琥珀是什么？ 琥珀是古代的树脂长久埋在地层中逐渐石化而成的有机半宝石，为非晶质，呈现一种温润不闪烁的外观。 
产自罗马尼亚地方的琥珀，通常内含较多杂质及裂痕 
故宫收藏的血珀
琥珀的多种称呼 我国古来琥珀的称呼颇多，除了前述汉代称之为顿牟外，最早的名称为“育沛”。 在晋郭璞注《山海经》中的「南山经」称:“南山之首日鹊山，丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾”。 民初章鸿钊《石雅》考证育沛即琥珀。 晋张华《博物志》引《神仙传》云琥珀名“江珠” 《大汉和辞典》琥珀条云梵书称之为“阿湿摩揭婆日” 范晔《后汉书》载「南蛮西南夷传」中的哀牢出“铜铁铅锡金银光珠虎魄”, 同书「西域传」称大秦“土多金银奇宝，有夜光璧明月珠骇鸡犀珊瑚虎魄“；而《隋书》「波斯传」中则称之为「兽魄」"。至于古来对于命名为琥珀的理由，仅在明李时珍《本草纲目》「琥珀」条中很神话化地说:“虎死则精魄入地化为石，此物状似之，故谓琥魄”。 
净化钱的波罗的海琥珀
中国古代琥珀的药用价值 《本草纲目》中记载琥珀具有安五脏、定魂魄、止血、瘀血、壮心、明目、生肌、止心痛、安胎等功效，还迷信能杀精魅邪鬼。 有关止血生肌的功能，在许多古籍中确有记载。 《拾遗记》中记载三国东吴帝孙权之子孙和(223-252)， 舞水晶如意取悦邓夫人，误伤其面颊，以白獭髓混琥珀医治，肌疮结有赤痣般的疤痕，倍增妩媚，妾婢群起效法，以丹青点颊，即所谓的妆靥”; 《杜阳杂编》也记载一则以琥珀止血疗伤的故事:「建中二年(781)无药饵已备将士金疮，时有裨将为流矢所中，上(唐德宗)碎琥珀匣以赐之」;宋朝苏东坡称，服用松脂可以镇定，驻颜和乌变”。 现代医学上则是用琥珀酸(即丁二酸作消毒剂，故西方人用其做成菸嘴来过滤细菌。琥珀除了作药物应用之外，历来琥珀和龙涎香一样是贵重的香料“。 《西京杂记》载汉成帝后有琥珀枕”，此与西方的罗马帝国时代贵妇，时常手握琥珀使其发散香气的用意相同。 中国古代琥珀的审美价值 琥珀是世界上最早用来作为装饰品的物质之一。我国以出土文物而论，山西保德县晚商古墓出土的项饰中已见琥珀，前文已提及汉武帝宫人丽娟以琥珀为珮，两广出土汉墓中的饰物更是屡见不鲜。 如同玉材一般，《拾遗记》载三国东吴帝孙权(185-252)，以琥珀如意抚按潘夫人图像”; 《南史》称齐废帝东昏侯妃潘氏，服御极选珍宝，一双琥珀钏，价值百七十万;杜甫：“郑驸马宅宴洞中诗吟:“春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛瑙寒..”，以琥珀作杯盏。 《天工开物》载：当时琥珀中以璧珀最贵，并称璧即红琥珀，红而微带黑，然昼见则黑，灯光下则甚红，价格相当黄金的五倍”。 到了清代，琥珀除了延续以往的应用之外，在其服饰制度中应用得更为广泛； 《广东新语》称:“琥珀自云南多血珀，来自洋舶者多金珀，蜜蜡水珀广人雕冢为器物，特工，余则以作丸药之用”的。文中记载自广州进口的金珀，就当时世界上琥珀产销的情况推测，应多属波罗地海琥珀。
以下为国立故宫博物院珠宝系列：
清 雕山林景致琥珀山子 高31.5cm 国立故宫博物院收藏 就颜色判断，该琥珀的原材，应产自云南或缅甸一带,是目前世界上最大的透明琥珀之颜色极为近似，后者重达33.5磅,高49.8cm，现由伦敦自然历史博物馆收藏。 
清 琥珀双鸳附茜牙座 高4.8cm 国立故宫博物院收藏 
清 金珀瓜式鼻烟壶 高7.1cm 国立故宫博物院收藏 瓜式壶面雕小瓜(即瓞)与藤蔓，寓意子孙延绵万代;翠蒂盖、牙匙。 
清 金珀佛手鼻烟壶 高7.1cm 国立故宫博物院收藏 国人将佛手柑(或蝙蝠)、桃实和石榴组合的图案名之为「三多」，寓意多福多寿多子孙。 该壶翠盖骨匙。 国人习惯上将色浅而透明的琥珀称为金珀，不透明的称为蜜蜡或蜡珀，大红色者称血珀，琥珀内含有动植物者称之物象珀或灵珀，黑色者称璧珀，通称为琥珀。 
清 金珀朝珠 珠径1.4cm 国立故宫博物院收藏 透明纯净金珀108颗，每27显间一翠玉佛头.翠玉佛头塔:以珊瑚珠为记捻;用碧玺嵌背云及大小墨角。就明黄可知，该朝珠是制度中皇帝礼地时、皇太子所挂的三种朝珠之一，(另两种为松石和青金石)、皇贵妃和皇太子妃穿朝服时挂在中间之朝珠，（左右为珊瑚朝珠）。 
清 瓜瓞绵绵琥珀陈设器 横长S.0cm 国立故宫博物院收藏 瓜瓞的枝蔓延锦不断(瓞即小瓜，蝶与应谐音.故常用蝴蝶代表瓞)，寓意子孙万代。 
故宫收藏的未经石化的松香念珠 
清 嵌珠宝琥珀盒 横长6.5cm 国立故宫博物院收藏
清 叶仲三琥珀内绘博古图鼻烟壶 高7.1cm 国立故宫博物院收藏 叶仲三(1875-1945)是清末民初闻名的鼻烟壶内绘家。此对壶内绘湖石、瓶花、古器物等，翠盖牙匙;为叶仲三于壬辰(光绪十八年，1892)仲春所作,是年他十八岁。
清 蜜蜡五福捧珠鼻烟壶 高9.3cm 国立故宫博物院收藏 壶两面嵌青金石、珊瑚、松石、碧玺和水晶等宝石蝙蝠捧珠;两旁浮雕衔环铺首，镀金盖、金匙。 | 
