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对于《围城》，在写这篇文章之前很久的时候，我已经将他看完了，本来最近打算二刷的时候，书捧手上，却已找不出当时的那般趣味。 后来在网上看到一个人发出了同样的感慨。但是他后面克服了这种阻力：把《围城》当作一本哲学之书去对待。 首先，还是从分析一下全文结构，从故事情节中看较大多数书来看，它并不算复杂的，而且钱钟书也完全不像会写长篇大论，或者虚构一个主人公到出神入化境界的这样一种风格的作家。我觉得他喜欢从生活中取材，而这种往往就感觉故事像发生在周边的事情一样。 《围城》全书大致分为五部分，回上海的轮船上；在上海的生活；前往三闾大学路上；在三闾大学的教书生活；结婚的夫妻生活，在整个过程中，形形色色的人物相继出现，伴随着人物的是各种琐碎，甚至还有荒诞的事情层出不穷。 《围城》中的人物以知识分子为主，其中大多数都是归国的留学生，如赵辛楣、苏文纨、曹元朗、褚慎明、董斜川、高松年、韩学愈等人；也有没留过学却有老资格的，如李梅亭、顾尔谦、汪处厚等人。当然还有伪造毕业证书的主角方鸿渐。书中的每个人，都有着其具体的形象，有的也许在你看来才华横溢，重情重义，也有的在你看来道德肮脏，心里邪恶的人，也许这就是社会，他们代表着社会上不同性格的人充斥在这“围城”的内外。 这其中有的人却是目空一切、骄傲自大的家伙，如褚慎明、董斜川等人。以哲学家自居的褚慎明，从小以神童自居，认为没有一个先生配得上教他考他，所以从小学到大学都不肯毕业；他想尽办法与外国哲学家通信，因为得到过罗素的回信，便老是在别人面前显得自己有多厉害；而当他平生第一次跟苏文纨谈“心”的时候，自己却激动得把夹鼻眼镜掉进牛奶杯里，大概苏文纨是一位美女罢了，至于董斜川，据说是一个善做旧诗的才子。他不仅把“家严”和“老世伯”的诗时常挂在嘴上，自己既使在朋友请他吃饭时也要临时写几首。他把唐以后的大诗人概括为：一原二谷三陵四山。有人提出一个“坡”字，他说：“苏东坡，他差一点。”至于新诗，在他看来更是不屑一顾。同样的自大，但是自身却没有多少料。还有苏州寡妇的佣人互相大骂“猪猡”的李梅亭，显现的是另一种小市民的丑陋。 “嘴尖皮厚腹中空”的韩学愈，而韩学愈最大的特点就是脸皮厚，他有三大“法宝”：一是忠厚朴实的外貌，二是美国克莱顿大学的假博士文凭以及美国《史学杂志》、《星期六文学评论》上的作品，三便是自称为美国籍的太太。凭借这三大法宝，他在那时的人群当中，十分吃得开。就连书中相对“老狐狸”的高松年。在他和韩学愈见面的时候，第一印象能觉得韩“像个君子”；但是见了其第二个法宝之后眼光变的佩服起来，等到看见了第三个法宝——美国老婆，“简直改容相敬了”，但是最终聘请了韩学愈，做其历史系的主任。然而在那时候，谁又能想的到，韩学愈的博士文凭只不过是向爱尔兰人买的，所谓的作品也只不过是刊登在人事广告栏和通讯栏里的文字，而他第三大法宝，他的太太也不过是在中国娶的白俄人。 同样是买文凭的方鸿渐，虽然说话有点刻薄偏激，但是相对韩学愈，其毕竟还是没有到厚颜无耻的地步。当唐晓芙当面质其问买文凭的事以后，他只要听到或想到“克莱顿”这三个字，自己身上就会感觉“一阵羞愧的微热”。身上还保留着那一股薄脸皮，方鸿渐在大学里从社会学系转入哲学系，最后又转入中国文学系毕业，到欧洲留学，四年中换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林，随便听几门课，兴趣颇广，心得全无。正如高松年对他的评价：顶多算个“游学生”。作者似乎对他还有一点笔下留情，加上他在生活上的挫折和爱情上的失败，作为主角的他，读者们往往对他既有讥讽但又有同情。 书中还有苏文纨、赵辛楣、曹元朗等人，这些人倒是有真才实学，文凭也是货真价实，但是也闹出过许多笑话。比如苏文纨，读大学时，她的眼里根本就没有方鸿渐，但是当其做了女博士之后，反而觉得自己看淡了许多，于是“委曲求全”，准备在回国的轮船上，给方鸿渐一个“机会”，但是却没有料到，中途出来了一个鲍小姐，捷足先登。在她回国之后，本以为自己这个时候，方鸿渐肯定会喜欢上他，但不料又被自己的表妹唐晓芙压了过去，让方鸿渐喜欢上了她的表妹，本来到此时，苏文纨应该算比较可怜的，但是正因为她由妒生恨，从一个大家闺秀以及才女的形象中瞬间就变的粗俗不堪了，在后来还对唐晓芙添油加醋地大讲方鸿渐的坏话，读起来不仅觉得可笑，简直可耻但又觉得很真实。再到后面，她在读者心目中的形象逐渐丑化，自己先是嫁了一个“四喜丸子”曹元朗，然后夹带私货，甚至明知已经结婚，却还恬不廉耻地去勾引赵辛楣。至于其他未提及的人，都有着鲜明的形象，要么令人厌恶，要么令人同情，要么令人钦佩不已。 在苏文执的家中，大家自由言论，也是在这儿第一次提出来“围城＂是由婚姻引出的，就像身处一座城堡，城外的人迫不及待想冲进去，但是城里面的人却想逃出来。 而书中关于方鸿渐，他的婚姻的确是座“围城”，从他与孙柔嘉相识到结婚，用现代一点的语言可以称之为闪婚。但就在这闪婚的背后，却是方鸿渐在经过和鲍，苏，唐三位女人的感情纠葛后，似乎对自身的情感世界产生了厌倦和恐惧，只不过自己身处异地他乡，教学生活压力颇大，以及好友赵辛楣的促成下，甚至还有他自身对于这座“围城”的诱惑抵挡不住的情况下，导致他在复杂矛盾的心理中，选择了“进城”，准备一探究竟，体验一番。而妻子孙柔嘉也有同样的心理。但是当他们身陷这座城中后，矛盾、变故、困难都接踵而来，令他们防不胜防，在这其中，他们心底也许都在暗自后悔这当初的抉择，以至于最后弄成不欢而散的结局。 有时候，细细思考，三闾大学何尝不也是座“围城＂呢？辛楣，鸿渐一行人在刚开始踏上征途的时候，不都对其怀着无限的向往，千里迢迢，历经坎坷，辗转迁移，最终到达终点，这一切，为的是什么？只有他们本人最清楚。而这之后的他们，不也是心底有一种想逃离的想法吗？ “盲恋”的赵辛楣，“困惑”的方鸿渐，“忠夫＂孙柔嘉，一个个都相继离开，书中惟有李梅亭、顾尔谦之流留在了那里，我想这座“围城＂在不久的将来，或许不等他们抛弃，便会先抛弃他们。可以说在小说中还有好几座“围城＂一般的情节，无一不是先让人们着迷似的向往，后又无情地后悔地厌倦地将其抛弃，置之不理。在我看来，也许生活中也不乏这样的“围城＂。而大多数人们也许会将原因归咎于客观的因素，但是到底是“围城”本身的错，还是身处围城里外的人的思想的问题呢？ 个人的主观因素，当我们身陷“围城＂中进退两难时，常常都是怨天尤人，将原因归纳为了最为客观的因素，方鸿渐和孙柔嘉是书中最典型的两个。但是我们试想，若我们本身就有足够坚定的毅力，能时时刻刻思考，不随意踏入城中或已身在城中却足够的理性来认识自己，约束自己，认识他人，了解他人，学习了解，有一个清晰的判断，在选择之前做好了承受负面效应的准备，那么“围城＂还会真的“围”住你吗？ 城内的范围本来就十分局促，身在城中的人不应该想着去相互挤兑，相互攻击，想想进城的初心，想想当初自己进城的不易，其实相遇于城中或携手共进城内何尝又不是一种缘分，我们应该好好珍惜，对得起自己，对得起家人。但是，希望在面临选择是否进入“围城＂的时候，一定要清楚，其进不易，退更难，凡事应应该想清楚之后才去做，不要落得身陷其中，且不能自拔的时候才去后悔。 书中大篇幅的运用讽刺的手法，然而讽刺的真正目的并不在于真正意义上的嘲讽，而是将他们最深痛的一面以最喜剧的效果表现出来。让人用喜剧方式来接受悲剧的现实，笑不再是笑，哭也不再是哭了。悲喜的意义开始交融，甚至是颠倒了。《围城》作为一本小说来看，他是不错的，但是真正能够奠定他伟大的，应该是书中蕴含的各种人生哲理。读第一遍的时候，也许你执着于书中的情节剧情，但是当你再次捧起它的时候，故事情节已知晓，这个时候细究书中句读之间的含义，也许才是重复阅读的意义所在。相信这个时候的你，一定能体会到原来没有过的感受！ |
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