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在光辉灿烂的中国古代文学天空上，闪耀着这样三颗光彩夺目的星辰。他们是一母所生的三兄弟，以“独抒性灵，不拘格套”的创作主张，高举文学革新的大旗，一洗晚明文坛的复古弊习和模拟颓风，共同开创了著名的文学流派——“公安派”。他们就是出生于湖北公安，史称“公安三袁”的晚明著名文学家袁宗道、袁宏道、袁中道。 “三袁”不仅在文学上享有盛誉，而且在为人、做官方面也广为世人称道, 在民间就流传着“一母三进士，南北两天官”的赞誉。老大袁宗道，会试第一，任翰林院编修、春坊右庶子，为官清廉，尽忠职守，惫极而逝；老二袁宏道，官至吏部郎中。他在任吴县县令期间，惩治奸吏、清理赋税，深受百姓爱戴，当时首辅申时行称赞他“二百年来无此令矣”；老三袁中道，先后任徽州府教授、南京吏部郎中，勤政廉洁，官声清越。 正所谓厚德载物，家风熏人。“三袁”能在文学上取得如此巨大的成就，并在政治上获致美誉，这既取决于他们自身的人身修养与道德追求，又与他们家族严明的家规和敦厚的家风有着直接的关系。 翻开一部部史籍，追根溯源，我们在袁氏家教的卷册中探寻他们的人生脉线。一缕墨香、一片清音向我们袭来…… 袁氏远祖本初公，洪武末年迁往荆州公安县，定居长安里。从“三袁”的高祖有伦公起，迄今已传二十二代，历时五百多年。到“三袁”祖父袁大化这一辈，袁氏已经是村里首屈一指的富户。在长期艰辛的创立家业中，袁氏一族逐渐形成了自己家族的生活法则，制订出了明确的家规，这便是《袁氏家教十则》、《袁氏家戒十条》。袁氏家规家训从道德修养、行为法度、人生发展以及价值取向等方面为族人定出了行事的方向和标准。 如果说《袁氏家戒十条》是从“戒”的方面去告诫人们要有所不为，那么《袁氏家教十则》则是从“为”的方面去强调要做什么，要如何做，从正面来树立人的道德理想。 “教孝慈”、“笃友恭” 强调在家庭中孝敬慈爱，对朋友笃实恭敬。“在家为孝子，出门为忠臣”。一个人在家中的道德养成就是在社会中立身行事的基础。“三袁”的成长以及日后的成才、成就，与这种严明的家教家训是分不开的。 上慈下孝，惠养了“三袁”的心性品格，而朋友之间恭谨笃诚，也拓宽了“三袁”兄弟的人生道路。与“三袁”相往来者，莫不如沐春风，如饮甘醴。 “设义学”、“尚勤俭” 袁氏家族对文化教育有着很高的认识，积极倡导文化与求知，并明确把资助求学写入家教细则，显示了袁氏一族的开明智慧和远见卓识。 倡导勤俭持家、廉洁清明是袁氏家族一贯的理念。袁氏家族一直秉承这样的家训，房屋不必过华，衣冠不必过美，饮食不必过丰，朋友往来不必过费，生日满旬不必延宾，冠婚丧祭不必越礼，贫穷时不忘本分，富贵时不忘珍惜。 |
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