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什么是“斜杠青年”？ 简单来说，“斜杠青年”就是一种身兼多重职业和身份的群体。 比如： 画鸡蛋的达·芬奇，他除了是画家，还是雕刻家/建筑师/音乐家/数学家/工程师/发明家/解剖学家/地质学家/制图师/植物学家和作家； 总是骂人的鲁迅，他除了是作家，还是公务员/老师； “既朝九晚五，又浪迹天涯”的大冰，你以为他是作家，其实他还是主持人/酒吧老板/流浪歌手/诗人。 “斜杠青年”这个时髦概念的诞生，虽然是时代的产物，但其实，若要追本溯源，在200多年前的清朝，就已经有人在经历标签之下的多彩人生了。 这个人是谁？ 最近，微博上有人分享了一则内容，说是在一张国外的老明信片中，看到了一位手拿望远镜仰望星空的女士。根据着装判断，本以为她是日本人，但在请教了一位古天文专家之后才知道，她是中国清朝女天文学家，叫王贞仪。 此微博一发出，立刻引起了广大网友的好奇，他们自行搜索了一下，发现这位仅仅活了29年的女子，著书64卷，涉及天文、地理、数学，还提出了比西方更有说服力的《地圆论》和“日月食”的解释…… 身为女性，知识结构如此丰富多样，着实叫人钦佩。 01 学霸王贞仪 这个200多年前的学霸，既懂得天文，又擅长算学。 地球是圆的，但是站在地球边缘和下半球的人为什么不会摔倒呢？ 这个问题，很少有人考虑或回答。 王贞仪却做出了通俗的解释。她在《地圆论》中说“人居地上，各以所居之方为正，遥观异地皆斜立，其人立处皆当倾斜，而今不然，岂非首戴皆天，足履皆地。” 这段话的大意是：地上的人都以自己居住的地方为正中，因此远看别的地方都是斜立的，似乎都该倾倒，实际都不倒，难道不是因为各地的人头上都是天，脚下都是地吗？ 简单来说就是：宇宙那么大，哪有什么上下左右的区别？任何地方，任何人的头上都是天，所站的都是地。 西方提出了万有引力，但是却没有人解释清楚“天圆地方”，而王贞仪的这种认识，比“天圆地方”已经先进了很多。 除了这个，王贞仪对于日月食的解释，也非常让西方科学家佩服。 事情的起因，要从张衡的《灵宪》说起。《灵宪》里记载了月食成因的理论，但也就是一个说法，而且与现实相悖，早就无人在意。 对这个理论，王贞仪冥思苦想后提出疑问：“月食发生在夜里，那时候太阳早已不见，如果说地球和月亮之间隔着一个太阳的话，太阳光是怎么到达月球的呢？” 不久，这个疑问在通过实验后得出了结论。 在一个欢乐的春节，家人吃完年夜饭都出去玩了，只有王贞仪一个人，呆在房间里不动。母亲很奇怪，就过去一探究竟。 只见她把镜子当做月亮、把灯当做太阳、把圆桌当做地球，一边移动灯和镜子，一边观察它们的位置以及相互之间的关系，尝试着模拟出月食形成的过程。 就是这样简单的仪器，王贞仪从中悟出了日食和月食的规律，写出了《月蚀解》一书，对月亮的阴晴圆缺、日月食成因进行了直白易懂的说明。 除了天文学，王贞仪在数学方面，也非常擅长。 因为从小就浸泡在家里的“图书馆”中，王贞仪对奥妙无穷的运算产生了浓厚的兴趣。 那时候，人们用来计算的工具叫“算筹”，多用竹子制成，也有用木头、兽骨、象牙、金属等材料制成的。中国至明朝，筹算逐渐为珠算取代，到了17世纪初，英国数学家纳皮尔发明了算筹计算法，明末介绍到中国，称为“筹算”。 王贞仪撰写了三部书，对西洋筹算进行增补讲解，使之简单明了，并在《勾股三角解》中反复解释了勾股弦的缘起和三者的关系及计算方法。而这些算学成果，被她写成了《筹算易知》。 在那远古的蒙昧时代，一切都非常有限，王贞仪所能依仗的，只有她的眼睛和头脑。 正因为付出了细致入微地观察、深入严谨地思考和坚持不懈地实验，才得以在科学领域卓有建树。 02 女汉子王贞仪 王贞仪祖籍安徽天长，出生在南京。祖父曾做过四品宣化知府，后因得罪上级贬到吉林。11岁时，王贞仪随祖母和父亲赴关外看望祖父，在吉林住了四年。 在这期间，她向蒙古阿将军的夫人学骑射，“跨马横刀，往来如飞”，甚至练就了“发必中的”的高超本领。 16岁时，她随父亲等护送祖父的灵柩回到南京。随即又与祖母、父亲、伯父等人一同由京都到关西，又由湖北到广东。三年后回到南京。 她自述这—时期的生活说：“忆昔游历山海区，三山五岳快攀途，足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫。” 毛泽东有诗云：中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。 寥寥数语，中华儿女志向不凡、飒爽英姿的形象尽诉笔端。 王贞仪也是这样的“中华儿女”。虽然出生在女人裹脚的朝代，但她并不是“养在深闺人未识”的大家闺秀，每天大门不出二门不迈地安静看书、绣花。 她向往的是男子那般策马奔腾、活得潇潇洒洒的快意人生。 王贞仪还反对男尊女卑的封建思想，认为男女“同是人也，则同是心性”，学问不是专为男人而设，女子同样也有求取知识的权利，反对那种认为女子只能从事饮食缝纫之事的观念。 她在饱览祖国山川壮丽的同时，留下了大量视野开阔，毫无脂粉气的诗文。 如《富春道中时值荒旱感成一律》：“千里无复有青黄，赤地空遭旱魃殃。村舍几曾烟出户，富家闻说粟陈仓。逃民大抵填幽壑，野哭安能达上方。蒿且可怜涂殍况，官人犹是急征粮。” 忧国忧民之情，堪比杜甫。 途经潼关时，她作诗《过潼关》：“路过秦州口，关雄控九州。重门严析钥，盘岭据咽喉。白日千岩下，黄河一堑流。东南标险界，行旅亦难游。” 诗句短小精悍、雄浑豪放、广泛流传，以致大诗人袁枚读到后，大加赞赏，认为此诗“有奇杰之气，不类女流”。 可以说，王贞仪行事洒脱、视野开阔、境界高远，完全不输男儿郎。 03 毒舌王贞仪 除了学霸和女汉子人设，生活中的王贞仪，是直率和犀利的。 她的朋友写了几首诗，自认为还不错，就拿来请她指点。 王贞仪读罢，毫不客气地说：“调高而意率，才大而体浮，律整而气虚，功有余而力不足。” 什么意思呢？一个字“烂！” 闺蜜的朋友因为仰慕她的才学，就托闺蜜请她为新书作序，谁知道，王贞仪连闺蜜的面子都不给，翻了翻书就拒绝了，直言：“这样的人品和才学，不配我给他作序。” 有一年闹灾荒，有个官太太做慈善，手抄了一部《心经》，打算刊印发行，以求减灾降福。 官太太跟王贞仪关系挺好，也想请她作序。王贞仪照样是拒绝了，理由是：与其花钱修庙、供养仁波切，不如花钱救济救济老百姓，这样还来得实在一些。 奇女子王贞仪只活了29岁，临终前仍不改毒舌本色，她对丈夫说：“你家里穷，我先走一步，也未必是什么坏事。” 王贞仪的这种直率和犀利，无需造作、未习世俗，显示出一种青年人的天真烂漫，也是一种不拘于形式的人之本性，简单、自然、澄澈。 04 斜杠青年王贞仪，“班昭之后，一人而已” 回顾王贞仪的一生，不可谓不多姿多彩。 11岁就阅读张衡、祖冲之等著名科学家的书，接触到了一个大不一样的世界； 16岁开始游学，一路去了北京、陕西、湖北和广东等地，在读万卷书之后，以行万里路的方式，丰富了人生阅历； 18岁结束了旅行，和家人一起定居南京。 古代女子一向很早结婚，18岁已到了待嫁的年龄，但她不顾陈规旧俗，依然埋头科研，18岁至24岁这几年，她把自己献给了科学事业。 25岁这一年，她结婚了，丈夫是一个叫詹枚的青年。 詹枚是王贞仪的好帮手，他与王贞仪一起读书，并协助整理书稿，还为王贞仪著作的出版四处奔走。这在封建社会中，实在是难能可贵。 因为本身身体虚弱，加上长期熬夜读书，婚后不久，王贞仪就就因病去世了，年仅29岁。 王贞仪对科学的贡献不言而喻，奇怪的是，国内却很少人了解她，更少看到和她有关的信息。 倒是在国外，王贞仪的名气却不小。 2000年2月8号，北京天文台施密特CCD小行星计划发现了一颗小行星，国际天文学联合会把这颗小行星命名为王贞仪Wangzhenyi，代号43259。 2018年，美国哈维穆德学院的数学教授Talithia Williams出版了一本书《数学的力量》，里面专门介绍了对数学发展有过巨大贡献的女性，其中就有一章专门介绍了王贞仪。 在一些专门介绍科学家的外文书籍中，也经常能看到王贞仪的身影。一本名为《Women in Science》的书中，列举了50位女性科学先锋，其中就有王贞仪的故事。 甚至在国外的社交网站上，她也是老外们喜欢描绘的对象。 清朝女子王贞仪的一生，虽然短暂，但影响深远。 她自幼博览群书、喜爱天文，坚持数年观测气象，在天文、算学方面都有独到研究，而且在地理、文学、历史、气象、医学等多方面也取得了不俗的成就，这在那个女性受教育水平普遍较低的环境之中，非常之可贵。 她的故事没有秦淮八艳那么绮丽、有名，可她在数学、天文学、医学等领域卓绝的见识与贡献，远超吟风弄月的秦淮女子。 如果用今天的“斜杠”语境来介绍她，应该是天文学家/数学家/地理学家/文学家/历史学家…… 一言以蔽之，王贞仪学贯中西、博览古今、通晓天文地理，卓然不群，又超越时代，分毫无愧于“班昭之后，一人而已”的赞誉。 时代的洪流滚滚向前，而那些推动它的力量，需要被怀念和铭记。 王贞仪，这是个担得起“永恒”的名字。 |
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