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11月的白马雪山，海拔4900米。呼啸的是风声，滚动的是碎石，大量的植物都进入了休眠。 作为高山花卉，绿绒蒿就是其中常见一种植物，也被称为喜马拉雅蓝罂粟，在西方园艺界里，很多人为她魂牵梦萦。而在她的原产地中国，绿绒蒿却鲜为人知，被称这离天堂最近的花，自从她被介绍给世界后，不知有多少人不畏艰难，就是为了接受她，了解她。 在中国已知的3.5万多种植物中，大概有3万种开花植物，在这3万多种植物中，有将近1500种被人类栽培观赏。在植物眼中，花是繁衍的器官，在昆虫眼中，花是食物的来源，在人类眼中，花是欲望的象征，花撬动人们的审美，传递人们的情感，点亮人们的视野，也融入了各种美的想象，这些改变了世界的精灵们，最初又是如何进入人类视野的呢。 （一）大树杜鹃 这是密林深处的世界，即使是看似被动沉默的植物，也需要厮杀和挣扎，在这里生命间的竞争和博弈是残酷的，也是永恒的，在这里，有一种植物在不断地进化中，超越了自身的极限，在竞争激烈的森林中占据了一席之地，成为了众多科学家眼中的传奇，她就是大树杜鹃，是翘首杜鹃的一个变种。高黎贡山的大树杜鹃，可达25米，是杜鹃花最高的记录，成为了森林顶层树种，吸引着众多科学家对她的关注。盛开于树顶的花，在人类眼中，这是她最美的时候，对于大树杜鹃来说，这是她最紧张的时刻。白色奇鹛，在享受甘甜花蜜的同时，它脖子上的羽毛，会带走一部分花粉，从一粒不及芝麻大的种子，到几十米的参天大树，上百年的坚持才有了今天大树杜鹃的传奇。 这是一份大树杜鹃树树干断面的标本，收藏于爱丁堡皇家植物园的档案馆里，是大英博物馆之外唯一的一份，是福雷斯特1931年最后一次在中国探险的时候砍伐的，仅杜鹃就收集了400多株，从19世纪中后期开始，中国大量的杜鹃花被引入西方，因其鲜亮的颜色而备受青睐，她们改变了欧洲园林植物的栽培格局，也有了无杜鹃不成园的说法。 花不是为了人类而开，但当人类认识到花为了绽放而付出的努力后，生命与生命之间的距离，就开始缩短，花成为人类心中美和生命的象征，她与人的命运，也就交织在了一起。 每年5月中下旬，气候宜人，是英国最好的赏花时节，伦敦也迎来了一年一度的切尔西花卉展。 （二）绿绒蒿 四川巴郎山，这种绿绒蒿，因其红色的花朵被植物学家命名为红花绿绒蒿。100多年前，植物猎人威尔逊，他的描述中“红色情侣在灌丛中绽放”等待他的到来。根据现代分子生物学的研究结果，绿绒蒿属是青藏高原地区特有的植物，大部分为中国所特有。画面出现有：秀丽绿绒蒿、宽叶绿绒蒿、长叶绿绒蒿、总状绿绒蒿、全缘叶绿绒蒿。 在流石滩，除了流石，还有寒冷、滑坡、紫外线带来的伤害外，还要避免其他生物的伤害。从萌发到开花，绿绒蒿最长甚至需要10年以上的积累和等待，生命中那些寂寞和等待，只为一生中可能只有一次的花开。 那些已经长出花苞的绿绒蒿，则需要去等待一个最适合绽放的时间，多数的绿绒蒿一生只开一次花，所以即使积累足够，也不会轻易开放，每朵花的开放，都是孤注一掷，低着头的绿绒蒿并不少见，这是一种守护的姿态，所以即使是迫于风雪，很多绿绒蒿并不生产花蜜，也不散发香味，她们有自己的方式，吸引传粉昆虫的到来。 绿绒蒿花朵内部的温度通常高于外界，在寒冷的高原区域，花朵提供了庇护所，也就成了很多昆虫的向往，绿绒蒿花粉最忠实的搬运工。其实，绿绒蒿已无力关注花瓣的去留，她们有更重要的事需要投入。蒴果成熟，种子们离开母亲怀抱时，绿绒蒿才真正地走完了一生，她们用生命的色彩妆点着自己的家园，吸引了人们的目光，人们开始想要了解她们的故事，留住她们的美。“她们非常容易死亡，她们会变黑、变潮，会受到真菌的感染会死亡，100多年前，人们不远万里将绿绒蒿带回英国，花吸引了人类的视线，也牵扯了人类社会的发展与变迁的轨迹。因为认知这些神奇植物，而付出的努力，人类也收获了科学的发展，人与花在荒野中相遇，在科学中相知，伴随人类的足迹，起来越多的植物，因为她们花朵的艳丽而被改变了命运。 （三）牡丹 雅鲁藏布江，牡丹的近亲，少有具有黄色基因的野生牡丹，她们就是大花黄牡丹，种群就这样繁衍生息着。在大自然的法则中，她们一粒种子一粒种子地向外拓展着种群的生存范围，不知道经历了多久，她们最大生长范围的直径依然没有超过200米。直到人类的到来，人工栽培牡丹的样态，与野生牡丹不同，形态上有巨大的差异，她们更加符合今天人类的审美，花型硕大，花瓣繁复，颜色艳丽，人工栽培的牡丹，不需要考虑过大的花朵消耗太多的养分，可以在人类的照料下恣意地绽放，花卉生存的边界，因为人类的喜好而被拓展。人类世界因为花卉的绽放而缤纷多彩，中国超过1500种的观赏花卉，都是这样走进了人类的生活，并且不断深入。月季就是其中的代表。 （四）月季 18世纪，中国的月季搭乘货船抵达欧洲，因此改变了欧洲的花园，中国月季多次开花的属性，绚烂的色彩以及香甜的气味，欧洲引起培育月季的狂热情绪，月季在欧洲与科学革命，资本主义、商业经济相遇成就了她改变世界的契机，花卉成为了商品，形成了庞大的产业，花作为植物生殖繁衍的器官，其实最关心自己，在传粉昆虫眼中的颜色，花朵中间深色的区域就是在告诉蜜蜂，花蜜的藏身之处。没有色彩前，植物更多依靠自己完成繁衍生息的历程，色彩的出现，让植物的生存策略有了极大的改变，尤其是人被花的色彩吸引之后，人对颜色的识别度与蜜蜂不同，人眼中的花更加多彩绚丽。花卉的颜色被赋予了新的意义，人的欲望和创造力，让花卉下走的更远。花让自己觉得掌握了生命的奥秘，可以决定植物的命运，但其实，植物还有很多本能的反应，是人们无法完全改变的。这些泛红的叶子是月季新长出的，如果是在营养积累阶段，这是一件好事，但是此时对于花农却是不愿看到的情况，这种现象是月季对极端气候变化的反应，当气温突然变冷，她需要长出新的叶片来提供更多的能量，抵御低温的伤害，而不是消耗能量去开花，这是她无法被人类改变的求生的本能，即使人类想尽办法来提供最好的生存条件，但关键时候，月季更相信自己的选择。 地球是超过四十万种植物的家园，如果没有植物，所有的动物都无法生存在这个星球上，植物带给人类的，从不仅仅是物质层面的滋养和改变，作为开花植物欲望象征的器官花，不断开放，不断凋谢，为了留住与花的相遇的美好，人类的创造力也因此而迸发。 （五）蜀葵 端午花，一丈红，麻杆花，大红花，棋盘花、栽秧花，斗篷花，戎葵，这种被中国不同地域以不同的名字来称呼的植物，她的学名是蜀葵。原产于四川在内的中国西南地区，蜀葵是最早被引种到西方的中国花卉之一，她比中国的菊花、牡丹、茶花、月季、杜鹃等花卉，传入西方的时间早了近两三个世纪。15世纪，人类自身的迁徙尚且艰难，可能早在古罗马时期，人们就开始种植并观赏蜀葵，因为古罗马时期的壁画中，已经出现蜀葵的身影。 人们能在早期的欧洲艺术作品中，见到蜀葵和身影。意大利，佛罗伦萨。花的美是跨越地域、种族、宗教和文明的花不仅是被认为美丽的化身，还被赋予了人类的情感。 蜀葵较大的花朵和挺立的姿态，是高贵的象征，同时她也象征着救赎，她和其他众多锦葵科植株一样，其药用价值在古代就被人们了解，蜀葵无法完成信仰上救赎人类的任务，但人类看到了，她与救赎相关的特性，这一刻那朵为蜜蜂盛开的蜀葵，与人类的信仰共鸣。 时至今日，蜀葵已成为世界范围内分布最广泛的花卉之一，她的适应能力和药用价值共同成就了这一结果，出现在了梵高、提香、莫奈等艺术家的画布上的蜀葵，已经不单纯是自然的产物，更是人类创造力的呈现。 从一开始对大自然的简单向往，从对生命力象征花的朴素赞叹，美学、宗教文化文明，一次次的流连忘返，一次次的凝练提升，花成为人类精神世界中美的象征和创造力的源泉，最初花的美丽让人驻足，会有人想带她们回家，放她们在身边，点缀生活，从最初简易插放，到复原自然，再到更多创造性的表述，花成为人类行为艺术规则的源起，她们的颜色、形状、味道或者使用价值，都能关联到人类的内心，祈祷或忏悔、憧憬或回忆，喜悦或遗憾，花是开花植物生命中一个短暂的环节，却是后面所发生一切的关键一步。 植物扩张生存版图的脚步，从未停止，在中国大地上栖息着超过3.5万种的植物，她们成就了中华文明，也丰富了世界文明的色彩，学会与她们相处，是对未来最好的期许。 感谢在称呼植物用“她”和“她们”，很感动。 |
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来自： 高山仙人掌 > 《影响世界中国植物》
