花大汗时期，反而把堂堂的大明英宗皇帝给俘虏了，酿成“土木之败”。正统十四年1449年8月16日，消息传到京城皇宫上下一片惊慌。在太后和众大臣准备南逃的紧急关头，于谦力主坚守抵抗。临危受命，沉着高度粮草军马，以十万老弱守城，组织精悍纵队主动出击，充分发挥当时明朝的技术优势火铳火炮的威力，消灭5万瓦剌精锐骑兵，赢得了北京保卫战。 但是就是这样一个有血性的忠臣栋梁，几年后竟然给朝廷给杀掉了。儒家文化熏陶出来的皇族成员和各大臣，表现出的极端自私和对权力的痴恋，全然不顾政治道德和天下苍生，仍不忘记宫廷内斗和党争。一脉相承的重复前朝的错误，再一次说明了儒家文化骨子里那种虚伪和不可操作性，是严重影响政治道德和政治制度的凶手。 明朝的统治，使汉人又陷入了一个新的噩梦。朱元璋以他当过乞丐及和尚而产生内心的自卑，萌生强烈压制别人的暴虐意念，形成绝对自私和残暴的蛇蝎性格——他的后裔继承了他这种性格，表现在政治上的短见。其建立起来的一整套恐怖治国的措施可谓视臣民如蝼蚁，把士民的脊梁全部抽尽，血性尽失，使整个民族堕落成一个奴隶般的部落。且看他如何戕害士民： 一、大屠杀 一块打江山的功臣几乎杀尽，总共牵连诛杀近3万人，把当时社会新兴的贵族阶层几乎一网打尽。 二、严酷的保甲制度 明代推行严格的黄册里甲制度，加强对人户迁徙的管理和控制。强化对民众的人身控制，禁止农民随意迁徙。明朝统治者还建立了邻里监督机制，“使就约束，如鸟之在笼，兽之在押，虽欲放逸，有不可得”。 三、“两厂”制度 创立“东厂”、“西厂”特务组织，由皇帝最亲信的宦官主持，这些功能缺失的人妖与朱元璋同样变态的心理，狠毒无比，秘密警察布满全国，互相交错，密如蛛网，街头巷尾的一举一动，马上就到了皇帝耳朵，随时掀起血雨腥风。 四、“廷杖”制度 廷杖，即在大庭广众之下，脱光裤子光着屁股，用木棍对罪犯拷掠。如此上自内阁大学士，下至平民，没有人能维持人性的尊严。胡须全被磨脱，血肉横飞，痛彻心腑，静脉血管寸寸切断，全部肌肉组织溃散，不久即死，无药可救。大臣们上朝战战兢兢跟妻子诀别，犹赴刑场，家人提心吊胆，搞得官不聊生，到晚上平安回来，全家才有笑容。大臣李仕鲁在金銮殿上表示坚决辞职，朱元璋认为看不起他这个皇帝，教武士摔死阶下。廷杖之下，人性尊严被严重扭曲，官员人格和思想被完全抹杀。 五、文字狱 罪状由朱元璋对文字的歪曲解释，被认为诽谤或讽刺，即死罪。朱元璋见读书人舞文弄墨，疑窦暗生：疑其等以文章诋毁他，开始识字习文，后能读《孟子》，读奏章。却应了“不怕流氓，就怕流氓有文化”。尉氏（河南尉氏）县学教授许元，在奏章上有“体乾法坤，藻饰太平。”这两句话是千年以前的古文，但朱元璋却解释说：“法坤与'发髡’同音，发髡是剃光了头，讽刺我当过和尚。藻饰与'早失’同音，显然要我早失太平。”于是许元被处斩。状元张信为诸王子师，教王子们书写，用杜甫诗句“舍下筍穿壁”，杜甫意思是说，自己家住的房子差，竹笋都穿过了墙壁，朱大怒，说讥诮本朝，把个当朝状元，下一朝帝师给腰斩了。 明初高僧叫来复，被朱元璋看上，招进宫里，谈得入港，赐同飨。和尚很开心就写诗为谢，因为诗含一“殊”字，朱元璋识得，拆开为“歹朱”，祸起萧墙佛命不保。燕王篡位，方孝孺拒绝为朱棣拟即位诏书竟然被诛十族，连他的学生都没有放过，一共是873人，整整杀了7天才杀光。 就这样，元朝近百年悄悄恢复的民族血性和科技发展的成果，除了被朱元璋用来起跑了草原的“黄金家族”自己坐上龙椅外，老百姓一无所获。老朱家为了巩固自己的江山，从文化到人格任意践踏臣民，它离灭亡就不远了，这是历史的规律。 |
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