《庞式中医》讲解摘要
这些时节，咳嗽的病人很多，选择1.荆防败毒散合三拗汤，2.荆防败毒散合三拗汤补中阳和，3.定喘化痰汤。三个处方药都可以选择，都会有效果，大方向是正确的。如果是有病人愿意吃中药治疗的，就可以用。而且是，不论中药西药治疗普通咳嗽，都是需要时间的，不会一天两天就好完了的，所以我们大家都应该尊重客观规律。去实践中积累经验就可以了。
病人对具体疾病的全过程不了解，都会以为一下子就好了，这个医生才是好医生。但是我们当医生的不可以这样看待，要去尊重疾病自身的客观规律，按照具体疾病的自身客观规律办事，才是好的正常的正确的。很多医生，特别是年轻一些的医生，都自觉不自觉地急躁。所以医生还是应该有哲学思想。尊重客观规律，按照事物发生发展变化的客观规律办事，这个也是一个社会自然人的价值所在。如果是我们能够劝说动病人信任，那你就一定要有尊重客观规律的底气，或者说气质，气度。而佛法智慧的运用，正是尊重客观规律按照事物发生发展变化的客观规律办事。
真正去尊重客观规律的人（不论是什么人），去实践了，那么一定会有意想不到的体验和效果。失眠病人的特点是误入“失眠一一烦躁，烦躁一一失眠”这样的怪圈，很不容易走出来，即使是用药暂时起作用，但还是离开不了药。如果是病人安命，认为失眠是自己的命运，命运中有的事情，不用去担心害怕烦躁反抗，心情安定下来，结果是，不知道什么时候就睡着了。安命就可以安心，心安就睡着了。唯物主义，对客观规律的尊重，并且按照事物发生发展变化的客观规律办事。佛法上讲的法尔如是，本来如此。如来者，即诸法如义。如此，简单说，就是安命。而不少人对“安命”又错误理解为消极不作为。一切都是尊重客观规律按照事物发生发展变化的客观规律办事，才是安全的。否则付出的代价太多太大了。我们都会有过这样的错误。
我知道一切都是按照事物客观规律办事的好处，不按照的危险危害。但我并不一定非要要求他人这样做，只是劝说劝说，人家不去做，也是随便人家。好些医疗事故的出现，都是违背规律的心态造成。这个话就此而止，以勉被人误解误会。心安就没有任何危险危害，可以化解危机。去实践了才会有如此体验体会。
我们见到很多不尊重客观规律，不按照事物发生发展变化的客观规律办事的例子，结果是很惨。
所以一个人应该有大智慧，才不会出现各种各样的危机。一个民族，一个国家，道理相同相通。
我给病人讲的多的，是大智慧安命认命的方法，并不用“道德”之类的空话，比如现在有人骂你，你自己是用普通人的思想，跟这个人打、或者是骂起来，还是用大智慧的方法管住自己而化解危机。
疗效是中医中药的生命，你有好的疗效了，病员群众才会觉得中医中药好，有好的疗效而你又一切都是以病员群众的利益为重要的话，病员群众才会真正支持中医中药。过去很多中医人排斥西医，认为一切都是中医中药好，固步自封的方法和心态，确实对中医中药的打击太大，所以我们现代的中医人，一定要去吸取过去的教训，以开放开阔创新中医中药的心态最好。
有人问我，你自己的固定处方，是哪个教你这样做的？哈哈，这个问话的人不简单！当年在中医学院进修时，我是在无意中听到陈老师张主任他们在科室内交谈，说固定处方的好处是如科研一样便于观察发现和总结疗效。这句话对我来说振动最大，彻彻底底的改变了我过去所学习的方法。没有固定处方，你自己也不知道是用什么方药把病人治疗好的，所以就不容易提高自己的医疗水平。
炎胃，寒胃，气胃，这三类分法，就是来源于临床实际，可操作性很强，吸取了“胃肠道动力失调”和“幽门螺杆菌感染”的西医认识，又具体结合临床实际观察而成，而后又反复在临床实际中检验，所以才会有今天的样子。
如果是你见到病人的眼神焦虑或抑郁或多疑，那你就应该问病人这样三个问题:1.最近一些时间是否有疲乏无力的感觉？2.是否对眼前的人事物都无兴趣或者是热情，甚至是很冷淡讨厌？3.是否有失眠？焦虑抑郁状态的病人，一般都是有这些特点，所以应该重视，不能去只用药治疗而忽视了正确有效的心理引导。
问：肝癌化疗后，恶心便秘，肝区疼痛请老师开方。
答：资生丸
生麦芽20生谷芽20神曲20红豆蔻10草豆蔻10陈皮10芡实20苡仁20莲米20黄连10白蔻10党参20茯苓10炒白术10炙甘草5藿香15厚朴15山药15桔梗10扁豆20泽泻10生山楂30克。
本方资生丸，是对抗因放疗化疗而引起消化道不适症状，肝脏功能损害，白细胞减少等的好方剂，所以化疗放疗之前，化疗放疗之中，化疗放疗之后，均可用此方。如果是病人的消化道症状如呕吐剧烈，可以先用葛根汤加杏仁合吴茱萸汤加白蔻砂仁以止呕吐，呕吐症状消失后又去用资生丸。第二种用法:急慢性肝炎，也可以用资生丸，因为本方剂降酶作用强，说明了对肝细胞恢复修复作用强大，改变了传统治法。第三种用法，正是因为此资生丸对肝细胞恢复修复作用强大，那么对肾脏的修复作用也是很强，故可用于肾脏疾病如肾损，肾脏功能不全，尿毒症的中医中药治疗。第四种用法:妇女产后催乳及其产后传统调理(祛寒后进补)，去掉方中生麦芽生谷芽即可。
葛根30麻黄15桂枝15白芍15大枣30生姜30杏仁10甘草10吴萸15党参30干姜15厚朴15生麦芽30生谷芽30神曲20白蔻10砂仁10g
食道癌胃癌术后调理，本方剂有好的疗效，增加病人的生活生存质量。
尊重客观规律按照事物发生发展变化的客观规律办事(通俗话说:“哈哈，我就是讨口子的命运，我不悲观我不怕，美女你不喜欢我，我还是照样活得潇洒快乐，不会去寻短也不会去自杀。”这样一定会走出心灵的误区，照样是个正常健康的人。
遇到一个病人，她也是学佛的。于是我给她讲解了这个苦乐抉择图，让我意外的是，她听的很虔诚，就如经过严格的师承师道方法学习的人，我还很少遇到这样诚恳的人。
如果是学习中医中药有什么好方法或者是捷径，心安定下来，不多疑，不自大，不自卑，不胡思乱想，老师怎么说，就怎么听，怎么去实践，这个就是师承师道的核心价值观一一开智慧。
很多气道高反应致的咳嗽患者，也是与咽炎症状相似，但前者应该用荆防败毒散合三拗汤补中阳和，而慢性咽炎应该是用补中益气汤合半夏泻心汤半夏厚朴汤。临床上区别是气道高反应所致慢性咳嗽，还是慢性咽炎。1，一般是看病程长，半声嗽，尤其是刺激性的气味敏感，抗生素治疗无效，则多是气道高反应所致咳嗽，在小孩也是多见。2，慢性咽炎，一般中药治疗效果好(补中益气汤合半夏泻心汤半夏厚朴汤)。
什么叫气道高反应？气道对某些气味特别敏感而引起气道收缩，分泌物增多等等的反应，明显的例子就是哮喘，过敏性咳嗽，过敏性鼻炎。气道高反应所致咳嗽，在临床上常见，因为病人病情不重，且西药治疗效果不好，被好些医生忽视。但荆防败毒散合三拗汤补中阳和治疗效果好，当然治疗时间长一点如1一2个月。
问：老师好!慢乙肝病人，大便不成形，一天2次，粘盆.，用手纸多，肝功正常，人瘦，B超多年都有肝结节变大，乏力，感冒不发烧，可以用阳和补中少腹加山楂吗？眼睛有时如烟熏一样，有气胃的现象，有时饭后打嗝，结节是不是阳虚寒凝的病因，还是郁气呢？
答：如果是胃肠道症状突出，也可以用补中益气汤合半夏泻心汤少腹逐瘀汤。
主要矛盾，次要矛盾，具体问题具体分析。关键是看看目前的主要矛盾，次要矛盾分别是什么，再去具体解决。比如有基础疾病如糖尿病，现在病人牙周炎牙痛，那么就可以认作风寒挟湿病机，先用荆防败毒散合三拗汤治疗，不用去管糖尿病。但是不可误会了，病人以往吃的治疗糖尿病的西药还是继续服用，不用停止。只是说你用荆防败毒散合三拗汤去治疗牙周炎牙痛。病人有基础疾病如糖尿病高血压性心脏病，但是现在痛风发作了，痛风成了主要矛盾，所以应该先去治疗痛风，选择补中少腹十生山楂。不会因为他有心脏病或者是有胃病，我的治疗痛风处方中就去选择补中益气汤合半夏泻心汤少腹逐瘀汤，而是直接去用补中少腹十生山楂治疗。
尊重具体疾病及其治疗的客观规律很重要，心情平静冷静，安定下来，不去多疑什么，不去计较个人得失，名利地位之类的东西，就好比我不存在了一样，但还是会去作日常生活工作的正常事情，久了，你们自己肯定会超越自我，得到自在，创新中医中药。
心脏病病人，随时随地都可以心脏停止跳动而死亡，这就是客观规律。如果是政府部门，病人及其家属，社会，大家都是很尊重客观规律并且按照客观规律办事了，医闹就可以没有了。可是，眼前的现实是都不去尊重客观规律，所以很多问题也是存在的，这个存在的，也是客观规律。
关于中药剂量对疗效的影响，过去2001年前后几年，我的处方药里面的中药剂量都偏重偏大，比如荆防败毒散合三拗汤补中阳和，不是现在的剂量。
荆芥15防风15川芎8茯苓8羌活8独活8柴胡8前胡8枳壳8桔梗8甘草5麻黄8杏仁5葛根15熟地8鹿角霜8干姜8肉桂8白芥子8党参15黄芪15当归8炒白术8陈皮8升麻8神曲20这个是现在的。
荆芥15防风15川芎15茯苓15羌活15独活15柴胡15前胡15枳壳15桔梗15甘草10麻黄15杏仁10葛根30熟地15鹿角霜15干姜15肉桂15白芥子15党参30黄芪30当归15炒白术15陈皮15升麻15神曲30，这是早期的。
而这2个处方的疗效一样的，没有什么差别。我给有的病人还用过小儿剂量的，效果一样。
荆芥15防风15川芎5茯苓5羌活5独活5柴胡5前胡5枳壳5桔梗5甘草3麻黄5杏仁3葛根10、熟地5鹿角霜5干姜5肉桂5白芥子5党参10黄芪10当归5炒白术5陈皮5升麻5生谷芽10生麦芽10神曲10，这个处方药是小儿剂量。
所以应该重视处方方剂的团队合作之洪荒之力，而不是仅仅重要或者是看重个别单味药的功能功效。就如好些病人认为盲目的相信单方一样。单方其实也是有效果的，但疗效不高，百里中一，二。你们看看现在还有没有专门以开单方谋生的中医人？
大承气汤中，芒硝60克是关键，芒硝小于30克，则通下作用来得慢，这个只是个别。所以不应该把中药剂量大小问题，看作疗效好坏或者是快慢，疗效大小的标准。过去有人说中医不传之秘密在于剂量，事实也不是如此。疗效好不好，关键是在于是否如理如法的、忠于临床实际的辨证论治。
