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七上《道德与法治》 名言警句、古文经典解读 P6 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。 P8 千里之行，始于足下。——《道德经》第六十四章 走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 P12 志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。——《格言联璧》 志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。 P13 功崇惟志，业广惟勤。——《尚书·周书·周官》 取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。 P13 恰同学少年，风华正茂。——毛泽东的《沁园春·长沙》 同学们正值青春年少，风华正茂。 P22 知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。——《孔子·雍也》 懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。 P23 工欲善其事，必先利其器。——《论语·魏灵公》 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 P23 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。 P26 自知者明。——《老子》第三十三章 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。 P34 役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。——晋代葛洪《抱朴子·务正》 如果能发挥人才的特长，那么做什么事情都不会失败；不挑剔人才的短处，那么世界上就没有被遗弃的贤才了。 P36 路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。 路途漫长遥远，只要心志所向，即使距离远，也不能阻挡。 P38 以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊》 君子以合乎礼仪的标准和方式来选择、交往朋友，以与朋友的交往来辅助仁德的修养。 P43 友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语·季氏篇》 同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。 P45 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——《诗经·卫风》 体现人类的高尚情感。这种情感注重的是心心相印，是精神上的契合，表现的是对他人对自己的情意的珍视。 P45 君子之交淡如水。——《庄子·山木》 因君子有高尚的情操，所以他们的交情纯的像水一样。这里的“淡如水”不是说君子之间的感情淡得像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。 P47 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑》 有仁德的人就像射手：射手先端正自己的姿势然后才放箭；如果没有射中，不怪比自己射得好的人，而是反过来找自己的原因。 P51 交友投分，切磨箴规。——《千字文》 结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 P60 安其学而亲其师。——《礼记·学记》 原话是：“……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。 P61 师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》 老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。 P66 教学相长。——《礼记·学记》 教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。 P74 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》 吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易;我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。 P74 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。 P74 孝悌也者，其为仁之本欤！——《论语·学而》 孝顺父母、顺从兄长，这就是仁（做人）的根本啊。 P88 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。——《荀子》 水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲道德，所以是天地间最尊贵的。 P90 人生天地之间若白驹过隙，忽然而已。——《庄子》 意思是人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。意思是说时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易放弃，努力作出一番事业来。 P91 未知生，焉知死。——《论语·先进 第十一》 意思是活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么。 P96 仁者爱人。——《孟子·离娄下》 意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。 P96 推己及人。——《论语·卫灵公》 意思是用自己的心意去推想别人的心意，指设身处地替别人着想。 P97 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》 怜悯伤痛的心是仁的发端；羞耻憎恶的心是义的发端；谦辞礼让的心是礼的发端；辨别是非善恶的心是智的发端；一个人有仁义礼智这四端就如同身上有手足四肢一样。 P109 天行健，君子以自强不息。——《周易》 自然界的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像自然界一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息 |
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