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关于养生，《黄帝内经》时就有大篇幅的记载, 到《医宗必读》时，更是提出 “养生必先养肾，养肾即养命”的观点。  按常理而言，心脑等脏器的重要性是不言而喻的，那么养生为何要把养肾放在第一位呢？ 单从现代医学角度来看，肾脏具有排泄代谢产物，调节内分泌等作用，其重要性远远没达到养肾即养命的地步。 但这里需要弄清楚，其实中医和西医说的肾大有不同。中医所说的肾脏是功能的体现，肾主藏精，主水，主纳气，在体合骨，生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，是水火之脏，“先天之本”。不等同于现代医学的肾脏。 肾中寄有命门，肾主命门之水火。命门命门，顾名思义就是性命之门。命门中藏有元精、元气、元神，这三大“法宝”是生命活动的原动力，其重要性显而易见。 肾是一身阴阳的根本 中医讲究的是整体观念，肾是一身阴阳的根本，其与心肝脾肺间有密不可分的关系。 心肾相交 《黄帝内经》中说过，“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天。” 肝肾同源 肝肾的关系在祖国传统医学中称为“乙癸同源”。 从五行来说，肝（五行属木，乙木）为水之子，而肾（癸水）为木之母，肾阴能够滋养肝阴，所以我们常见肝肾亏虚的病人，很少见单纯肝阴虚或肾阴虚的病人。 从功能上看，肾主封藏，肝主疏泄，两者相互制约，相辅相成。 脾肾相济 脾为后天之本，能运输水谷精微营养肾；肾为先天之本，肾阴肾阳又能资助脾运化，所以说它们相济。 肺肾相生 肺（五行属金）肾互为母子，一方面水能生金，另一方面肾为一身阴阳的根本，金亦能生水，两者相辅相成。 养肾 艾灸是补肾最好的养生方法 灸法是针灸学治法的一种，艾灸对寒、热、虚、实诸证均有一定效果，其机理归根结底在于艾灸通利经络的作用。在中医理论中，灸法是补肾的最强法，它无毒副作用，直接作用于人的肾部腧穴，效果甚至达到立竿见影。 《黄帝内经》对肾有一个形象的比喻：“肾者，作强之官，伎巧出焉。” “作强之官”，说白了就是于大力士。古代打仗的时候，战车上一般站三个人，古代左边为尊，所以君主或将军在左边，中间是驾车的，右边就是“作强之官”。这个“作强之官”，即大力士，是保护君主或将军的，也就是保护心，一般来讲，心得病，有可能就是肾护佑心的功能出问题了。 大力士除了护佑君主外，还有一个作用，就是要在打仗中出力气。人的力气就是从肾中来的，也就是腰。人有没有劲，全看腰有没有劲。 除了“做强”，后面还说肾“伎巧出焉”，何为“伎巧”呢？从表面上理解，就是说一个人手很灵巧，什么都会做。不过“伎巧”还有更深的含义，就是造化万物，孕育生命。肾是可以孕育生命的，这是因为肾主藏精，这是肾最重要的一个生理功能。 “肾气”，是指肾精所化之气，它反映了肾的功能活动，对人体的生命活动尤为重要。若肾气不足，不仅早衰损寿，还会引发各种病症，如寒与肾五行相应，最易耗伤肾的阳气，容易发生腰膝冷痛、易感风寒、夜尿频多、阳痿遗精等病症。 在中医理论中，“肾气”是肾精化生之气，反映了肾脏的功能活动。《素问上古天真论》指出，女子到了七岁左右，男子到了八岁左右，因肾气旺盛，促进了身体各部的发育成长;女子到了四十九岁左右，男子到了六十四岁左右，因肾气的衰微，而呈现出衰老的现象。 哪些穴位补肾最明显,可以直接艾灸，拍打疏通补肾。 1、足三里 定位：在小腿前外侧，当犊鼻下3寸，距胫骨前缘一横指（中指）。  2、三阴交 定位：在小腿内侧，当足内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方。  3、神阙 定位：位于腹中部，脐中央。神阙穴亦揉脐，悬灸，不宜拍打。  4，气海 定位：腹正中线上脐下1.5寸处。 注意：阴虚者慎用，孕妇禁用。一般在春季灸气海，《内经》有“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”气海为生气之海，此时灸之，应其春生之时序，以助升发之气，逐陈阴，奠下元之基，以适夏令之长也。 5、关元 定位：腹正中线上，脐下3寸处。、  6、肾俞 定位：在腰部，当第2腰椎棘突下，旁开1.5寸。和肚脐平行。亦艾灸，搓，不宜拍打。  7、太溪 定位：位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处。也就是说在脚的内踝与跟腱之间的凹陷处。双侧对称，也就是两个。  道家养生这几个妙法也有补肾的作用 1、搓耳 按摩耳廓能调节肾的功能。 用搓热的两手心搓揉耳廓，然后用拇指和食指搓揉耳廓3分钟，再用两手交替经头顶拉扯对侧耳廓上部12~18次。  2、搓腰 腰为肾府，刺激肾俞穴和命门穴可壮腰健肾。 将两手搓热，捂于双侧肾俞穴(第2腰椎棘突下旁开1.5寸)上，再以命门穴(腰部，当后正中线上，第二腰椎棘突下凹陷处)和肾俞穴为中心，左右搓腰，也可上下搓。  3、揉脐，揉丹田 此丹田即下丹田，肚脐。与人体生命活动关系最为密切，可健脾益气，柔肝补肾。  经常练，肾气足！ |
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