来源:有书(ID: youshucc) 成熟,是一种明亮而不刺眼的光辉。 知人不言尽,知事不声张 古人云:“多言多败。” 说话之道固然重要,但懂得闭嘴更为要紧。 《论语》中记载了一段对话。 有人说:“冉雍这个人有仁德,可惜不善于言辩,没有口才。” 孔子不认同:“何必要有口才呢?伶牙俐齿地和别人去争辩,常常会惹人讨厌。” 在孔子看来,善于言辩者未必就胜过不善言辞之人。 很多时候,咄咄逼人的人反而更让人厌烦。 毕竟,谁会愿意和戳自己痛处的人做朋友呢? 真正的聪明人,从来都是知人不评人,知事不声张,看破不说破。 冯唐的《三十六大》中有个故事。 台北一家茶馆中,几个朋友相约喝茶。 茶馆主人当着他们的面,吹嘘自己在乡下承包了几亩茶地,种出的山地茶皆是极品,世所罕见。 巧合的是,几位朋友中恰好有位从事茶业的老总,对茶非常有研究,一眼就看出茶馆主人其实是在吹牛,但他没有当即戳破,笑而不语。 老总为人一向如此,对很多人、很多事,都是抱着看破不说破的态度,因而在生意场上游刃有余,与许多合作伙伴都保持着良好的关系。 五台山金阁寺门口的一副对联上写道:“看破世事难睁眼,阅尽人情暗点头。” 人非圣贤,孰能无过,谁都有犯错出丑的时候,不要去做那个“火眼金睛”的聪明人,出一时的风头,让别人难堪。 海明威说:“我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。” 能够看破固然是一种能力,选择闭嘴更是一种成熟。 人生于世,不必处处出头,不用事事争先,不如收敛锋芒,点到为止。 看破不说破,懂得给别人留面子,才是高情商的表现。 责人不苛尽,得理要饶人 明代思想家吕坤在其著作《呻吟语》中写到:
责备别人的时候,将对方逼到哑口无言、汗流浃背、面红耳赤、无地自容的地步,还滔滔不绝地持续指责。 虽能逞一时之快,却暴露了自己心胸狭隘、为人刻薄的品行。 所以说,君子在指责他人的时候,要懂得给对方留下改过自新的余地。 老话说,凡事留一线,日后好相见。 得理不饶人,站在道德的立场上并无错处;得理却饶人,却是给别人留下一条生路。 郭德纲也告诫过我们: “得饶人处且饶人,山不转水转,人生在世,谁都会有马高蹬短山穷水尽的时候,留一些余地,是给自己一些退路。” 今日犯错的是他人,明日落难的可能就是你。 聪明人,都懂得凡事退三分,得理也饶人,给别人留下的余地,或许就是他日自己的生机。 敬人不卑尽,莫讨好他人 有人说:“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人。” 甚觉有理。 很多时候我们都是居于下位者,总会不自觉地过于高看他人,这其实是对自己的一种看低。 有一年,著名主持人白岩松去广州暨南大发表演讲。 学生们看到他,都激动非常,有要签名的,有求合影的,还有很多拍照发微博的。 演讲开始后,白岩松先说了这样一段话:
习惯性仰视他人,习惯性放低自己,这其实是一种讨好型人格的体现。 我们其实常常将尊敬与讨好搞混,把敬人三分做成了卑躬屈膝,将尊重他人做成了惟命是从。 其实,敬人的同时,不必委屈和放低自己。 聪明人,敬人而不卑微,能低头也懂抬头,不卑不亢,活得自由。 余秋雨在《苏东坡突围》中写到:
聪明人,知道何时该进,何时该退,何时该坚持,何时该让步。 知人不言尽,有看破的聪明,也有不说破的智慧; 责人不苛尽,有宽阔的心胸,也有够长远的眼光; 敬人不卑尽,有尊重的修养,也有不讨好的底气。 人生海海,世事繁杂,愿你我都能够修炼出一颗玲珑剔透心,用更大的格局经营自己的人生。 |
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