【原】余生可贵，与有些人分道扬镳！

好书像碧玉一般珍贵！

提供高品质必读好书资讯，欢迎关注

文 | 红妆

马德在《允许自己虚度时光》一书中写道：

“如果，生活不幸让你与厌倦的人走在了一起，而你又做不到形同陌路，那么，就要学会分道扬镳。

分道扬镳，未必是逃避，也未必是空间上的远离，而是人生的路，你走你的，我走我的，大路朝天，各走一边。

不需要往来，也没必要有交集。你玩你的绚烂，我看护着我的淡泊；你爱你的热闹，我坚守着我的安静。这样做，看似让自己变得有些寂寥孤远，但从此你的内心会变得清幽干净，而人生，也自会拥有了难得的安然与轻松。”

余生可贵，请删繁就简，修剪自己的圈子，与有些人分道扬镳。

与恶人分道扬镳，善良自若

余生可贵，当与恶人分道扬镳，守住心中的那份善良。

《颜氏家训·慕贤》有言：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。”

这句话的意思是：和品行优良的君子交往，就好像进入了摆满芳香兰花的房间，久而久之自己也会变得和兰花一样芬芳；而和品行不好的恶人交往，就仿佛进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之自己也会变得和咸鱼一样恶臭。

是所谓，近朱者赤，近墨者黑。

何谓恶人？

季羡林老先生说：“干损人利己的事是恶人，而干损人又不利己的事，则是恶人之尤者。”

诚然，修其善则为善人，修其恶则为恶人。

有人说十个好人也斗不过一个恶人。因为恶人大多自私虚伪，视行卑鄙龌龊之事为平常。他们无耻歹毒、贪婪无度，他们反复无常、两面三刀，他们当面是人、背后是鬼。他们不在乎手段，只在乎结果，决不顾忌正义的指责和人格的丧失。

与恶人交，莫若于与虎谋皮。

我们都听过这样一个故事：

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。

那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。

等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。

农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。”

恶人就像是农夫怀里的蛇，苏醒咬你一口就是对你的戴德感恩。

你不要祈祷你的好能换来恶人的好，因为即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

所以，遇到这样的恶人，最好选择与其分道扬镳，再不往来。

与恶人分道扬镳，你走你的，他走他的，大路朝天，各走一边，如此，余生方能善良自若。

与小人分道扬镳，清净自在

余生可贵，当与小人分道扬镳，守住心中的那份清净。

《三国志·蜀志·诸葛亮传》有言：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

朝代兴衰尚且逃不过小人的左右，更何况个人的喜忧？

古语有言：易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

这话告诉我们：小人的心思就犹如溪水一样，时高时低，变幻反复，难以捉摸。相见时还是和善可亲、一团和气，一转身便是满肚子阴谋诡计、鬼蜮伎俩，不知道在想什么坏点子算计你。

你是否有过这样的经历？一天，一位与你稔熟的同事向你抱怨公司领导，你并未趁机附和，只是劝他好好工作别多想。可是，怎样也想不到的是，对方竟然在领导面前捏造你在背后骂上司。最后他获得领导的提拔，使你又委屈又愤怒。

这就是小人——最擅长搬弄是非、挑拨离间，顺带隔岸观火、落井下石。

对于小人而言，一旦涉及到自身利益，一切都是浮云。

有人说，小人都是十足的功利主义者，他们不变的信条就是一天有奶你便是一天娘，一旦无奶他便立刻是狼，甚至他会一边吃奶一边当狼。

所以，在生活和工作中遇到小人，最好选择与其分道扬镳，再不往来。

曾在书中看过这样一则历史故事：

唐太宗时，一介书生岑文本凭借其出众的才华步步高升，最后官至宰相。

上任之初，朝中大臣纷纷前来祝贺，他家门前一时车马不绝，门庭若市。

岑文本对此不喜反忧，他对前来作贺的人说：

“我刚刚上任，一无政绩，二无贤德，有什么可以祝贺的呢？我今天只接受你们的警告，好听的话就不要说了。”

岑文本的家人见众人悻悻而去，都责怪他不近人情，岑文本便开导他们说：“他们虽是好心，却也难免其中有势利小人，借此攀附。若皇上借此观察于我，我如此声张，还会有好结果吗？”

的确如此，对于个人来说，在生活、工作中遇到小人，会带来诸多麻烦、困扰。与其这样，不如像岑文本一样，一开始就不给小人接近讨好的机会，与小人分道扬镳，各走一方。

远离身边的小人，与其分道扬镳，就像是在病灶初显时就及时就医，彻底根治，如此，才不会任其发展成不治的沉疴或要命的恶疾。

与小人分道扬镳，你走你的，他走他的，大路朝天，各走一边，如此，余生方能清净自在。

 与贪人分道扬镳，高雅自如

余生可贵，当与贪人分道扬镳，守住心中的那份高雅。

贪多必失，不贪才是人生的正途。

幼时曾听过这样一个故事：

上帝造物，为蜈蚣造好了身体，正要给蜈蚣造腿时，蜈蚣问道：“腿是用来做什么的呀？”

上帝答：“腿是用来行走的。”

听到这儿，蜈蚣兴奋地说道：“那您可以给我造100条腿吗？”

没想到，上帝还真满足了蜈蚣的要求，给它造了100条腿，把造好的蜈蚣放在了大地上。

数日后，蜈蚣又爬回到上帝的身边，质问道：“上帝，你不是说腿是用来行走的吗？”

上帝说：“没错，腿是用来行走的呀。”

蜈蚣问：“可我有100条腿，为什么还没有两条腿的鸡走得快呢？”

上帝看了看蜈蚣，十分遗憾地对它说：“蜈蚣呀，不只是腿，世上很多东西都是如此，贪多必失啊！”

著名哲学家梁簌溟老先生曾对其孙梁钦东说：“不贪是根本，一切贪皆从身体来，有心、有自觉，即有主宰，为身体之主，自然不贪。”

然而，在我看来，光是自己做到有主宰是不够的，因为我们或多或少都会受到所处环境的影响，因此，要想彻底摆脱贪婪，除了梁漱溟老先生所说的“有心、有自觉”，还应该做到远离贪婪之人，即与贪人分道扬镳。

贪人，贪婪之人的简称，东晋道教学家葛洪所著《抱朴子·行品》有言：“覩利地而忘义,弃廉耻以苟得者，贪人也。”

贪人大多唯利是图，所谓贪心不足、贪得无厌，他们不愿意付出和给予，只想索取和得到，而且欲壑难填、永不满足。

贪人在算计利害上特别精明，为了一己私利，他们可以牺牲大多数人的利益。而如果你与贪人来往的话，这被牺牲的大多数中，很可能就有你。

所以，当遇到贪人的时候，大可不与其往来，也没必要与他有交集，而是果断选择与其分道扬镳。

与贪人分道扬镳，你走你的，他走他的，大路朝天，各走一边，如此，余生方能高雅自如。

未来很长，与这些人分道扬镳

还是那句话，“你玩你的绚烂，我看护着我的淡泊；你爱你的热闹，我坚守着我的安静。”

毕竟，没有拒绝，就没有成全；没有告别，就没有欣遇；没有分道扬镳，就没有殊途同归。

未来很长，当与这些人分道扬镳：

与恶人分道扬镳，自若善良；

与小人分道扬镳，自在清净；

与贪人分道扬镳，自如高雅。