|
作者：暴雨梨花孤灯下 大家都知道皇帝一般都有庙号，或者称“祖”或者称“宗”，不过都是皇帝死后的称号。 但是在武侠小说中，特别是金庸先生的武侠小说中，那些武林中高手，也有称“祖师”或者“宗师”的，当然生前就能称“祖师”或者称“宗师”了。 今天无聊讨论一下金庸武侠小说中哪些人可以称“祖师”？哪些人可以称“宗师”？ 这里的祖师乃是江湖称号，不涉及人伦，毕竟谁都有祖宗！而且只是武侠娱乐讨论，不牵涉其他。  庙号是皇帝死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，常用“祖”字或“宗”字。 庙号按照“祖有功而宗有德”的标准，开国皇帝一般被称为“太祖”，如汉太祖刘邦（刘邦庙号是太祖，习惯称高祖）、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤。 叫世祖的往往是完成统一的，如世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的，所以也是世祖。 也有对国家社稷功德无量的，明朝永乐皇帝朱棣，原本庙号是明太宗，但到了嘉靖皇帝时期，永乐帝的庙号由太宗改成成祖。康熙叫“圣祖”。 这是历史要讨论的问题，我们就不在这里赘述！  武侠小说中称“祖”，我认为应该也要具备四个标准条件。 一，开创门派，并在江湖中影响甚大。开创门派，这个是理所当然，必须要必备有的。 门派要在江湖要有声望，不然小门小派，创派人也都称祖，就没人信服了。 二，武功卓绝，曾在江湖中力压群雄。 不然武功平平，在武林中籍籍无名，也让人无法信服。 三，门派影响长远，至少要传三代以上。 二代而止，就是强横一时，也是昙花一现。 四，要有自创出惊世骇俗的武功！ 为什么说要惊世骇俗的武功，因为一般武林中人都能自创出武功来，如令狐冲与岳灵珊，就自创出“冲灵剑法”来，可是毫无用处。 四条标准条件俱全可以称“祖师”，具备三条，可以称“大宗师”，具备两条可以称“宗师”，只有一条，只能称师父。  达摩人称“老祖”，最是无可厚非——开创少林，武功卓绝，少林寺影响巨大，更自创出许多惊世骇俗的武功。  按照此标准，张三丰称“祖师”，也是没有争议——开创武当派，武功卓绝，武当派影响深远，也自创出惊世骇俗的武功。 这两人是没有任何争议的，那就说说金庸武侠中，其他人还可以称为“祖师”吗？  下一个是应该是王重阳，也是无可争议。 开创全真教，武功天下第一，全真教声势浩大，传了三代之上，也有自创武功，别的不知道，“天罡北斗阵”就是王重阳自创的。 五绝其他四人，有的可以称“祖师”，有的就只能称“宗师”了。  东邪黄药师 勉强可以称“祖师”，开创桃花岛一派，武功卓绝，桃花岛也曾在武林中名震一时，也有自创武功。只是在弟子这一条件有些勉强，他的二代弟子也算名震江湖，但是三代弟子有些乏味可陈了。傻姑与陆冠英几乎没有什么成就和出场。 所以黄药师勉强能称上“祖师”。  西毒欧阳锋，没有三代弟子，欧阳克之后没有三代传人，杨过也没有蛤蟆功传人，所以只能称“大宗师”了。 北丐洪七公，没有开创门派与武功，只能称“宗师”！ 南帝一灯大师，与洪七公一样，没有自创门派与武功，也只能称“宗师”！ 老顽童，出身全真教，最多称“宗师”。  射雕与神雕中，还有林朝英勉强有资格称为“祖师”了，主要是门派影响力不太够。  至于郭靖与杨过，没有自创门派，最多称“大宗师”。 但是郭襄却是名正言顺的“祖师”，开创峨眉派，自创许多武功，峨眉派几乎与少林武当齐名！  然后说说《天龙八部》中，除了历史上久远人物有几个可以称为“祖师”，如逍遥子、段思平与慕容龙城可以称为祖师。 出场人中几乎没有可以称为“祖师”的。 扫地僧出身少林，没有自创门派，已经缺少一个最主要的必备条件了。  无崖子、天山童姥、李秋水也不可以。 最有可能称为“祖师”，反倒是丁春秋了，他开创星宿派，自创“化功大法”，门派也算在江湖颇有威名，只是有没有三代弟子，是不是二代而亡就不好说了。 萧峰、段誉、虚竹，三个主角更没资格称祖师。 《笑谈江湖》出场人物中几乎没有人能自称祖师。 风清扬虽然武功高强，但是出身华山，又没有自创武功，也没资格称为祖师！ 当然五岳剑派创始人是可以称“祖师”，但几乎没有姓名，就不讨论了。 林远图不知有没有资格称为“祖师”？大家不妨分析一下。 他开创门派——福威镖局，自创武功——七十二路辟邪剑法，也曾打败天下无敌手，弟子到林平之也算是三代。 但是他的武功“辟邪剑法”没有传给儿子孙子，后来林平之是偷学的。 《书剑恩仇录》出场人物没有敢称“祖师”。 《碧血剑》出场人物中也没祖师。 《鹿鼎记》中出场人物估计也很难有人称上“祖师”了。 其实独臂神尼在别的小说中可以称为祖师，开创岷山派（梁羽生小说中），但在《鹿鼎记》中没有开创门派。 《侠客行》中，出场人物应该也没人敢称“祖师”，或许只有史婆婆有点希望，但是金乌派几乎籍籍无名，又没有三代弟子，也不能称。 《雪山飞狐》与《飞狐外传》出场人物也没人有资格称“祖师”。 剩下就只有《倚天屠龙记》了。 郭襄、张三丰是有资格称为“祖师”。 何足道出身昆仑派，没有开创门派，没有资格称为祖师。 还有一个估计可以称为“祖师”，就是火工头陀，他开创金刚门，门派也算有些声望，弟子已有三代之多，但是他的武功大多出自少林，不知有没有自创武功？若是有就可以称“祖师”，若是没有，也没资格称“祖师”了。 至于杨逍与白眉鹰王等人，书中已经明说了，只是宗师！ 张三丰久闻殷天正的名头，何况他又是张翠山的岳父，当下走上三步，拱手道：“张三丰恭迎殷兄、杨兄的大驾。”心中却颇为不解：“殷天正明明是白眉教的教主，又说什么‘瞧在张教主份上’？” 殷杨二人躬身行礼，齐声道：“久仰张真人清名，无缘拜见，今日得睹芝颜，三生有幸。”张三丰道：“两位均是一代宗师，大驾同临，洵是盛会。” 《连城诀》中，应该是没有人能称祖师，但是有一个人自称“祖师”，就是血刀老祖，若是他开创血刀门，自创血刀刀法，血刀门也是名声大噪，弟子应该也有三代了，但是可以称为祖师。否则就不可以。 |
|
|
