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文 | 小绿也 在外国人眼里，爱种菜、会功夫， 一直是中国人与生俱来的天赋。 坐拥千万粉丝的李子柒， 因拍摄出了令人向往的田园生活， 一系列硬核操作数次在国内外刷屏， 让全世界人民看到了中国传统文化的精彩。 而就在最近，我们又有一个技能藏不住了！ 它就是几千年流传至今的—— 榫卯技术。  继李子柒之后，这位山东大爷， 又一次诠释了成功的文化输出。 他以一双巧手， 把普普通通的木头打磨成了工艺品。 引来外网百万关注，以及破2亿的播放量。 更惊人的是，随便哪件作品， 都没用一滴胶水、一根钉子。 世界友人们看得那叫目瞪口呆， 纷纷询问：这是什么中国功夫？ 拿我们的话说，这就是当代鲁班啊！  像大部分农村大爷一样， 阿木爷爷的外表平平无奇。 可他有个天大的本事： 你想要啥，爷爷都能给你做出来！ 为了哄小孙子开心， 他做了会走路的小猪佩奇和机器人，   么得感情的手摇式泡泡机，  益智汉诺塔，  甚至还有驱鸟神器， 这些都是爷爷的拿手好戏。  有这手艺，还玩什么盲盒？ 爷爷纯手工打造的小鸭子、小苹果， 它们不香吗？   而且，你能相信吗？ 不靠电池，水车就能旋转。 仔细看旁边那个推磨的小竹人， 一下让整个作品都极富灵性。  不说别的，当阿木爷爷的孙子， 应该每天都挺高兴的吧。 什么竹蜻蜓，滑板车， 毫不怀疑，就是想要天上的月亮， 爷爷都能给他摘下来。  有一次，小孙子吵着要去河里划船， 爷爷一听，二话不说， 拿来根竹子就造出了篷船。 当爷孙俩把船放下水， 篷船顺着溪流漂走的那一刻， 小孙子激动地手舞足蹈。 小时候常听老一辈说， 在基本功之上，一个好木匠最重要的， 一是审美能力，二是工匠精神。 而阿木爷爷两者兼备。 他用到的工具其实很简单， 全都是锯子、锤头、凿子等传统工具。 制作出来的成品却无一不精致。 拿一把「鲁班凳」来说， 刨出一块平整、光滑、方正的木块后， 只见爷爷拿出一根铅笔和尺子， 熟练地在木块上标好尺寸， 木头不用分解， 经过反复的锯、钻、刨、凿， 一把坚固便携的鲁班凳就做好啦！ 看似没有任何支撑， 却又紧密稳固，开合自如。 这还不算完，你绝对想不到， 没用一根钉子、螺丝， 爷爷竟然徒手打造了一座近2米高的木拱桥！ 这可不是什么变戏法， 都是实打实的手艺。 如此神奇的「木头变形记」， 别说外国人了，连我们的同胞都惊讶， 就这么……做好了？ 不明所以的老外更是直接质疑： “我想说，虽然很了不起， 但这一定是博主先用CAD软件技术模拟， 再结合老爷爷的好手工做出来的吧” 但没过多久，就有人出来科普了： 大哥，人家这叫“鲁班锁”， 运用的是榫卯技术， 中国古代就有的手艺啊。 而且，哪需要什么图纸， 50年的木匠功底， 爷爷早已练就了“过目不忘”的本事。 只要看过的木制东西， 基本都可以做出来， 就问你服不服！ 凭着一双巧手， 阿木爷爷把一块木头凿出了千变万化。 他制作的微型世博会中国馆， 榫卯互锁，环环相扣， 见者无不叹为观止。 千万别小看这支5分钟的短视频。 这背后，是爷爷整整耗时5天， 才做出了40多根榫卯棱柱、27道锁。 每个零件比手指还细， 孔洞、凹槽，每一个细节都要丝毫不差， 倾注的全是功夫。 其实，能做到如此优秀， 都归功于从小练就的扎实基本功。 穷苦人家出身的阿木爷爷， 9岁就没了父亲，母亲体弱多病， 照顾弟弟们的担子， 理所当然地落在这个大哥身上。 于是他早早辍学，跟着大人到生产队干活。 也想过拜师学艺。 可在那个衣食短缺的年代， 肩负养家重担的他，只能在农活间隙， 给人打打下手来偷师。 13岁时，他试探着问木匠， 我给你拉锯行吗？ 木匠没忍心拒绝。 阿木爷爷就这样当起人家的学徒， 把木工活干了一辈子。 在那个传统木工最鼎盛的时期， 他走街串巷，给很多人出过活， 熟能生巧，练就了一身「中国功夫」。 阿木爷爷做的古式灯笼 因为太过专注，他还曾在切木头时， 忘记了垫在底下的手， 手指被锋利的刀片生生切断， 那场面想想都后怕。 可爷爷却不以为然。 拆线后没多久，又以伤残的手， 重新捡起锯子，沉浸于手艺之中， 随着村子的木制家具产业兴起， 阿木爷爷一度成为远近闻名的匠人， 家里常有客人拜访， 指定让他定制家具。 可谁能想到呢？ 几年后，随着现代化工艺兴起， 西式家具大大冲击了木质家具的市场， 老匠人的黄金岁月被彻底碾碎。 虽然阿木爷爷一直在等， 手工家具产业复苏的一天。 可直到50多岁， 连最后的一两个老客户也不再上门， 一个时代就此落下帷幕。 大势之下，个人的力量终归太过渺小。 见证了行业的辉煌和衰败， 阿木爷爷无奈选择了退休。 可阿木爷爷对木工的爱刻在骨子里。 他常说，活到老学到老， 所以即便离开了江湖， 他也常常从网上找视频来看， 学习别人的先进经验。 就像爷爷说的， “术业有专攻，隔行如隔山。 换一个行业都要从零开始， 换来换去一辈子很快就会过去。 如果你可以执着于自己认定的专业几十年， 不断从痛苦中获得快乐和成就感， 那才是真正的感兴趣。” 这是阿木爷爷用脚下的人生，总结出的智慧。 一种一生只做一件事，做到极致。 所谓的匠人精神，不就是如此吗？ 阿木爷爷火了， 甚至以「民间高手」的姿态火到了全世界。 可如果不是爷爷的儿子把视频发出来， 阿木爷爷的手艺， 终归难逃就此失落的命运吧。 掌握这门工艺的人越来越稀缺， 为了把制作流程如实记录下来， 让更多人看到并学习， 阿木爷爷拒绝了儿子提议的， 添加一些剧情设计、更有效率的拍摄。 在第一代鲁班凳等多个视频中， 从画图到凿制， 他费时费力地用特写展示细节， 每一个步骤都清晰可见。 拿阿木爷爷的话说， 让更多人都能看到、学会我们的手艺， 这才是有价值的东西。 感动的同时，也有一丝担心。 在如今追求效率和收益的时代， 即便作为业余兴趣， 又有多少人能耐着性子， 去研究如此精细的手艺呢？ 当外国人来到中国， 却失望地看到了一个与西方接轨的大都市， 很难见到传统建筑。 当他们打开我们的社交平台，却发现， 眼前充斥着各种低幼的变装游戏。 不禁设想， 我们到底能留给下一代什么？ 风景如画的广西农村风貌 李子柒、阿木爷爷之所以珍贵， 无非是因为， 大师沉默、速食当道， 已然成为无可避免的趋势。 传统文化的传承，正在逐渐没落。 就像很多人说的， 我们可以从网上买到各种精致的工艺品， 方便又快捷，何必要倒退回手工时代？ 可是，传统手工艺所承载的温度， 真的能被千篇一律的流水线产物替代吗？ 如果摒弃了传统手艺， 我们的文化自信究竟来源于什么？ 说到这儿，不得不提起 不久前的「李子柒被抄袭事件」。 一个来自越南的博主， “高度借鉴”了李子柒的视频风格。 视频相似到啥程度？ 妆发、衣服风格相同也就算了， 李子柒习惯在右下角打个水印， 这位越南博主干脆照抄不误。 李子柒的视频中常有奶奶出镜， 于是对方也凭空冒出个不知真假的奶奶。 从布景、运镜、节奏，到道具都极其相似， 连扭白菜的手法都一模一样。 对很多不明真相的老外来说， 这样的程度足以以假乱真。 但想要完全复制，谈何容易！ 不提中国独特的农村生活图景， 就说李子柒干活的麻利劲儿， 没个多年实践根本学不来。 还有我们博大精深的美食文化， 李子柒拿着一个土豆都有N种做法， “越南李子柒”只学了一种， 效果却大打折扣，让人毫无食欲。 文化的精髓永远不可能被复制。 低质量的抄袭，只能是东施效颦。 真正可以输出的文化自信， 恰恰来源于无法被轻易模仿的文化底蕴。 在很多发达国家， 工业发展没有让传统手工艺消失， 反而成为高端定制产品。 看到这儿，你还能理直气壮地说出， 社会的发展， 必然以牺牲传统文化为代价吗？ 流量只是泡沫， 唯有匠人的情怀永不褪色， 经典才能永远传承。 笔墨纸砚也好，汉服、旗袍也好， 古诗美食也好，亦或是榫卯结构的智慧， 都是经由千年传承，成为我们的文化符号， 它们不应该没落！ 在传承迫在眉睫的当下， 古老文化已经没有太多等待的时间， 保护行动刻不容缓。 还是那句话，关注即是帮助， 传统手艺人，必须得到尊重， 传统文化的现状，要被更多人知道！ 真的希望， 民间能涌现出更多李子柒和阿木爷爷， 能专注、执着地将中华文化发扬光大。 而我们能做的， 唯有敬畏、了解传统文化， 别让老祖宗的智慧，断送在我们这一代！ |
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