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天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 ———钱钟书《围城》 反复拜读《围城》，主要是便被其中俯拾皆是的精妙譬喻深深吸引。作者笔锋下的人物或粗鄙媚俗、窘迫难堪，或虚伪遮掩、蝇营狗苟，营筑了各自的围城。他们在围城里挣扎与计较，执拗也认真，如同每个人的人生，循环反复，不断突围又步入另一个围城。如果你是吃葡萄的人，你如何抉择？ 忆起《世说新语》里有段倒吃甘蔗的典故，其中的主人公顾恺之与《围城》中第二种吃葡萄的人不谋而合。原文写到：“顾长康啖甘蔗先食尾，人问所以，云：‘渐至佳境’。”人生是一个累积的过程，满怀希望地努力才会越来越有味道。那第一种吃葡萄的人是不可取的吗？你可以说第一种人是贪图享乐，我也可以说是活在当下。书中对这段譬喻的描述是主人公方鸿渐对哲学家原话的引用，并不能代表作者钱钟书先生的观点。至于围城外的我们怎么选择，是抱有希望的活着还是拥有甜蜜的回忆，这个解答值得我们深思也只有我们自己有自己的答案。 婚姻是“围城”，人生也是“围城”，城外的人想进去，城里的人想出来。“围城”的困境是贯穿于人生的各个层次的，不断追求的成功和随之而来的不满足，其中失望与希望，执著与动摇，欢快与悲苦都交织成人生万事。人生的追求如同主人公方鸿渐在围城中不断突围的过程，很多结果是虚妄而悲观的，但人们满怀希望又热忱努力地追寻，积极索取人生幸福的过程，又显得意义非凡。 “围城”困住的不仅仅是婚姻或是事业，更是人心。方鸿渐明明拥有令人艳羡的条件，却总是摆脱不了生活的无力感，或许真正令其难以解脱的正是其自身深植内心的性格与思想。我们亦然，生活中的林林总总扑面而来，每件事如同蛛丝般千缠万绕，容不得喘息。我们既是围城中的人，也都是围观者，鲁迅在过客式英雄中写道：前面是什么？前面是坟，但我们仍要走。周而复始的围困会带来绝望，但唯有拾起勇气去反抗，才会慢慢衍生出连绵不绝的希望。 |
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