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在这个社会，懂得察言观色是一种本事，可懂得好好去“说话”则是一种“圆滑”的智慧。面对上司，是该慢慢叙述，还是急躁言之？面对亲人，是敷衍了事，还是耐心劝导？所有的关系，都是在言语中有所体现，所有的世故，都蕴含在人的言行当中。
在这个急躁的社会，大多人都在焦虑而又紧张的边缘徘徊着。当你和一个人去聊天时，你会发现，从他的言语中你就能知道他的生活状况。说话匆忙的人，他的生活以“快节奏”为主，说话耐心而又不急不慢的人，大多“胸有成竹”，而又“思考再三”。
真正有温度的话语，往往不是烈阳般的炽热，也不是寒冬般的刺骨，而是如同清辉之明月，四月之春风，洞庭之湖水，岸边之杨柳，润人心田，而又动人心弦。
为人只说七分话，边品味，边周旋
人在江湖，刀光剑影。当你身处纷繁复杂的社会时，你会发现，待人和处事是一门高深的学问。如何待人？从说话开始，但话不能说得太满。如何处事？从说话开始，但说话不能说“死”。 如果说钱的万物的通行证，那么你的“言语”则是个人的名片。要知道，“说”得好，也许能挣来钱，要是“说”得不好，则会引来别人的觊觎，小人的仇视，奸人的祸害。
当一个人小有成就时，面对别人的讨好和套话，你会怎么回答？是如实禀告，还是通篇谎话？这些都要不得，因为你说的每一句话，都代表了你的个人品德和“修为”。过分坦诚容易被人拿捏，成为“软柿子”，而过分虚伪，则会被人摒弃，满是“谩骂”。 对此，很赞同古人的观点，那就是“守中”。不满也不少，而是刚刚好。什么是刚刚好呢？用我们常用的观点来说，那就是“三七开”。话语待人说七分，还有三分藏心底。 我们常说的“城府”是什么？就是你用“三分”换来的一道坚不可摧的屏障。要知道，如果被人摸清了底细，你连周旋的余地都没有。可如果你能在话语中内含“乾坤”，保有秘密，如此，你才能在偌大的社会里与众人周旋，从而相持，进而处于不败之地。
话语出口思三分，切勿急，切勿躁
在做事之前，必须思考再三才能做事，否则就会“出错”。那么，说话也如此。当一个人要表达自己观点的时候，就必须在心中打好腹稿，权衡利弊后再把话说出来。 其实在生活中我们就会发现有这么两类人，一类人说话不经大脑，想到什么就说什么，既不考虑自己的处境，也不考虑别人的状况，而是随着性子去说话，得罪人多，称呼人少。而另一类人说话，则是深思熟虑，既能保全自己，又能尊重对方，也不会给人留下什么“话柄”。 很多人会说，第一类人不就挺“可爱”的吗？为何不可行呢？说实话，碰到君子还好，至少他们人前人后都有自己的准则，不会为难你。可碰到小人呢？那么你所说的话，就会成为别人打你“七寸”的办法。
涉及到自身的话题，少急少躁，而是要谨慎再三，也许你的谨慎，能给你换来安稳和谐的生活。可如果你说话总是匆匆忙忙，别说财神见了会绕路，甚至往后余生也多会被“说话”所累。 在“话语”这方面，很多人说自己嘴巴笨，不会说话，可仅仅是不会说话吗？非也，嘴巴笨不笨是一回事，你能不能避重就轻，少得罪人才是“话语”的本质。 为何凡事不能“急躁”？就是因为不急躁，才能洞悉天地，观晓人心，从而步步为营，避人锋芒，一语中的。
为人处世慢悠长，如细水，如春雨就像品茶一样，品到最后就是“淡”。做人就是品茶，说话也是品茶。为何这么说呢？慢慢品，才能品出滋味。就如同人生一样，慢慢去生活，才能有滋有味。而说话更是如此，唯有慢下来，才能以静制动，退一进二，后发制人。
初读这句话的时候，很多人都有这样的感觉，那就是“良言”能让对方感到温暖，“恶语”就会让他人感到寒心。这个观点其实没错。可如果你将角色调换下，把矛头指向说话人自己，你会发现，这样子理解会更深刻。
一句良言，对于说话人来说，是一种人格品性的体现，是春风沐雨，更能擦亮自己的个人招牌，如同对镜梳妆，于山而唱。而你的“寒言”，对于说话人来说，就是自己砸自己招牌。如同百花凋零，万鸟摒弃，终究会让自己陷入孤苦无依的境地中。因为“寒”的源头，就只能是万年冰窟，又怎会有温暖可言呢？ 为人处世，为何要慢？就是让自己的话语如同“随风潜入夜，润物细无声”的春雨一样，滋润别人，也滋润自己，美美与共，天下大同。当你在山谷中发现河流时，你会明白，水的流动是缓慢的，正是因为缓慢，它才能暗中蓄力，积聚“雷霆万钧”之势。 可以这么说，想要待人处事“缓缓流长”，甚至想“不鸣则已一鸣惊人”，那就必须慢慢地说话，因为这些话，是你进攻的长矛，也还是后退的坚盾。 文/舒山有鹿 |
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