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文/北旧 一个打给故宫博物馆专家的电话，让人们发现失传千年的珍贵名画 在我国历史上，有着各种各样的珍稀的文物，而今天小编就想要给大家介绍一位唐代的擅长于画的大师—贯休，这位前辈在七岁的时候就出家了，在一个叫做和安寺的寺庙里面修为，他整日静心修炼、读经书，还有着过目不忘的本事。后来还被封为了“禅月大师”。  贯休对于画画是非常喜爱且擅长的，尤其是画罗汉，他画笔之下的罗汉，眉眼之间都是非常粗犷的，非常符合罗汉的形象，可是说是十分生动形象了，所谓"梵相"。他的罗汉画在中国绘画史上，还有着很高的声誉，存世《十六罗汉图》。 而这些罗汉图却在后来逐一消失在人前，经过了这么数百年的风吹雨打，不知道这些罗汉图是否还存在于我们的生活中，这个问题的答案就连很多专家都还不知道。但就在2008年，就出现了相关的消息......  在这一年的某一天清晨，北京博物馆的原副院长也是我国著名的一位书画鉴定专家，他接到了一个朋友的电话，说是让他鉴定两幅贯休的画，等来人到来后就拿出了两张图片，一张是想让院长看的那幅罗汉图画，一张是日本的一个叫做高台寺的寺庙中的贯休罗汉图中的其中之一。 这两张图片大小相仿，但是放在一起，院长一看就差不多能判断出哪幅画是真的了。但是为了保险起见，还是要去看一看原画的，就算最后认定是假的的话，也算是一副高仿作品了，也是可以收藏的，不枉跑一趟。  副院长有些激动的赶去观看那幅画，只见到一副画在麻布上的风格粗犷的罗汉画，不管是运笔还是造型或是材质，都与平时见到的古画不同，经过一番勘察，最后推断出这副麻布罗汉图应该是十六罗汉中的第三罗汉，也就是《啰怙罗尊者》。 一眼看过去，这幅画和在日本寺庙里面的好像是一样的，但是仔细观察下来，还是有着很大的不一样的。不管是画笔的流畅度还是人物的神韵、肌肉等细节，麻布上的罗汉明显比日本寺庙中的要生动形象，足以看出这麻布上的罗汉画是真的。  但是从明朝的时候的一个见过罗汉画的叫李日华的人的记载来看，罗汉画都是画在木板上面的，在李白的描述中来看，说罗汉画是画在绢上面的，没有说过有画在麻布上的。 后来经过专家们的观察，发现这麻布的材质应为唐五代时候的织物。通过高倍放大镜，专家们才发现这麻布还具有麻纤维的成分。因此，画布的材料就被大家误以为是绢，所以这就解释了明代李日华的描述与麻布本并无矛盾。  这样的珍惜的文物被发现无疑是非常令人高兴的，毕竟像画作这类的文物本来是很难流传的太久的，能在百年后发现如此画作，怎能让人不惊喜？ |
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