 廣苓老師講述天干地支與中醫五運六氣之二  從《黃帝內經》的論述來理解五運之本義 五運指木運、火運、土運、金運、水運的合稱，即木火土金水五行五方的運動，它形成氣候變遷變化的地面因素，以十天干來推衍其變化規律。 《素問 · 五運行大論》說： 「東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，⋯⋯在天為風，在地為木，⋯⋯其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為損。 「南方生熱，熱生火，火生苦⋯⋯其在天為熱，在地為火⋯⋯其性為暑，其德為顯，其用為躁，其色為赤，其化為茂，其蟲羽，其政為明，其令郁蒸，其變炎爍，其眚燔焫。 「 中央生濕，濕生土，土生甘⋯⋯其在天為濕，在地為土⋯⋯其性靜兼，其德為濡，其用為化，其色為黃，其化為盈，其蟲倮，其政為谧，其令雲雨，其變動注，其眚淫潰。 「西方生燥，燥生金，金生辛⋯⋯其在天為燥，在地為金⋯⋯其性為涼，其德為清。其用為固，其色為白，其化為斂，其蟲介，其政為勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落。 「北方生寒，寒生水，水生鹹⋯⋯其在天為寒，在地為水⋯⋯其性為凜，其德為寒，其用為藏，其色為黑，其化為肅，其蟲鱗，其政為靜，其令霰雪，其變凝冽，其眚冰雹。」 用五行木、火、土、金、水來說明一年五個季節的基本特性。就是名為「五運」的基本意義所在。每一季節各有三「生」兩「為」，即由於季節陰陽的變化，而有不同的發生和作為之意。每一季節的「、德、用、化、政、令、」，即指各個季節正常氣候的多方面的表現。「色和蟲」，是不同季節的背景物候。「變和眚」，是不同季節的反常變化。五個季節的中央，名為「長夏」，可以說是一年之中的轉變時期。 于此可知所謂五運，即將一年氣象分為五季，各按五行之性有規律地運行之說。  |
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