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南岳之旅/卢树仁

 作家美文 2020-07-29

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感谢品读

南岳之旅

       村里每年都有结伴去南岳进香祷告许愿还愿的,求财求子求功名求六畜兴旺求家庭逊色,无一不有所愿,无一不有所求。举头三尺有神明,凡进香之人及其家人必须虔诚斋戒直至平安归来,不得争吵,不得辱骂,不得打架闹事,不可杀生,不得食动物油脂,甚至连走路都唯恐踩死一只蚂蚁……

        进香之前,照例请人在一张专用黄纸或红布上做素,写上许愿之人的人名和出生年月日及祷告事宜,拜祭村里神祠土地城隍庙等诸神,人手一香,浩浩荡荡一同包车前往。近年来,随着私家车日益增多,也有不少自驾车进香求南岳的。

       小时候,我总是羡慕那些求南岳之人,偶有叔叔伯伯或大哥大嫂或乡里乡亲进香归来送上一两个口哨笛子胡椒筒或其它如佛珠手链之类的拜祭之物,更是让我欣喜若狂,说是求了南岳圣帝的,保佑我会读书……对我们一家人来说,求南岳无异于西蜀之去南海一样路途遥远,比登天还难。至于旅游,更是不敢奢望,试想,连基本生活问题都足够叫人摆弄的焦头烂额的,哪还有余钱剩米拿去游山玩水……

        读书时读到《徐霞客游记》里的一句话,“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,便总是对那些游历了名山大川见多识广的人敬佩不已,我想,要是有朝一日也能一睹五岳和黄山的风采该多好啊!仁者乐山,智者乐水,“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,岂不快哉?

        去年10月16日,一个偶然的机会,跟着村里的两位朋友云里雾里便去了南岳衡山一趟。我是个唯物主义者,从不迷信违心,不惧厉鬼妖魔,亦不敬土地神明,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”……然则,己所不欲,勿施于人,唯恐亵渎神灵,与其说是求神拜佛进香许愿,不如说是去散心,去登山,去体验那种“会当凌绝顶,一揽众山小”的豪情更为坦荡!我何求?我又有何愿?时也,命也,运也,倘使人定胜天,又何必叫菩萨为难?

       碍于风俗,我们依样画葫芦,进香程序丝毫不曾有半点减免。两个朋友一个正好嫁到衡阳市,一个是我曾聘请的员工,各自都带着小孩,最大不过三四岁,最小不过一两岁,我俨然成了护花使者。我们买好当天下午的票一路出发,从邻镇坐高铁到衡阳仅需五十分钟左右,傍晚时分就到了衡阳高铁站。对我而言,这已经是第二次专程到衡阳了,第一次是几年前路过衡阳去了夏明翰故居。下了高铁,出了站,凭印象,依然可见到一个硕大的广场,环境清幽,空阔卫生,久未出门,让人耳目一新!除了为数不多一同下车的匆匆过客,但见三两一丛的游人坐在花坛边上悠闲自在地像是等着什么人来接送……远嫁衡阳的那位朋友的老公如期而至,将我们接到市中心的家里下塌,盛情地款待了我们。

        第二天,又开车将我们送到南岳衡山山脚下,从市中心到南岳约摸半个小时左右,一路上群峦叠嶂,风光旖旎,好不自在快活!

        南岳为五岳之南,魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞,朱鸟展翅垂云大。”据今年6月13日红网资讯,国家旅游局官网发布了《关于第二批国家级旅游业改革创新先行区名单的公示》,湖南有2个区县入选,一个是我的故乡平江,另一个便是南岳区。衡山位于衡阳市南岳区,南起衡阳市回雁峰,北止长沙岳麓山,横跨湖南十八个市区县,逶迤七十二峰,绵延八百余里,宛若飞龙。南岳衡山对应星宿为28宿之轸星,“度应玑衡”,像衡器一样可称量天地的轻重。  称是根据天上的星宿分野而来的,在上天为管注生死的星宿,在下则管生长发育,象一把秤一样,要保持两头平衡,故称“衡山”。人类人文始祖南岳主神祝融氏生息于南岳衡山,为主管人间福、禄、寿之神,所以,自汉代起,南岳即有“寿岳”之称。我们常说,寿比南山,这个南山就是指南岳。

        衡山是南中国的宗教文化中心和著名的道教圣地,集儒释道三教于一身,有着厚重的历史人文底蕴。南宋初年,胡安国胡宏父子在南岳创立文定书院开辟了湖湘学派的先河。湖湘文学艺术禀承着屈原忧国忧民的文学传统和胡安国“经世致用”的哲学传统,具有“文道合一”的明显特点。明末清初时期的唯物主义思想家王船山亦曾讲学于南岳方广寺,他的哲学思想是我国古代朴素唯物主义发展的高峰。抗战期间,周恩来在南岳举办游击干部训练班,向宗教界呼吁民族救亡活动,“上马杀贼,下马学佛”。

        临近南岳景区,一路上全是进香纸烛以及各类纪念品商铺,一个紧挨着一个,这类神钱纸烛商铺完全成了当地一大特色产业。今年以来,南岳旅游市场持续火热。据统计,2017年1至4月南岳衡山共接待游客人数228.28万人次,同比增长9.45%。抵达目的地,依据游客指示标志,走过很长一段麻石路,就看到一个门牌楼,门口右前方立一巨石,上窄下宽,石上面对游客刻有四个鎏金大字“秀冠五岳”,笔力苍劲,为王震所题。

       找到售票厅,买票的时候,人并不很拥挤,不一会儿就排队到了窗口。有一个插曲很让人感到尴尬,当时有一对外国青年男女不知是向售票员买票还是问路,扒在窗口叽哩呱啦用英语说了好久,估计一句也听不懂,估计售票员只会讲国语普通话,坐在那里无可奈何……看着双方着急的样子,真不知如何是好,当时排队买票的游客也没人解得了这个围。恰在这时,来了一个学生模样的中国青年,约摸十七八岁,高高的,瘦瘦的。他排了一下队,看到这一幕,便热情地用英语十分流利地和两位外国游客交谈了起来,又主动充当了售票员的翻译,顿时让在旁的所有人啧啧称奇,对这个年轻人刮目相看!由此看来,中国人要走向世界,不懂外国的语言还真的是不行!这件事对我这个一直不重视英语的人来说,更是当头一棒。

       买了票,坐上游览车进入景区,游客渐渐络绎不绝地多了起来。在朋友的催促下,勉为其难地学着村里人进香那样戴着一个写有“南岳进香”的黄色兜兜,实在有点独立特行,很是别扭,极像个小丑!两个小孩都算听话,不哭不闹,时抱时走,人来人往的,放下来就生怕走丢了,我深感责任重大!求神拜佛亦是走马观花,看着别人怎么做,我们也跟着怎么做,自我安慰,心诚则灵。 我们亦步亦趋,一边按照路线指示攀登向上,一边紧跟着其他的进香拜佛的游客时走时停,遇庙烧香,见佛磕头,倒也虔诚!

        和其它旅游景点一样,一路上零零星星可以看到一些小摊小贩,有固定卖小吃玉米棒茶叶蛋之类的,也有流动卖纪念品的吹着悠扬动听的丝竹管弦的。而且一问价,都很实惠,不像有些旅游景点动辄一桶几块钱的快餐面卖两三十块,人是铁,饭是刚,宰你没商量。顺着一排排竹栅栏组成的排队巷子进入索道口,里面早已坐满了人在等候下一趟飞索。每一个吊箱可容纳十多二十个人左右,仿佛将人关在笼子里提着一直往上升,望着窗外群山环绕,竹木丛生,让人感觉轻飘飘的,就是不敢往下看…… 

        下了索道口,站在外面,忽觉微风拂面,寒气逼人。转过一个弯就是一条山上的林荫大道,古木横粗,排列有序,其间云雾缭绕,似人间仙境!我们给小孩添了衣服,吃了干粮,又继续出发。经过一级又一级,一级又一级的陡峭阶梯,中途丝毫不得有半点马虎大意,生怕失足或身子不小心往后仰……

        一鼓作气爬完天梯,就看到一个牌坊,牌坊分中门和左、右川门,中门上方横额镌有“南天门”三个描红大字,左、右横楣上刻有“行云”、“施雨”,字迹端正醒目。中门刻一对联“门可通天仰观碧落星辰近,路承绝顶俯瞰翠微峦屿低”清晰可见。南天门是南岳前后山的分水岭,山阳为前山,山阴为后山,似乎这天梯就是专达南天门直通天上的。小时候看《西游记》,经常见孙悟空从“南天门”进进出出,如入无人之境,以为他真是神通广大,没想到今天自己竟也到此一游。

       顺着山上的大道一直向上,路边的山旁露出一大块光禿秃的石头,自上而下依次刻有,“南无阿弥陀佛”、“有则”、“平正真诚”。其中“平正真诚”四个字凿出一个长方形框在里面,以正楷书写,端庄有力! 我想,中国的儒释道三教,诸子百家,无一不体现“平正真诚”的治国齐家与处世做人之精髓!鬼谷先生纵横捭阖讲“立国先立人,立人先立德”;孙子,“兵者,诡道也”,开宗明义论将帅的“智、信、仁、勇、严”……历史的车轮总是滚滚向前的,“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”

       因为是第一次去南岳,我们也无心一一留意其它景点,一是时间上不能把握,二是带着小孩不容易,只求快点到达山顶进香返回。

       快到山顶时,我们远远地看到一条铁索悬在空中,下去仔细读一端的文字才知是2000年10月“高空王子”阿迪力高空走钢丝世界挑战赛的终点。钢丝横跨祝融峰和芙蓉峰之间,总长1399.6米,钢丝直径37毫米,重8.86吨,距离地面最高436米。“高空王子”阿迪力.吾守尔于2000年10月6日在恶劣的气候条件下,凭借高超技艺和胆识,用时52分17秒走完全程,创造了世界最长高空走钢丝和高空无保险走钢丝两项吉尼斯世界纪录。当年11月,国家还在人民大会堂专门召开庆功会,从此,挑战人类极限的勇士阿迪力与千古名山南岳衡山一样名扬天下。冒险,不仅仅需要勇气,更需要非凡的心理素质和技能。我是典型的不善于冒险的一个人,人生,又有多少个青春,多少的资本足够你去冒险呢?

       当我们看到路旁阶级一石头上的刻有“祝融峰”三个字的时候,我们知道已经离南岳圣帝殿进香不远了。

       祝融峰,是南岳衡山72峰的最高峰和主峰,海拔1300.2米,高耸云霄,雄峙南天,其景点包括老圣殿、上封寺、望月台、南天门、会仙桥等景点。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的,他是上古轩辕黄帝的大臣,人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火,祝融氏由于跟火亲近,成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况,黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,“祝”是持久,“融”是光明,让他永远光明。

       我们走着走着,猛一抬头,就看到一座殿堂,殿堂的阶级中间一空旷处竖起一个巨大的焚烧炉,火光冲夫,进香的游客将一大把一大把点燃的香火祭拜后扔进火炉中……四面云蒸霞蔚,烟雾缭绕,山海云海交织成一片,好不壮观!唐朝韩愈诗曰,“祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里。”殿堂及其周围阶级、围栏与平地全部用麻石堆砌而成,显得古朴而历史悠久。拱门顶上的条形方框内竖直写着“祝融峯”三个字,两边刻一对联,“寅宾出日,峻极于天”。站在祝融峰峰顶,感觉天地人合一,云在山中走,人在画中游,美不胜收!

       我们拜完诸神,恋恋不舍地赶着下了山,不得又在衡阳朋友家呆了一晚便打道回府。

        文征明书法《春夜宴桃李园序》曰,“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。 而浮生若梦,为欢几何?

古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。”

       我知道,这次南岳之行不是阳春三月旅游观光,不是乡亲们每年的进香拜佛,更不是会桃李于芳园,序天伦之乐,而是一次冬日逆旅……

       人生之痛,莫过于乐极而生悲,谁知道下一站又会是哪里呢?

       但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱……

授权原创首发作者简介:卢树仁,籍贯湖南省岳阳市平江县,现供职于基层农业服务中心。一个热爱黄土地的人,一个喜欢种田的人。学过水产,只为读懂鱼水之情;爱过文学,只为有话要说。

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