注解/陈益峰 刘若谷,明末清初人,峦头派地理名家,广东肇庆府阳春县三甲堡龙湾寨。刘若谷死后葬于三甲镇附近的一个小山丘,喝形为“上水獭”,至今他的坟墓还在。 据传刘若谷与当时广东高州知府戴锡伦同朝为官,两人也是难得的知己好友,且共同痴迷地理风水,深得峦头风水真髓一脉相传。 刘若谷的名著是《千金赋》,笔者走南闯北,研究过大量的发坟、败坟,对地理有所很多感悟,近日阴雨连绵,在家阅读《千金赋》,甚觉经典,文中很多观点,非常认可,所以翻译注解出来,供更多的地理爱好者研究学习。 特级宝地,神仙晒太阳,三台下脉,蟒蛇行龙,陈益峰寻龙点穴作品 特级宝地,神仙晒太阳,三台下脉,蟒蛇行龙,陈益峰寻龙点穴作品 注解:常常思量,地理真穴,是天地留给我们的宝物,只有有德之家族才能获得,历代很多大家,即使知道这些地方,也不轻易泄漏出来。 如果没有掌握寻龙点穴的真功夫,很难寻到宝地,如果得到关键的秘诀,则处处都可以寻到宝地。杨公曾说:一山十八面,面面出天子。就是杨公掌握了部分地理技术的自信。 笔者深入研究过广东、广西、江西、福建、山西、河南、河北、重庆等地的发坟,发现地理之道奥妙无穷,地理形势变化多端,自古地理寻龙点穴点穴派别众多。 将军带(dao),陈兰亭中将的祖坟,位于高山之殿,骑龙怪穴 将军带(dao),陈兰亭中将的祖坟 将军带(dao),陈兰亭中将的祖坟 将军带(dao),陈兰亭中将的祖坟 高山地区结穴,卧虎形,牟氏老虎坪三品祖坟 高山地区结穴,卧虎形,牟氏老虎坪三品祖坟 高山地区结穴,卧虎形,牟氏老虎坪三品祖坟 山西特级绝地——王氏新茔,为南方高手所卜选埋在狮子的鼻子上。李氏新茔,为本地算卦名师卜选,在狮子的后腿腋下。二者皆是当地名师,实际上王氏新茔气脉过于凶悍,李氏坟茔后没有气脉。专业水准上,两广高手看似高一筹,本地的算卦名师,没有入门。但是都是大凶之地,负三百分的位置,定生新的凶祸,定消已有福气。 山西特级绝地——王氏新茔,花费了极大大代价 鸟瞰山西特级绝地——王氏新茔,华表镇塞水口 寒婆向火穴,杨家坟湾三品祖坟 寒婆向火穴,杨家坟湾三品祖坟 寒婆向火穴,杨家坟湾三品祖坟 注解:寻龙点穴的四个关键,第一要掌握寻龙正确的方法,第二要明白什么样的地形有才结穴,第三要讲究点穴的关键,第四还要能分辨砂、水的类型和情意。 注解:偃蹇(yǎn jiǎn):委曲宛转的样子。 从行龙到结穴,须经太祖山,少祖山,父母山,穴星,一路行龙,胎息孕育。祖山恢宏威猛,高大尊贵,行龙需要穿帐过峡,跌宕起伏,活泼有气势,过峡须蜂腰鹤膝而来,老龙剥换成嫩龙。 卧牛地,曹氏二品上将的祖坟,穴后不断偃蹇剥换 卧牛地,曹氏二品上将的祖坟 卧牛地,曹氏二品上将的祖坟 卧牛地,曹氏二品上将的祖坟,后龙连续大断,开帐出脉 注解:来龙是否尊贵,关键看来龙必是展肩开面,宽阔、雄厚,且要像健壮人的肩膀一样,开面回抱生情。 到了落脉沉腰时,过峡处是龙气处于最虚弱的时候,左右必须护送严密,有抗有夹,不能崩漏,被风吹,以防伤其气脉。 仙人大坐,王氏二品上将的祖坟,后龙浑穆端严 仙人大坐,王氏二品上将的祖坟 仙人大坐,王氏二品上将的祖坟,浑穆端严,方成大器 注解:行龙体态要浑厚、肃穆、端庄、威严,方为上格,前去才有大地结作。若是行龙歪斜丑陋,僵硬直来,或毫无起伏生势,是无用的贱龙,难有大地结作。 注解:少祖山下,或起、或伏、或直、或曲,但以玄武顶后一节之星为父母。父母之下,落脉处为胎,其下束气处为息,入首起顶为孕,融结处为育。因父母胎息在少祖山到穴一段,最为紧要,若束气清真,护卫周密,则吉。孕育之处,需要入首起顶,星峰端正。 注解: 地理最讲究阴阳互补,一动一静,一刚一柔,一虚一实。一去喜见一迎,一起必是一伏,后粗雄到头幼嫩,后幼嫩而到头不嫌粗雄,才能求其完美、均衡。 不知其子观其父,不识其主视其奴。 注解:行龙若见前呼后拥、穿帐重重,左右两旁护砂一路陪伴,不离不弃,眷顾有情,这龙必定是最贵格之干龙,为贵胄之儿,能结作厚重的风水宝地;如若行龙孱弱扭曲,自身反背侧身,谄媚其他龙脉,这便是奴仆之龙,贱龙,为他人之仆。 注解:两边缠送的龙脉,一路陪伴,踊跃跟随,主不离不弃,对主龙形成保护,眷恋生情。穴场四周环卫的星峰,有归降有朝拱之情。 蟠龙地,湖南巡抚万氏的曾祖、祖父墓地,节节追寻,龙头侧面才结大-穴 蟠龙地,湖南巡抚万氏的曾祖、祖父墓地,节节追寻,龙头侧面才结大-穴 注解:寻龙点穴,沿着龙脉,一节一节追寻,直至见到逆势开局,才有结作。一条细枝,一条细枝,细看,其中有逆关的下砂,才有结作。 注解:后龙散漫,变化不大,起伏不大,看似平庸之龙,但若遇见此龙突然抬头起星,且端正体圆,两角开肩回抱,这也是贵龙,就要留心,必有结穴。 如果是遇见行龙一起一伏,从无间断,非常紧凑,为贵龙。当发现行龙突然大断气,如跌断后再起星,便离结穴不远了。 飞鹰打蛇,饶氏四品锦衣卫的祖坟,体态刚强,脚下贵铺毡褥 飞鹰打蛇,饶氏四品锦衣卫的祖坟,体态刚强,脚下贵铺毡褥 飞鹰打蛇,饶氏四品锦衣卫的祖坟,体态刚强,脚下贵铺毡褥 注解:如果结穴的星体臃肿,形态粗硬,没有束咽成星,这种龙穴,穴前必须要展大坪化气,如像毡子被褥铺在平地一样。太行山、泰山等地的山脉结穴,多是此种情形。 如果是从穴后气脉细小如嫩苗,泡星也小巧,那后帐及来龙就应是高大尊严雄壮为佳。幼嫩配粗雄,粗雄化幼嫩,一阴配一阳的道理。 将军卸(qiāng),罗氏从三品祖坟,结作将成,身必前转 将军卸(qiāng),罗氏从三品祖坟,结作将成,身必前转 将军卸(qiāng),罗氏从三品祖坟 注解:行龙将结穴时,龙身多转头逆势开局结穴,龙势及龙身枝脚、护砂必然是趋向前面,而转头回抱。需要睁开眼睛,仔细审辨,认真观察,确定穴场。 出泥龟形,马氏七品祖地,山下成炉底,断其有结无差 出泥龟形,马氏七品祖地 出泥龟形,马氏七品祖地 注解:若见穴下明堂如炉底圆美,周围密不透风,一定结地。若是看到沉龙过脉时,沉腰有圆泡星,即水星,必定前行不远就会有结地。 黄狗打盹,石柱陈氏土司王陵墓葬群遗址,面前众山拜伏当前,有如君皇即位,陈氏实习土司王位近六百年 正面远看黄狗打盹,石柱陈氏土司王陵墓葬群遗址 侧看黄狗打盹,石柱陈氏土司王陵墓葬群遗址 注解:穴前星峰杂乱,左右再找找,常常有真穴。 如果明堂有一个个小山包,大臣拱揖低头,拜见君王的,穴星犹如君王端坐,贵不堪言。 注解:龙结作时,前方高山压逼或有劫煞,无法取穴,这时就要从横龙或逆龙取穴。或者正面有劫煞,或侧面带煞等等,无法取穴星正面为穴位,这时就要以避清这些劫煞为原则。偏斜取穴,只要后有主或得借靠或拖鬼尾,只要背靠不空,就可结作。 仙人跷足形,元氏五品祖坟,周围拱照,则奇形怪状而愈真 仙人跷足形,元氏五品祖坟,周围拱照 仙人跷足形,元氏五品祖坟 注解:若见到前面明堂飞砂走水,倾流散荡,尽管穴星再端正、外局砂再完美、星峰再俊秀,也不会有结作。 如若见到穴场四面砂水绕着穴场眷顾有情,星峰端庄开面拱照,井然有序,就是穴场奇形怪状,窝钳乳突不明显,也能结作。 五龙口,十八路反王之地,四周逼囚,气脉凶悍 五龙口,十八路反王之地,四周逼囚,气脉凶悍 五龙口,十八路反王之地,四周逼囚,气脉凶悍 注解:若穴场四周砂峰过高压逼,穴星位置像牢狱囚徒一样被围禁,但如果有一门户洞开,能看到外景,也可结作。 来龙活泼有势,入首束咽成星化气,周围砂环水聚,局美,案外星峰也俊秀,看似满盘佳景,但如果穴后有破脑煞,或者两旁穿肩有阴风煞,或者入首龙束咽处砂射等致命劫煞,龙穴位再美,也不能结作。 注解:两边低而穿肩,不会有结作;如果穴星顶歪邪丑陋,穴前砂水直去,且串跳无情不回顾,不结地。 注解:如果遇到穴位两旁的界水,是万丈深渊,悬崖峭壁,水流湍急,就是龙虎砂再端秀回抱,眷顾穴场有情,也不是真正结作之地。 明堂两水交汇处合拢,如笔尖一样,即使再好的穴山、来龙也没有用。古语说:两水夹一铧,不发人也不发家。就是说这个问题。 仙翁扶仓,朱氏千万财主的祖坟,入首高昂 莽山云雨,入首高昂,两代宰相、三代尚书的一品祖地 莽山云雨,入首高昂,两代宰相、三代尚书的一品祖地 莽山云雨,入首高昂,两代宰相、三代尚书的一品祖地 注解:穴星后的入首处,如果是硬直、死板不变,看不见束咽迹象,这样的入首来龙,即使穴星体圆端正的,有平坦的元唇,也是难有好地。 穴后星峰不起,甚至凹陷,即使有气脉贯入到穴场,也是虚假无用之地。 注解:穴位两侧的界水,最喜见平坦缓延绕穴而来,最忌急湍狂泻直去。看穴星要像健壮人的肩膀一样开面,丰满圆厚,最好固穴砂也要像人的左右手一样回抱。 将军大坐,特级宝地,陈益峰寻龙点穴作品,过脉处护卫森严 将军大坐,特级宝地,陈益峰寻龙点穴作品,过脉处护卫森严 将军大坐,特级宝地,陈益峰寻龙点穴作品,过脉处护卫森严 将军大坐,特级宝地,陈益峰寻龙点穴作品,过脉处护卫森严 注解:一穴地行龙过脉时,是最细弱之处,也是最紧要之位置,它视为龙之性命,两旁必须要有护砂固穴,或得余龙枝脚迎抱,严防风吹、水射。 结穴入首之处,最讲究蜂腰鹤膝、束咽清真,连贯紧揍,不能长硬、散懒无力。 注解:穴星必是开面端正,气脉必须展大坪,起元唇化气。不要看到漂亮的星峰,就以为是穴山,可以结穴。 真穴后面一定有气脉灌入,微微茫茫,不要将无气脉灌入的地方,误以为真穴。 猛虎跳涧,山间大地,穴脚有微茫之合水 猛虎跳涧,山间大地,穴脚有微茫之合水 猛虎跳涧,山间大地,穴脚有微茫之合水 注解: 真穴左右,有向两边分开的蝉翼砂固穴,穴位微凸起土包如大阳、月亮的圆晕一样,非常圆净漂亮。穴场下面的元唇要坦平、圆满,像托起圆盘一样的兜坪;穴场的两边腮角要丰厚,穴场左右的金鱼水,左右汇合。 一等宝地,下山虎形,陈益峰寻龙点穴作品,穴山后蜂腰鹤膝、束咽清真 一等宝地,下山虎形,陈益峰寻龙点穴作品,穴山后蜂腰鹤膝、束咽清真 一等宝地,下山虎形,陈益峰寻龙点穴作品,穴山后蜂腰鹤膝、束咽清真 注解:穴星后过脉处,要蜂腰鹤膝、束咽清真紧揍;穴位前面的小明堂要像炉灶底一样圆净才算真正有情可结作之局。 穴位则要有球圆状或成窝穴,穴前要展大坪,化气起兜唇;前后左右,天心十道的位置,砂水要均衡,星峰要对称。 注解:定穴一般取穴星正面为佳,但有的穴星正面有顽石,不能扦葬,或正面寡瘦无位置,就要考虑取两边肥厚坦平处,取穴。穴星顶部附近有顽石,气脉脱卸不干净,点穴就要偏下。 注解:如果来龙非常活泼有势,突然沉腰束咽起星后,再往前便是平坦一片,气脉穴位不显现,细心查找,如得一微突起小包,这就是生旺气聚集点了,为百死而得一生。 如周围星峰基本一致,如果有鹤立鸡群的穴山,多是结作的真龙吉穴所在,这叫众同求独异。 上水鲤鱼,气脉浑浑噩噩,杜氏五品知府的祖坟 上水鲤鱼,气脉浑浑噩噩,杜氏五品知府的祖坟 注解:如果穴后来龙模模糊糊,变化不大,不够活泼生动。神藏像貌之中,重点看束气起顶,开阳化气,生气所在。 虾形地,气脉隐隐隆隆,冯氏十亿祖坟 虾形地,气脉隐隐隆隆,冯氏十亿祖坟 虾形地,气脉隐隐隆隆,冯氏十亿祖坟 如若穴后来龙微微起伏,时隐时现,说明龙的生旺气会升发到地表,点穴重在关注结穴的特征,有窝钳乳突之地。 若是来龙细如长蛇,若隐若现,看清哪是行龙节星,点穴重在关注哪颗星峰最为秀 丽。 星辰必须要开面端正,左右开枝,有棱有弦,真穴在开面处。 壁上点灯,秦氏七品祖坟,左右边厚边薄,方是灵机 壁上点灯,秦氏七品祖坟 壁上点灯,秦氏七品祖坟 注解:结穴处,一般来水方往往会单薄一点,去水方会肥厚一点,来水方砂手要短一些,去水方砂手要高一些,长一些,开天门,闭地户,生气来。 仙人晒太阳,陈益峰寻龙点穴作品,窝中有乳,结穴定有用神 仙人晒太阳,陈益峰寻龙点穴作品,窝中有乳,结穴定有用神 注解:无论窝穴乳突穴,其结穴位置必须有气脉注入,生气聚集。不管是平地或高山结穴,到了穴位,都要展元唇,开阳化气。 总之一句话:穴山要有秀丽灵气,行龙要活泼起伏多变,砂要缠绕穴场,弯抱有情,水要眷顾、逆朝,或者下砂关顾。 注解:寻龙点穴,很多人贪图堂局大,外景美,朝山秀丽,希望有刀(qiāng)剑戟,榜文砂、勒马峰、跪拜峰、笔架峰、独秀峰,龙楼凤阁,旗峰战鼓,万山朝拜等等。 实际上墓穴周围的星峰和穴场的细微,才是吉凶的关键。入首束咽清真、穴星成形丰厚、穴场展元唇平坦、下砂逆关、逆势开局、砂水眷顾有情、水口关拦重重等等,这些才是真龙正穴的关键。 仙鹤捕鱼,谭氏五品祖坟 仙鹤捕鱼,谭氏五品祖坟 仙鹤捕鱼,谭氏五品祖坟 注解:金鱼,指蝉翼砂内,微茫隐现的干流水。因其自头而分,交襟于脚,分合之形,犹如古人腰带之上所佩戴的玉质或金质金形配饰。 穴前金鱼水,不合襟于脚,贴身砂如喇叭状不眷顾墓穴,即便是堂前有九曲逆水入局,也是没作用的。如果龙身肢脚不回抱,或是无肢脚,或者左右龙虎不顾穴,就是前面外局的山峰再俊秀,也是虚假没用的。 宁可左右龙虎砂有一些欠缺,不够完净,这地还可用,最忌堂前下砂不关,或者堂水直出。 夜游螃蟹形,赵家祖坟一品地,局不取阔而取聚 夜游螃蟹形,赵家祖坟一品地,局不取阔而取聚 注解:观察是否结穴,主要看穴星是否端正秀丽,穴场周围砂水是否眷顾有情,若是缠我朝我护我便是真结,若是弃我、扭头歪面背向于我,则是假穴。 堂局好不好,不在于宽阔而贵在于聚;砂的作用好坏不是看它高大起峰,而主要在于对穴回抱有情。 仙人观榜,阮家地理名作,果为我局,脚下必是窝平 仙人观榜,阮家地理名作,果为我局,脚下必是窝平 仙人观榜,阮家地理名作,果为我局,脚下必是窝平 注解:如果是为我所用的砂,周围肯定是朝我、拜我有情;如果是自己结穴,脚下堂局必定成窝、平满、圆净。 注解:假如两旁的罗城,有一处低洼空缺,恰在这个方位得一秀峰填补,那这峰就可以一百当使用,非常尊贵。 如果墓穴面前陡峭,或砂飞水走,星峰杂乱无章,纵有再好的来龙、穴星,一切都是虚幻。 石山眠象,曲折短长,水木卢鞭下脉,处处求其中节,三品大员的祖坟 石山眠象,曲折短长,水木卢鞭下脉,处处求其中节,三品大员的祖坟 注解:定穴时候,入手气脉,不论是曲折、长短、,必须要选择中间开阳吐唇的位置;穴星不论是高低、大小,点穴造作时,要取其最适中的地方为穴位。 美女纺车穴,进士的祖坟 美女纺车穴,进士的祖坟 美女纺车穴,进士的祖坟 注解:点穴时候,注意天心十道,天心,指墓穴的中心。墓穴前后左右四应之山,划出的十字,为十道。天心十道者,前后左右四应之山也。穴法得后有盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,谓之四应登对。盖、照、夹、拱,故以此证穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。 金井的深浅度非常重要,一般各地有约定俗成的深度,这是重要考量,再适当根据墓穴的具体情形,再加减斟酌,最终的关键就是要接受气脉。 至于很多屋里先生,鼓吹的太极晕、五色土,多是虚浮之论。笔者在点穴实践中,特意观察,很少见到这个现象。 寒虎晒尾,虎崽头上扦,陈益峰寻龙点穴作品,重庆高山墓穴难有五色土 寒虎晒尾,虎崽头上扦,陈益峰寻龙点穴作品,重庆高山墓穴难有五色土 寒虎晒尾穴,笔者按古法择日挖金井,开工之时,天空突然飘下一朵白云,落在朝山文笔尖上,久久不离。在场民工数十人,无不停手观望,感叹称奇。 尤其是五色土,南方部分山区才会出现,不是真穴上独有的特征。西部黄土高原,多是黄土,难有五色。中原的平原地方,表层是黄土,下面全是沙土,也见不到五色土。东北大平原,多是黑土。 太极晕,指以真龙穴,在该穴之地表上,必有五圈浓浅色系各不同的颜色,且如太阳周包裹,层各一色,浓淡浅深,璀璨夺目。太极晕偶尔可见,但不是一定能够见到。五色土,除了极个别山区常见,一般见不到。 五色土是指墓穴金井挖开后,表面有青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。 注解:寻龙点穴,宁可在正龙正穴的周围下葬,也不要在恶龙假穴的周围下葬。 注解:学习研究地理,关键在日夜思索,领会其中的奥妙。上山寻龙点穴,关键在融会贯通,目巧心灵。 仙人犟地,河南姚家坟 仙人犟地,河南姚家坟 注解:熟练掌握、背诵地理《千金赋》,寻龙点穴时,才会了然胸中,得心应手。领悟了寻龙点穴的妙诀,实践时候就会发现妙用无穷。地理峦头风水的奥妙,全部集中在此文种中。地理的变化之道,也就全部悟透了。
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